Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د س ق) محَمَّد بْن عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بن سُمَيْعٍ القرشي مولى بني أمية أبو سفيان الدمشقي

(د س ق) محَمَّد بْن عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بن سُمَيْعٍ القرشي مولى بني أمية أبو سفيان الدمشقي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
10
Relation hints
3
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2929, entry [4744]368 chars
    ٤٤٢٠ - (د س ق) محَمَّد بْن عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بن سُمَيْعٍ القرشي مولى بني أمية أبو سفيان الدمشقي (¬٢) روى عن زيد بن واقد، وعن ابن أبي ذئب. كذا جمع بينهما المزي، والبخاري فرَّق بين القرشي الراوي عن زيد بن واقد، وبين الراوي عن ابن أبي ذئب، وإن كان الرازيان قد ردا ذلك عليه، فيعلم ذلك؛ لأنهما لم يبينا وجه الرد ليرجع إليه. وذكره العقيلي، وابن الجارود في جملة الضعفاء.

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3914, entry [4280]350 chars
    ٤٢٤٩ - (د س ق) محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع القرشي مولى بني أمية أبو سفيان الدمشقي. روى عن زيد بن واقد، وعن ابن أبي ذئب. كذا جمع بينهما المزي، والبخاري فرق بين القرشي الراوي عن زيد بن واقد، وبين الراوي عن ابن أبي ذئب، وإن كان الرازيان قد ردا ذلك عليه، فيعلم ذلك؛ لأنهما لم يبينا وجه الرد ليرجع إليه. وذكره العقيلي، وابن الجارود في " جملة الضعفاء ".