علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2829, entry [4598]823 chars
٤٢٧٦ - (خ م د س) عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ مدني حليف بني زهرة، ويُقال: عمر، وعمرو أصح (¬١) روى عن أبي موسى الأشعري. كذا ذكره المزي. والذي في "تاريخ محمد بن إسماعيل" -الذي بخط أبي ذر وغيره من الْحُفَّاظ- وقال بعضهم: عن ابن أُسيد والأوَّل أصح. وقال لي خليفة:…
▸ expand full passage (823 chars)٤٢٧٦ - (خ م د س) عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ مدني حليف بني زهرة، ويُقال: عمر، وعمرو أصح (¬١) روى عن أبي موسى الأشعري. كذا ذكره المزي. والذي في "تاريخ محمد بن إسماعيل" -الذي بخط أبي ذر وغيره من الْحُفَّاظ- وقال بعضهم: عن ابن أُسيد والأوَّل أصح. وقال لي خليفة: ثنا الحسن بن حبيب، سمع حجاج بن فرافصة، عن عمرو بن أبي سفيان، سمع أبا موسى الحكمي رسالة مروان، فقال: "قال النبي ﷺ في القدر". إِنْ لَم يكن هذا صاحب الزهري فلا أدري. وفي "كتاب ابن أبي حاتم" عن أبيه: وروى الحسن بن حبيب، عن حجاج بن فرافصة، عن عمرو بن أبي سفيان، سمع أبا موسى الحكمي: إن لم يكن صاحب الزهري فلا أدري مَنْ هو. روى عنه ابن الرواس. وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة. وقال: كان مِنْ أصحاب أبي هريرة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: قال الذهلي: عمرو أصح. وقال البرقي: احتملت روايته لرواية الزهري عنه.