(بخ م ٤) عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِي أبو عبد اللَّه الكوفي

[٥٣٧٥] (بخ م ٤) عَمْرُو بنُ قَيْس المُلائي، أبو عبدِ الله الكوفي. روى عن أبي إسحاق السبيعي، وعكرمة، والمنهال بن عمرو، والحَكَم بن عُتَيْبة، والحُر بن الصَّيَّاح، وعاصم بن أبي النَّجود، وعَوْنِ بن أبي جُحَيفة، وعَطية بن سَعْد، وعُمارة بن غَزِيَّة، وعدة. روى عنه: إسماعيلُ بنُ أبي خالد - وهو أكبر منه -، والثوري، وإسماعيلُ بنُ زكريا، ومحمد بنُ الحسن بن أبي يَزيد، وأبو إسحاق الأَشْجَعي، وأبو خالد الأحمر، ومُصْعب بنُ سَلام، وخَلَّاد الصَّفَّار، وأسباطُ بنُ محمد القُرشي، وعُمرُ بنُ شَبِيب المُسلي، وسعد بنُ الصَّلت الشِّيرازي، وغيرُهم. قال أحمد (¬١)، وابن معين (¬٢) (¬٣)، وأبو حاتم (¬٤)، والنسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة مأمون (¬٥). وقال العجلي: ثقة، من كبار الكوفيين، مُتعبد، وكان الثوري يَتبرك به، وكان يَبيع المُلاء (¬٦)، وكان إذا كَسَد أهلُ السوق قال: إني لأرحم هؤلاء المساكين، لو أنَّ أحدهم إذا كَسَدت الدنيا ذكر الله تمنى يوم القيامة أنه كان أكثر أهل الدنيا كسادًا (¬٧).وقال عبد الرزاق: كان الثوري إذا ذكره قال: حَسبُك به شيخًا (¬١) (¬٢). وعن عمرو بن قيس قال: ما سمعت شيئًا من الحديث إلا وأنا أحفظه، وما كتبت قط (¬٣). وقال ابن حبان في "الثقات": كان من ثقات أهل الكوفة ومُتقنيهم، وعُبَّادِ أَهلِ بَلَدِهِ وقُرّائهم، ثم رَوَى عن الثوري أنه قال لحماد سلَمة: يا أبا سَلَمة أُشَبِّهُكَ بِشَيْخٍ صالح، قال: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: عَمْرُو بنُ قَيْس الملائي (¬٤). قال أبو داود: مات بِسجِستان (¬٥). قلت: أَرَّخَه بعضهم سنة ستٍّ وأربعين ومئة (¬٦). ووثقه يعقوب بنُ سُفْيان (¬٧)، والترمذي (¬٨)، وابنُ خِرَاش (¬٩)، وابنُ نُمَير، وغيرهم. وفي "صحيح مسلم" (¬١٠) عن عبد الرزاق: كان الثوري إذا ذَكَر عمرو بنَ قيس أثنى عليه.وقال ابن عدي: كان مِنْ ثِقات أهل العِلم وأفاضلهم (¬١) (¬٢) (¬٣).

٤٣٤٢ - (بخ م ٤) عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِي أبو عبد اللَّه الكوفي (¬٢) قال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة، تُوفي سنة ست وأربعين ومائة. قال الصريفيني -ومن خطه-: وكانت وفاته بالكوفة، وقيل: بسجستان؛ وقيل: بالشام، وقيل: ببغداد. وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه" وكذا ابن خزيمة، وأبو عبد اللَّه الحاكم. وفي "تاريخ بغداد": أنبا القطَّان، أنبا ابن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عمرو بن قيس الملائي: كوفي ثقة. ثُمَّ قال: ثنا عبد الرزاق، أنبا سفيان بن سعيد وكان إذا ذكر عمرًا افتتن فيه فأثنى. وقال أبو زكريا: يُقال: إنه كان من الأبدال. وقال أبو خالد: لما مات عمرو رأوا الصحراء مملوءة رجالا عليهم ثياب بيض، فلما دُفِنَ لم ير في الصحراء أحد، فبلغ ذلك أبا جعفر؛ فقال لابن شبرمة وابن أبي ليلى: ما منعكما أَنْ تذكرا هذا الرجل لي؟ قالا: كان يسألنا أن لا نذكره لك. وقال ابن محرزة قال ابن معين: ابن عون خير من عمرو بن قيس، وعمرو بن قيس رجل صالح، مات هنا ببغداد، زعموا أنه كان راجعًا من الجبل. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: كان زاهدًا. وثقه ابن نمير، وأحمد بن صالح، والترمذي، وابن خراش، زاد الترمذي: حافظ وكان سفيان يقول:بالكوفة خمسة يزدادون كل سنة خيرًا عمرو بن قيس أحدهم. وقال عمرو يومًا لرقبة بن مصقلة: إيش أنا عندك؟ فقال له رقبة: واللَّه ما أنت من القريتين بعظيم ولا مكانك من الحاكة بمهجور، فضحك.

٤١٧١ - (بخ م ٤) عمرو بن قيس الملائي أبو عبد الله الكوفي. قال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة، توفي سنة ست وأربعين ومائة. قال الصريفيني – ومن خطه -: وكانت وفاته بالكوفة. وقيل: بسجستان. وقيل: بالشام [ق ٢٥٣/أ] وقيل: ببغداد. وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذا ابن خزيمة، وأبو عبد الله الحاكم. وفي " تاريخ بغداد ": أنبا القطان، أنبا ابن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان،ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عمرو بن قيس الملائي: كوفي ثقة. ثم قال: وثنا عبد الرزاق، أنبا سفيان بن سعيد وكان إذا ذكر عمرًا [أثنى عليه وأثنى عليه]. وقال أبو زكريا: يقال: إنه كان من الأبدال. وقال أبو خالد: لما مات عمرو رأوا الصحراء مملوءة رجالًا عليهم ثياب بيض، فلما دفن لم ير في الصحراء أحد، فبلغ ذلك أبا جعفر؛ فقال لابن شبرمة وابن أبي ليلى: ما منعكما أن تذكرا هذا الرجل لي؟ قالا: كان يسألنا أن لا نذكره لك. وقال ابن محرز: قال ابن معين: ابن عون خير من عمرو بن قيس، وعمرو بن قيس رجل صالح، مات هنا ببغداد، زعموا أنه كان راجعًا من الجبل. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان زاهدًا. وثقه ابن نمير، وأحمد بن صالح، والترمذي، وابن خراش، زاد الترمذي: حافظ وكان سفيان يقول: بالكوفة خمسة يزدادون كل سنة خيرًا عمرو بن قيس أحدهم. وقال عمرو يومًا لرقبة بن مصقلة: إيش أنا عندك؟ فقال له رقبة: والله ما أنت من القريتين بعظيم ولا مكانك من الحاكة بمهجور. فضحك.