Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ع) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْل بْنِ غَزْوَانَ بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي

(ع) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْل بْنِ غَزْوَانَ بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 25 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
3
Strong identity entries
3
Chronology hints
0
Attribute hints
11
Relation hints
3
Assessment hints
22
Known assessors
22

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 25 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages22 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 9528, entry [6683]2,066 chars
    [٦٦٠٨] (ع) محمد بن فُضَيل بن غزوان بن جرير الضَّبِّي مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي. روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، والمختار بن فُلْفُل، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وبشير أبي إسماعيل، وبيان بن بشر، وحبيب بن أبي عمرة، وحُصَين بن عبد…
    ▸ expand full passage (2,066 chars)
    [٦٦٠٨] (ع) محمد بن فُضَيل بن غزوان بن جرير الضَّبِّي مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي. روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، والمختار بن فُلْفُل، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وبشير أبي إسماعيل، وبيان بن بشر، وحبيب بن أبي عمرة، وحُصَين بن عبد الرحمن، ورَقَبة بن مَصْقَلَة، والأعمش، وأبي سنان ضِرَار بن مُرَّة، وعمارة بن القَعْقَاع، والعلاء بن المسيب، وأبي حيان التميمي، وخلق كثير. روى عنه: الثوري - وهو أكبر منه -، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن إشكاب الصَّفَّار، وأحمد بن عمر الوكيعي، وأبو خيثمة، وقُتَيبة، وعبد الله بن عمر بن عمر بن أبان وعبد الله بن عامر بن زُرَارة، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وعمرو بن علي الفَلَّاس، وأبو سعيد الأشج، وعمران بن ميسرة، وعَيَّاش بن الوليد الرقام، ومحمد بن جعفر الفَيْدِي، ومحمد بن سَلَام البيكندي، وأبو موسى، وأبو كُرَيب، وأبو هشام الرفاعي، وواصل بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن سنانالقطان، ومحمد بن زنبور المكي، وعلي بن حرب الطائي، وعلي بن المنذر الطَّريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون. قال حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث (¬١). وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (¬٢). وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم (¬٣). وقال أبو حاتم: شيخ (¬٤). وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: كان شيعيًا محترقًا (¬٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يغلو في التشيّع. قال ابن سعد (¬٦)، وأبو داود (¬٧): توفي سنة أربع وتسعين. زاد أبو داود: في أوّلها (¬٨). وقال البخاري (¬٩) وغير واحد: مات سنة خمسٍ وتسعين ومائتين. قلتُ: صنّف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات.وقال ابن سعد: كان ثقةً صدوقًا كثير الحديث متشيعًا، وبعضهم لا يحتج به (¬١). وقال العجلي: كوفي ثقة يتشيَّع (¬٢)، وكان أبوه ثقة وكان عثمانيًا. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال علي بن المديني: كان ثقةً ثبتًا في الحديث، وما أقل سقط حديثه (¬٣). وقال الدارقطني: كان ثبتًا في الحديث إلّا أنه كان منحرفًا عن عثمان (¬٤). وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي (¬٥). وقال أبو هشام الرفاعي: سمعت ابن فُضَيل يقول: رحم الله عثمان ولا رحم من لا يترحّم عليه، قال: وسمعته يحلف بالله أنه صاحب سنة، ورأيت على خُفّه أثر المسح (¬٦)، وصلّيتُ خلفه ما لا يُحصى فلم أسمعه يجهر؛ يعني بالبسملة (¬٧).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9528, entry [6683]339 chars
    وعلي بن حرب الطائي، وعلي بن المنذر الطَّريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون. قال حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث (¬١). وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (¬٢). وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم (¬٣). وقال أبو حاتم: شيخ (¬٤). وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: كان شيعيًا محترقًا (¬٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 9528, entry [6683]342 chars
    صدوقًا كثير الحديث متشيعًا، وبعضهم لا يحتج به (¬١). وقال العجلي: كوفي ثقة يتشيَّع (¬٢)، وكان أبوه ثقة وكان عثمانيًا. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال علي بن المديني: كان ثقةً ثبتًا في الحديث، وما أقل سقط حديثه (¬٣). وقال الدارقطني: كان ثبتًا في الحديث إلّا أنه كان منحرفًا عن عثمان (¬٤). وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي (¬٥). وقال أبو هشام الرفا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 9528, entry [6683]343 chars
    كوفي ثقة يتشيَّع (¬٢)، وكان أبوه ثقة وكان عثمانيًا. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال علي بن المديني: كان ثقةً ثبتًا في الحديث، وما أقل سقط حديثه (¬٣). وقال الدارقطني: كان ثبتًا في الحديث إلّا أنه كان منحرفًا عن عثمان (¬٤). وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي (¬٥). وقال أبو هشام الرفاعي: سمعت ابن فُضَيل يقول: رحم الله عثمان ولا رحم من لا يترحّم عليه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 9528, entry [6683]342 chars
    زاد أبو داود: في أوّلها (¬٨). وقال البخاري (¬٩) وغير واحد: مات سنة خمسٍ وتسعين ومائتين. قلتُ: صنّف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات.وقال ابن سعد: كان ثقةً صدوقًا كثير الحديث متشيعًا، وبعضهم لا يحتج به (¬١). وقال العجلي: كوفي ثقة يتشيَّع (¬٢)، وكان أبوه ثقة وكان عثمانيًا. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال علي بن المديني: كان ثقةً
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 9528, entry [6683]343 chars
    سٍ وتسعين ومائتين. قلتُ: صنّف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات.وقال ابن سعد: كان ثقةً صدوقًا كثير الحديث متشيعًا، وبعضهم لا يحتج به (¬١). وقال العجلي: كوفي ثقة يتشيَّع (¬٢)، وكان أبوه ثقة وكان عثمانيًا. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال علي بن المديني: كان ثقةً ثبتًا في الحديث، وما أقل سقط حديثه (¬٣). وقال الدارقطني: كان ثبتًا في
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9528, entry [6683]350 chars
    ل حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث (¬١). وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (¬٢). وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم (¬٣). وقال أبو حاتم: شيخ (¬٤). وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: كان شيعيًا محترقًا (¬٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يغلو في التشيّع. قال ابن سعد (¬٦)، وأبو داود (¬٧): توفي سنة أربع وتسعين. زاد أبو داود: في أ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 9528, entry [6683]343 chars
    ًا كثير الحديث متشيعًا، وبعضهم لا يحتج به (¬١). وقال العجلي: كوفي ثقة يتشيَّع (¬٢)، وكان أبوه ثقة وكان عثمانيًا. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال علي بن المديني: كان ثقةً ثبتًا في الحديث، وما أقل سقط حديثه (¬٣). وقال الدارقطني: كان ثبتًا في الحديث إلّا أنه كان منحرفًا عن عثمان (¬٤). وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي (¬٥). وقال أبو هشام الرفاعي: س
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 9528, entry [6683]343 chars
    سعين. زاد أبو داود: في أوّلها (¬٨). وقال البخاري (¬٩) وغير واحد: مات سنة خمسٍ وتسعين ومائتين. قلتُ: صنّف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات.وقال ابن سعد: كان ثقةً صدوقًا كثير الحديث متشيعًا، وبعضهم لا يحتج به (¬١). وقال العجلي: كوفي ثقة يتشيَّع (¬٢)، وكان أبوه ثقة وكان عثمانيًا. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال علي بن المديني: كان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 9528, entry [6683]343 chars
    ف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات.وقال ابن سعد: كان ثقةً صدوقًا كثير الحديث متشيعًا، وبعضهم لا يحتج به (¬١). وقال العجلي: كوفي ثقة يتشيَّع (¬٢)، وكان أبوه ثقة وكان عثمانيًا. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال علي بن المديني: كان ثقةً ثبتًا في الحديث، وما أقل سقط حديثه (¬٣). وقال الدارقطني: كان ثبتًا في الحديث إلّا أنه كان منحرفًا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9528, entry [6683]344 chars
    ي بن المنذر الطَّريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون. قال حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث (¬١). وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (¬٢). وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم (¬٣). وقال أبو حاتم: شيخ (¬٤). وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: كان شيعيًا محترقًا (¬٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يغلو في التشيّع. قال ا
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2933, entry [4753]2,466 chars
    ٤٤٢٩ - (ع) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْل بْنِ غَزْوَانَ بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي (¬١) قال محمد بن سَعْد وأبو داود: تُوفي سنة أربع وتسعين ومائة، زاد أبو داود: في أولها، وقال البخاري، ومحمد بن الحجَّاج الضبي، وابن حِبَّان: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قال: وكان فيه -يعني: في الكمال- قال محمد ب…
    ▸ expand full passage (2,466 chars)
    ٤٤٢٩ - (ع) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْل بْنِ غَزْوَانَ بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي (¬١) قال محمد بن سَعْد وأبو داود: تُوفي سنة أربع وتسعين ومائة، زاد أبو داود: في أولها، وقال البخاري، ومحمد بن الحجَّاج الضبي، وابن حِبَّان: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قال: وكان فيه -يعني: في الكمال- قال محمد بن سعد وأبو داود: مات سنة تسع وتسعين. وهو خطأ والصواب -يعني: ما ذكره- كذا قاله المزي، وفيه نظر في مواضع: الأول: ابن سعد لم يقل إِلا سنة خمس وتسعين لم يذكر أربعًا ألبتة، فإن قوله في الطبقة السابعة من أهل الكوفة: أخبرني محمد بن سليم العبدي قال: سمعت محمد بن فضيل بن غزوان يقول: شهد جدي غزوان القادسية مع مولاه رجل من بني ضبة، قلت:ما كان غزوان؟ قال: كان روميًّا، قال: وتُوفي محمد بن الفضيل بالكوفة سنة خمس وتسعين ومائة، وشهد جنازته وكيع بن الجراح، وكذا نقله عنه أبو نصر الكلاباذي -الذي "كتابه" في يد صِغار الطلبة- فقال: مات سنة خمس وتسعين ومائة، قاله كاتب الواقدي، وذكر أبو داود مثل كاتب الواقدي، وزاد في أولها: وقال أبو عيسى سنة أربع وتسعين، وقال ابن نمير مثل أبي عيسى انتهى كلام أبي داود الذي نقلناه من عند أبي نصر، يرد قول المزي: سنة أربع، وهو النظر الثاني، وقال ابن أبي خيثمة عنه: إنه مات سنة خمس وتسعين في أولها. الثالث: إخلاله ما ذكره ابن سعد وهو قوله: وكان ثِقة صَدوقًا كثير الحديث متشيعًا، وبعضهم لا يحتج به. الرابع: قوله: وقال ابن حِبَّان: خمس مُقتصرًا عليها، ولم يذكر قوله: ويُقال أربع، مع الذين عدد المزي قولهم بالأربع، فإنه لما ذكره في كتاب "الثقات" قال: مات سنة خمس، ويُقال: سنة أربع وتسعين ومائة، وفي سنة خمس ذكره: الفلاس، والقراب، وخليفة بن خياط، وابن أبي عاصم، وابن قانع في آخرين. الخامس: البخاري لم يقل هذا استبدادًا، إِنَّمَا ذكره رواية عن شيخه محمود بن غيلان، كذا هو في "تاريخه الصغير"، و"الأوسط" واللَّه تعالى أعلم. وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثِقة، وكان يتشيع وأبوه كوفي ثقة، وكان عثمانيًّا. وفي كتاب "التعديل والتجريح" لأبي الوليد: قال أحمد بن علي بن مسلم، ثنا أبو هشام قال: سمعت ابن فضيل يقول: رحم اللَّه تعالى عثمان بن عَفَّان ولا رحم اللَّه من لا يترحم عليه، قال: وسمعته يحلف باللَّه تعالى: إِنه لصاحب سنة وجماعة، قال أبو هشام: ورأيت على خفه أثر المسح، وصليت خلفه ما لا يُحصى فلم أسمعه يجهر. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" قال: قال علي بن المديني: كان محمد بن فضيل ثِقة، ثَبْتًا في الحديث، وما أقل سَقط حديثه. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: كان ثَبْتًا في الحديث، إِلا أنه كان مُنْحرفًا عن عثمان بن عفان، بلغني أن أباه ضربه من أول الليل إلى آخره؛ ليترحم على عثمان فلم يفعل رحم اللَّه عثمان ورضي عنه. وقال ابن القطَّان: صَدوق من أهل العلم. وقال يعقوب بن سفيان: ثِقة شيعي. وقال ابن حزم: لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 2933, entry [4753]344 chars
    وابن حِبَّان: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قال: وكان فيه -يعني: في الكمال- قال محمد بن سعد وأبو داود: مات سنة تسع وتسعين. وهو خطأ والصواب -يعني: ما ذكره- كذا قاله المزي، وفيه نظر في مواضع: الأول: ابن سعد لم يقل إِلا سنة خمس وتسعين لم يذكر أربعًا ألبتة، فإن قوله في الطبقة السابعة من أهل الكوفة: أخبرني محمد بن سليم العبدي قال: سمعت محمد بن فضيل بن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 2933, entry [4753]343 chars
    ستبدادًا، إِنَّمَا ذكره رواية عن شيخه محمود بن غيلان، كذا هو في "تاريخه الصغير"، و"الأوسط" واللَّه تعالى أعلم. وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثِقة، وكان يتشيع وأبوه كوفي ثقة، وكان عثمانيًّا. وفي كتاب "التعديل والتجريح" لأبي الوليد: قال أحمد بن علي بن مسلم، ثنا أبو هشام قال: سمعت ابن فضيل يقول: رحم اللَّه تعالى عثمان بن عَفَّان ولا رحم اللَّه
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3920, entry [4289]2,413 chars
    ٤٢٥٨ - (ع) محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي. قال محمد بن سعد وأبو داود: توفي سنة أربع وتسعين ومائة، زاد أبو داود: في أولها، وقال البخاري، ومحمد بن الحجاج الضبي، وابن حبان: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قال: وكان فيه – يعني في الكمال – قال محمد بن سعد وأبو داود: مات سنة تس…
    ▸ expand full passage (2,413 chars)
    ٤٢٥٨ - (ع) محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي. قال محمد بن سعد وأبو داود: توفي سنة أربع وتسعين ومائة، زاد أبو داود: في أولها، وقال البخاري، ومحمد بن الحجاج الضبي، وابن حبان: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قال: وكان فيه – يعني في الكمال – قال محمد بن سعد وأبو داود: مات سنة تسع وتسعين. وهو خطأ والصواب – يعني ما ذكره – كذا قاله المزي، وفيه نظر في مواضع: الأول: ابن سعد لم يقل إلا سنة خمس وتسعين لم يذكر أربعًا ألبتة فإن قولهفي الطبقة السابعة من أهل الكوفة: أخبرني محمد بن سليم العبدي قال: سمعت محمد بن فضيل بن غزوان يقول: شهد جدي غزوان القادسية مع مولاه رجل من بني ضبة، قلت: وما كان غزوان؟ قال: كان روميًا. قال: وتوفي محمد بن الفضيل بالكوفة سنة خمس وتسعين ومائة، وشهد جنازته وكيع بن الجراح، وكذا نقله عنه أبو نصر الكلاباذي – الذي كتابه في يد صغار الطلبة – فقال: مات سنة خمس وتسعين ومائة، قاله كاتب الواقدي، وذكر أبو داود مثل كاتب الواقدي، وزاد في أولها: وقال أبو عيسى سنة أربع وتسعين، وقال ابن نمير مثل أبي عيسى انتهى كلام أبي داود الذي نقلناه من عند أبي نصر، يرد قول المزي: سنة أربع، وهو النظر الثاني، وقال ابن أبي خيثمة عنه: [ق ١٩/أ] إنه مات سنة خمس وتسعين في أولها. الثالث: إخلاله ما ذكره ابن سعد وهو قوله: وكان ثقة صدوقًا كثير الحديث متشيعًا، وبعضهم لا يحتج به. الرابع: قوله: وقال ابن حبان: خمس مقتصرًا عليها، ولم يذكر قوله: ويقال أربع، مع الذين عدد المزي قولهم بالأربع، فإنه لما ذكره في كتاب " الثقات " قال: مات سنة خمس، ويقال: سنة أربع وتسعين ومائة، وفي سنة خمس ذكره: الفلاس، والقراب، وخليفة بن خياط، وابن أبي عاصم، وابن قانع في آخرين. الخامس: البخاري لم يقل هذا استبدادًا، إنما ذكره رواية عن شيخه محمود بن غيلان، كذا هو في " تاريخه الصغير " و " الأوسط " والله تعالى أعلم.وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة، وكان يتشيع وأبوه كوفي ثقة وكان عثمانيا. وفي كتاب " الجرح والتعديل " لأبي الوليد: قال أحمد بن علي بن مسلم، ثنا أبو هشام قال: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله تعالى عثمان بن عفان ولا رحم الله من لا يترحم عليه، قال: وسمعته يحلف بالله تعالى: إنه لصاحب سنة وجماعة، قال أبو هشام: ورأيت على خفه أثر المسح، وصليت خلفه ما لا يحصى فلم أسمعه يجهر. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: قال علي ابن المديني: كان محمد بن فضيل ثقة، ثبتا في الحديث، وما أقل سقط حديثه. وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: كان ثبتًا في الحديث إلا أنه كان منحرفًا عن عثمان بن عفان، بلغني أن أباه ضربه من أول الليل إلى آخره، ليترحم على عثمان فلم يقبل – رحم الله عثمان ورضي عنه -. وقال ابن القطان: صدوق من أهل العلم. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي. وقال ابن حزم: لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3920, entry [4289]344 chars
    د أبي نصر، يرد قول المزي: سنة أربع، وهو النظر الثاني، وقال ابن أبي خيثمة عنه: [ق ١٩/أ] إنه مات سنة خمس وتسعين في أولها. الثالث: إخلاله ما ذكره ابن سعد وهو قوله: وكان ثقة صدوقًا كثير الحديث متشيعًا، وبعضهم لا يحتج به. الرابع: قوله: وقال ابن حبان: خمس مقتصرًا عليها، ولم يذكر قوله: ويقال أربع، مع الذين عدد المزي قولهم بالأربع، فإنه لما ذكره في ك
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 3920, entry [4289]343 chars
    نة وجماعة، قال أبو هشام: ورأيت على خفه أثر المسح، وصليت خلفه ما لا يحصى فلم أسمعه يجهر. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: قال علي ابن المديني: كان محمد بن فضيل ثقة، ثبتا في الحديث، وما أقل سقط حديثه. وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: كان ثبتًا في الحديث إلا أنه كان منحرفًا عن عثمان بن عفان، بلغني أن أباه ضربه من أول الليل إ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3920, entry [4289]347 chars
    ي، وابن حبان: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قال: وكان فيه – يعني في الكمال – قال محمد بن سعد وأبو داود: مات سنة تسع وتسعين. وهو خطأ والصواب – يعني ما ذكره – كذا قاله المزي، وفيه نظر في مواضع: الأول: ابن سعد لم يقل إلا سنة خمس وتسعين لم يذكر أربعًا ألبتة فإن قولهفي الطبقة السابعة من أهل الكوفة: أخبرني محمد بن سليم العبدي قال: سمعت محمد بن فضيل بن غزو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3920, entry [4289]343 chars
    ن عند أبي نصر، يرد قول المزي: سنة أربع، وهو النظر الثاني، وقال ابن أبي خيثمة عنه: [ق ١٩/أ] إنه مات سنة خمس وتسعين في أولها. الثالث: إخلاله ما ذكره ابن سعد وهو قوله: وكان ثقة صدوقًا كثير الحديث متشيعًا، وبعضهم لا يحتج به. الرابع: قوله: وقال ابن حبان: خمس مقتصرًا عليها، ولم يذكر قوله: ويقال أربع، مع الذين عدد المزي قولهم بالأربع، فإنه لما ذكره
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 3920, entry [4289]275 chars
    ن ثبتًا في الحديث إلا أنه كان منحرفًا عن عثمان بن عفان، بلغني أن أباه ضربه من أول الليل إلى آخره، ليترحم على عثمان فلم يقبل – رحم الله عثمان ورضي عنه -. وقال ابن القطان: صدوق من أهل العلم. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي. وقال ابن حزم: لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 3920, entry [4289]234 chars
    عثمان بن عفان، بلغني أن أباه ضربه من أول الليل إلى آخره، ليترحم على عثمان فلم يقبل – رحم الله عثمان ورضي عنه -. وقال ابن القطان: صدوق من أهل العلم. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي. وقال ابن حزم: لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 3920, entry [4289]343 chars
    ذا استبدادًا، إنما ذكره رواية عن شيخه محمود بن غيلان، كذا هو في " تاريخه الصغير " و " الأوسط " والله تعالى أعلم.وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة، وكان يتشيع وأبوه كوفي ثقة وكان عثمانيا. وفي كتاب " الجرح والتعديل " لأبي الوليد: قال أحمد بن علي بن مسلم، ثنا أبو هشام قال: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله تعالى عثمان بن عفان ولا رحم الله من لا يتر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 3920, entry [4289]340 chars
    ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: قال علي ابن المديني: كان محمد بن فضيل ثقة، ثبتا في الحديث، وما أقل سقط حديثه. وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: كان ثبتًا في الحديث إلا أنه كان منحرفًا عن عثمان بن عفان، بلغني أن أباه ضربه من أول الليل إلى آخره، ليترحم على عثمان فلم يقبل – رحم الله عثمان ورضي عنه -. وقال ابن القطان: صدوق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3920, entry [4289]342 chars
    ن. الخامس: البخاري لم يقل هذا استبدادًا، إنما ذكره رواية عن شيخه محمود بن غيلان، كذا هو في " تاريخه الصغير " و " الأوسط " والله تعالى أعلم.وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة، وكان يتشيع وأبوه كوفي ثقة وكان عثمانيا. وفي كتاب " الجرح والتعديل " لأبي الوليد: قال أحمد بن علي بن مسلم، ثنا أبو هشام قال: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله تعالى عثمان بن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 3920, entry [4289]343 chars
    ماعة، قال أبو هشام: ورأيت على خفه أثر المسح، وصليت خلفه ما لا يحصى فلم أسمعه يجهر. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: قال علي ابن المديني: كان محمد بن فضيل ثقة، ثبتا في الحديث، وما أقل سقط حديثه. وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: كان ثبتًا في الحديث إلا أنه كان منحرفًا عن عثمان بن عفان، بلغني أن أباه ضربه من أول الليل إلى آخ
    Open evidence page→ view in source book