Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د ت ق) مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم، ويقال: ابن سلم السكوني، ويقال: الكندي، أبو سعيد

(د ت ق) مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم، ويقال: ابن سلم السكوني، ويقال: الكندي، أبو سعيد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3037, entry [4899]1,252 chars
    ٤٥٧٤ - (د ت ق) مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم، ويقال: ابن سلم السكوني، ويقال: الكندي، أبو سعيد (¬٣) عداده في أهل مصر، كذا ذكره المزي معتقدًا المغايرة بين النسبتين، وليس جيدًا؛ لأن السكون هو: ابن أشرس بن ثور، وهو كندة. وفي ضبط المهندس عن الشيخ وتصحيحه بفتح السين من السكون، نظر، ويفهم منه عدم جواز غيره…
    ▸ expand full passage (1,252 chars)
    ٤٥٧٤ - (د ت ق) مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم، ويقال: ابن سلم السكوني، ويقال: الكندي، أبو سعيد (¬٣) عداده في أهل مصر، كذا ذكره المزي معتقدًا المغايرة بين النسبتين، وليس جيدًا؛ لأن السكون هو: ابن أشرس بن ثور، وهو كندة. وفي ضبط المهندس عن الشيخ وتصحيحه بفتح السين من السكون، نظر، ويفهم منه عدم جواز غيره، وليس كذلك؛ فإن المبرد حكى عن أبي عبيدة بضم السين وفتحها كالسدوسي، واللَّه تعالى أعلم. وفي "كتاب الصحابة" لابن حبان: مات ببيت رأس قرية من قرى الشام. وفي كتاب الأزدي، وأبي صالح المؤذن، وقبلهما مسلم بن الحجاج: تفرد عنه بالرواية أبو الخير. وفي "كتاب الصحابة" للقاضي أبي القاسم عبد الصمد الحمصي: لم يعقب، أخبرني أبو أيوب البهراني بذلك، وقال محمد بن عوف: قال معاوية بن أبي سفيان: ما أصبح عندي في العرب أوثق في نفسي نصحًا لجماعة المسلمين وعامتهم منمالك بن هبيرة. قال البهراني: له صحبة. وقال محمد بن عوف: ما أعلم له صحبة. وجزم أبو عبد اللَّه الجيزي في "كتاب الصحابة" بأنه شهد فتح مصر. وقال أبو سعيد ابن يونس: وقد قيل: إنه قدم مع مروان بن الحكم حين قدم إلى مصر لحرب أهلها. وقال أبو عمر: كان أميرًا لمعاوية على الجيوش. وفي كتاب أبي نعيم: رواه إبراهيم بن سعد؛ يعني: حديثه عن ابن إسحاق، فأدخل بين مرثد، ومالك الحارث بن مخلد الأنصاري. وقال البخاري: روى عنه شرحبيل بن شفعة، ومرثد عن الحارث بن مخلد، عن مالك بن هبيرة. ولما ذكره خليفة في "الطبقات" قال: من ساكني مصر.
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4059, entry [4434]1,234 chars
    ٤٤٠٣ - (د ت ق) مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم، ويقال: ابن سلم السكوني، ويقال: الكندي، أبو سعيد، عداده في أهل مصر. كذا ذكره المزي معتقدا المغايرة بين النسبتين، وليس جيدا؛ لأن السكون هو: ابن أشرس بن ثور، وهو كندة.وفي ضبط المهندس عن الشيخ وتصحيحه بفتح السين من السكون نظر، ويفهم منه عدم جواز غيره، وليس ك…
    ▸ expand full passage (1,234 chars)
    ٤٤٠٣ - (د ت ق) مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم، ويقال: ابن سلم السكوني، ويقال: الكندي، أبو سعيد، عداده في أهل مصر. كذا ذكره المزي معتقدا المغايرة بين النسبتين، وليس جيدا؛ لأن السكون هو: ابن أشرس بن ثور، وهو كندة.وفي ضبط المهندس عن الشيخ وتصحيحه بفتح السين من السكون نظر، ويفهم منه عدم جواز غيره، وليس كذلك؛ فإن المبرد حكى عن أبي عبيدة بضم السين وفتحها كالسدوسي، والله تعالى أعلم. وفي كتاب «الصحابة» لابن حبان: مات ببيت رأس قرية من قرى الشام. وفي كتاب الأزدي وأبي صالح المؤذن وقبلهما مسلم بن الحجاج: تفرد عنه بالرواية أبو الخير. وفي كتاب «الصحابة» للقاضي أبي القاسم عبد الصمد الحمصي: لم يعقب، أخبرني أبو أيوب البهراني بذلك، وقال محمد بن عوف: قال معاوية بن أبي سفيان: ما أصبح عندي في العرب أوثق في نفسي نصحا لجماعة المسلمين وعامتهم من مالك بن هبيرة. قال البهراني: له صحبة، وقال محمد بن عوف: ما أعلم له صحبة. وجزم أبو عبد الله الجيزي في كتاب «الصحابة» بأنه شهد فتح مصر. وقال أبو سعيد ابن يونس: وقد قيل إنه قدم مع مروان بن الحكم حين قدم إلى مصر لحرب أهلها. وقال أبو عمر: كان أميرا لمعاوية على الجيوش. وفي كتاب أبي نعيم: رواه إبراهيم بن سعد - يعني حديثه عن ابن إسحاق - فأدخل بين مرثد ومالك الحارث بن مخلد الأنصاري. وقال البخاري: روى عنه شرحبيل بن شفعة ومرثد عن الحارث بن مخلد، عنمالك بن هبيرة. ولما ذكره خليفة في «الطبقات» قال: من ساكني مصر.
    Open evidence page→ view in source book