مخارق بن سليم الشيباني، والد قابوس، وعبد اللَّه ابني مخارق، له صحبة، وكنيته: أبو قابوس فيما ذكره النسائي

٤٦٢٨ - مخارق بن سليم الشيباني، والد قابوس، وعبد اللَّه ابني مخارق، له صحبة، وكنيته: أبو قابوس فيما ذكره النسائي (¬٢) وروى عن علي، وعمار، وعنه ابناه، كذا قاله المزي، وفيه نظر في مواضع: الأول: وما أدري لم خصص النسائي بالذكر دون غيره، حتى يتوهم الناظر في كتابه تفرده بذلك، وليس جيدًا، قال البخاري: مخارق أبو قابوس، روى عنه ابنه قابوس، وهو ابن سليم، قاله ابن طهمان، ثم قال: مخارق بن سليم الشيباني، يعد في الكوفيين، سمع عمارًا يوم الجمل يقول فذكر حديثا، قال صدقة عن عقبة بن المغيرة: حدثني إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني، عن أبيه، عن المخارق، وتبعه على تكنيته بذلك مسلم، والحاكم في آخرين. الثاني: جمعه بينهما، والبخاري كما ترى فرق بينهما. الثالث: شهادته له بالصحبة، وهذا البخاري لم يثبتها، وكذلك ابن حبان بذكره إياه في "ثقات التابعين" ووصفه بالرواية عن علي وعمار، ورواية عبد اللَّه بن مخارق عنه، وكذا الذين ذكروا كنيته لم يذكروه إلا في التابعين.وأما أبو عمر فقال في "الأفراد": مخارق بن عبد اللَّه والد عبد اللَّه، يُعَدُّ في الكوفيين، وفيه اختلاف؛ لأن من أهل الحديث طائفة يروون حديثه عن قابوس بن مخارق، عن أبيه، عن النبي ﷺ: "أَنَّ أمَّ الْفَضْلِ جَاءَتْ بِالْحُسَينِ"، ومنهم من يروي هذا الخبر عن قابوس عن أم الفضل لا يذكر فيه مخارقًا، ورواه عن قابوس سماك، واختلف فيه على سماك اختلافًا كثيرًا لا يثبت معه، وله أحاديث بهذا الإسناد مضطربة. وفي كتاب العسكري: مخارق بن عبد اللَّه الشيباني، لم يرو عنه غير ابنه قابوس، قال في فصل (من لا ينسب): مخارق بن سليم له صحبة، روى عنه ابنه قابوس. وقال البغوي: مخارق أبو قابوس لم يذكر له أبًا، سكن الكوفة، وروى عن النبي ﷺ حديثًا، ولم أر أحدًا شهد له بالصحبة، ولا ذكر الذي ذكره المزي فينظر، واللَّه تعالى أعلم.

٤٤٥٧ - مخارق بن سليم الشيباني، والد قابوس وعبد الله ابني مخارق، له صحبة، وكنيته: أبو قابوس فيما ذكره النسائي. وروى عن علي وعمار، وعنه ابناه، كذا قاله المزي، وفيه نظر في مواضع: الأول: وما أدري لم خصص النسائي بالذكر دون غيره، حتى يتوهم الناظر في كتابه تفرده بذلك، وليس جيدا، قال البخاري: مخارق أبو قابوس، روى عنه ابنه قابوس، وهو ابن سليم، قاله ابن طهمان، ثم قال: مخارق بن سليم الشيباني، يعد في الكوفيين، سمع عمارا يوم الجمل يقول فذكر حديثا، قال صدقة عن عقبة بن المغيرة: حدثني إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني، عن أبيه، عن المخارق، وتبعه على تكنيته بذلك مسلم والحاكم في آخرين. الثاني: جمعه بينهما، والبخاري كما ترى فرق بينهما. الثالث: شهادته له بالصحبة، وهذا البخاري لم يثبتها، وكذلك ابن حبان بذكره إياه في «ثقات التابعين» ووصفه بالرواية عن علي وعمار، ورواية عبد الله بن مخارق عنه، وكذا الذين ذكروا كنيته لم يذكروه إلا في التابعين.وأما أبو عمر فقال في «الأفراد»: مخارق بن عبد الله والد عبد الله، يعد في الكوفيين، وفيه اختلاف؛ لأن من أهل الحديث طائفة يروون حديثه عن قابوس بن مخارق، عن أبيه، عن النبي ﷺ " أن أم الفضل جاءت بالحسين "، ومنهم من يروي هذا الخبر عن قابوس عن أم الفضل لا يذكر فيه مخارقا، ورواه عن قابوس سماك، واختلف فيه على سماك اختلافا كثيرا لا يثبت معه، وله أحاديث بهذا الإسناد مضطربة. وفي كتاب العسكري: مخارق بن عبد الله الشيباني، لم يرو عنه غير ابنه قابوس، قال في فصل «من لا ينسب»: مخارق بن سليم له صحبة، روى عنه ابنه قابوس. وقال البغوي: مخارق أبو قابوس، لم يذكر له أبا، سكن الكوفة، وروى عن النبي ﷺ حديثا، ولم أر أحدا شهد له بالصحبة ولا ذكر الذي ذكره المزي، فينظر، والله تعالى أعلم.