(ت ق) عُمَرُ بْنُ هَارُون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي مولاهم أبو حفص البلخي

[٥٢٤٣] (ت ق) عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سَلَمَة الثَّقَفِيّ مولاهم، أبو حفص البَلْخِيّ. روى عن: أيمن بن نابل، وحَرِيز بن عثمان، وسلمة بن وَرْدان، ومعروف بن خَرَّبُوذ، وابن جُريج، وأسامة بن زيد اللَّيْثيّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وشُعبة، ومالك، والثَّوري، وصالح المرِّيّ، وهمام بن يحيى، وطائفة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم الجُعفي - والد البخاري -، وهنَّاد بن السَّري، وعمرو بن رافع، وعثمان بن أبي شَيبة، والحسن بن عيسى بن ماسَرْجِس، وصالح بن عبد الله التِّرمذي، وأبو سعيد الأشجّ، وهشام بن عُبيد الله الرَّازيّ، وأبو الطاهر بن السَّرْح المصري، والجارود بن معاذ التِّرمذي، وقُتَيْبَة بن سعيد، وأبو داود المصَاحِفِي، وكامل بن طلحة الجَحْدَرِيّ، ونصر بن علي الجَهْضَمِيّ، وخلق.قال ابن سعد: كتب الناس عنه كتابًا كبيرًا، وتركوا حديثه (¬١). وقال البخاري: تكلَّم فيه يحيى بن معين (¬٢). وقال أحمد بن علي الأبَّار، عن أبي غسَّان محمد بن عمرو زُنَيْج، قال: قال عمر بن هارون: أَلْقَيْتُ مِن حديثي سبعين ألفًا لأبي جَزْءٍ عشرين، ولعثمان البُرِّي كذا وكذا، قال: فقلتُ له: يا أبا غسَّان ما كان حالُه؟ قال: قال بَهْز: قال يحيى بن سعيد: أكثرَ عن ابن جُريجٍ، مَن لَزِمَ رجلًا (اثني عشر) (¬٣) سنةً لا يريد أَنْ يُكْثِرَ عنه! كأنّ يحيى (¬٤) حَسَدَه (¬٥). وذكر مسلم بن عبد الرحمن البَلْخِيّ أنَّ ابنَ جُريج تزوَّج أمّ عمر بن هارون، فمن هناك أكثرَ السَّماع منه (¬٦). وقال ابن عَدِيّ: يُقال: إنَّه لَقِيَ ابنَ جُريجٍ بمكة - وكان حَسَنَ الوجه -، فسأله ابن جُريج ألك أخت؟ قال: نعم، فتزوَّج بأخته، فتفرَّد عن ابن جُريج، وروى عنه أشياءَ لم يَرْوِهَا غيرُه (¬٧). وقال أبو بكر بن أبي داود، عن سعيد بن زنجل، سمعتُ صاحبًا لنا -يقال له: بُور (¬١) بن الفضل -، سمعتُ أبا عاصم ذَكَر عمر بن هارون، فقال: كان أحسنَ عندنا للأخذ (¬٢) مِن ابن المبارك (¬٣). وقال أحمد بن سيَّار: عمر بن هارون كان كثير السماع، روى عنه: عفَّان، وقُتَيْبَة، وغيرُ، واحدٍ، ويُقال: إِنَّ مُرجئَة بَلْخٍ كانوا يَقَعُون فيه، وكان أبو رَجَاء - يعني قُتَيْبَة - يُطْرِيْه ويوثِّقُه، وذَكَرَ عن وكيع أنَّه ذَكَرَه فقال: كان يُزَنّ (¬٤) بالحفظ (¬٥). قال: وسمعتُ أبا رجاء يقول: كان عمر بن هارون شديدًا على المرجئة، وكان يذكر مساوئهم، وكان مِن أعلم الناس بالقراءات (¬٦). قال قُتَيْبَة: وسألتُ عبد الرحمن بن مَهدي، فقلتُ: بلغنا أنَّك تذكره؟ فقال: مَعاذ الله! ما قلتُ فيه إلا خيرًا، قلتُ له: بلغنا أنَّك قلتَ: إنَّه روى عن فلان ولم يسمعْ منه؟ فقال: يا سبحان الله! ما قلتُ أنا ذا قطّ، ولو رَوى ما كان عندنا بمتَّهم (¬٧). وقال يحيى بن المغيرة: سمعتُ ابن المبارك يَغْمِزُ عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد (¬٨).وقال علي بن الجُنيد الرَّازيّ، سمعتُ يحيى بن معين يقول: عمر بن هارون كذَّاب، قَدِمَ مكة، وقد مات جعفر بن محمد فحدَّث عنه (¬١). وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبى عنه فقال: تكلَّم فيه ابن المبارك فذهب حديثُه، قلتُ لأبي: إنَّ الأشجّ حدثنا عنه، فقال: هو ضعيف الحديث، نَخَسَه (¬٢) ابن المبارك نَخْسَة، فقال: إنَّ عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد، وقد قَدِمْتُ قبل قُدُومِه، وكان قد توفِّي جعفر بن محمد (¬٣). وقال قُتَيْبَة: قلتُ لجرير: إنّ عمر بن هارون، حدثنا عن القاسم بن مَبرور، قال: نَزل جبريل على النبي ﷺ فقال: إنَّ كاتبك هذا أمين - يعني معاوية -، فقال جرير: اذهبْ إليه فقل له: كَذَبْتَ. رواها العُقَيْلِيّ (¬٤). وقال المرُّوذِيّ، عن أحمد: كتبتُ عنه حديثًا كثيرًا، وما أَقْدِرُ أنْ أتعلَّقَ عليه بشيء (¬٥) فقيل له: تروي عنه؟ قال (¬٦): قد كنتُ رَوَيْتُ عنه شيئًا (¬٧). وقال أبو طالب، عن أحمد: لا أروي عنه شيئًا، وقد أكثرتُ عنه، ولكنْكان ابن مهدي يقول: لم يكنْ له عندي قِيْمَة، وبلغني أنَّه قال: حدثني بأحاديث، فلمَّا قَدِمَ مرةً أُخرى حدَّث بها عن ابن عيَّاش، عن أولئك، فتركتُ حديثَه (¬١). وقال الحسين بن حِبَّان: قال أبو زكريا (¬٢): عمر بن هارون البلخي، كذَّابٌ خَبِيْثُ، ليس حديثُه بشيءِ، قد كتبتُ عنه، وبِتُّ على بابه، وذَهَبْنا معه إلى النَّهْرَوان، ثم تبيَّن لنا أمرُه فخَرَّقْتُ حديثَه، ما عندي عنه كلمة، فقلتُ: ما تبيَّن لكم مِن أمرِه؟ قال: قال عبد الرحمن بن مَهدي (¬٣): قَدِمَ علينا فحدَّثنا عن جعفر بن محمد، فنظرنا إلى مولده وإلى خروجه (إلى) (¬٤) مكَّة، فإذا جعفر مات قبل خروجه (¬٥). وقال ابن مُحْرِز، عن ابن معين: ليس هو ثقة (¬٦) وبنحوه قال الغَلَابي عنه (¬٧)، وقال عنه مرةً: ضعيف (¬٨). وقال أبو داود عنه: هو غيرُ ثقة (¬٩).وقال ابن أبي خَيثمة، وغيرُه عن ابن معين: ليس بشيء (¬١). وقال جعفر الطَّيالسي، عن ابن معين: يَكْذِب (¬٢). وقال عبد الله بن عليّ بن المدينيّ، سألتُ أبي عنه فضعَّفه جدًّا (¬٣). وقال أبو زُرعة: قيل لإبراهيم بن موسى (¬٤): لم لا تحدِّث عن عمر بن هارون؟ قال: الناس تركوا حديثه (¬٥). وقال الجُوزجانيّ: لم يَقْنَع الناس بحديثه (¬٦). وقال النسائي (¬٧) وصالح بن محمد (¬٨) وأبو علي الحافظ (¬٩): متروك الحديث. وقال السَّاجي: فيه ضعف (¬١٠). وقال الدارقطني: ضعيف (¬١١). وقال أبو نُعيم: حدَّث بالمناكير، لا شيء (¬١٢).وقال التِّرمذيُّ: سمعتُ محمدًا يقول: عمر بن هارون مُقارب الحديث، لا أعرفُ له حديثًا ليس له أصل إلا هذا الحديث - يعني: حديثه عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جدّه في الأخذ مِن اللِّحْيَة (¬١) -، قال: ورأيتُه حَسَنَ الرَّأي فيه (¬٢). قال عليّ بن الفضل (¬٣) البَلْخِيّ: مات ببلخ يوم الجمعة أول يوم من رمضان سنة أربع وتسعين ومئة، وهو ابن ست وستين سنة (¬٤). قال: ورأيتُ في كتابٍ أنَّه توفي وهو ابن ثمانين سنة (¬٥). له عند (ق) حديث (¬٦) "أكذب النَّاس الصبَّاغون (¬٧) (¬٨). قلت: وقال العِجْلي: ضعيف (¬٩). وقال السَّاجي: سمعتُ أبا كامل الجَحْدَرِيّ، ومحمد (¬١٠) بن موسى، يحدِّثان عنه بمناكير يطول شرحها (¬١١).وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المعضلات، ويدَّعي شيوخًا لم يَرَهُم (¬١). وقال الحاكم: روى عن ابن جُريج مناكير (¬٢). وقال في "التاريخ": كان مِن أهل السُّنَّة والذَّابِّين عن أهلها (¬٣). وقال الخليلي: ينفرد عن سفيان بأحاديث، لكن الأجلّاء رَوَوْا عنه، وروى عن ابن جُريج حديثًا لا يُتابع عليه (¬٤).

٤٢١٩ - (ت ق) عُمَرُ بْنُ هَارُون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي مولاهم أبو حفص البلخي (¬٣) قال ابن حِبَّان: يروي عن الثقات المعضلات ويدَّعي شيوخًا لم يرهم. وقال أبو الحسن الدارقطني: ضعيف. وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى عن ابن جريج والأوزاعي أحاديث مناكير. ولما خرج الحاكم حديث أم سلمة في البسملة من حديث خالد بن خداش عن عمر بن هارون قال: عمر أصل في السنة وإنما أخرجته شاهدًا، ورواه ابن خزيمة في "صحيحه"، وفي كتاب (البسملة) تأليفه عن أبي بكر ابن إسحاق الصغاني عن خالدعنه، وقال أبو شامة في كتاب (البسملة) (¬١): هذا حديث صحيح. وقال صالح بن محمد: كان كذَّابًا. والحديث الذي رواه: "الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ (¬٢) " باطل، وقال الطرطوشي: في كتاب (البيوع): هو كذَّاب، وقال البيهقي: ليس بالقوي. وقال الخليلي: ينفرد بأحاديث عن سفيان وغيره، لكن الأجلاء رووا عنه من أهل خراسان وغيرها، وروى عن ابن جريج حديثًا لا يتابع عليه مسندًا عن داود بن أبي عاصم عن ابن مسعود، وإنما رواه أصحاب ابن جريج عن بعض التابعين. وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجارود: ليس بشيء، وقال أحمد العجلي: ضعيف، وقال ابن التبان: ليس بثقة وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي، وابن شاهين،والبلخي، والدولابي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وأبو إسحاق الحربي، وأبو علي الطوسي في جملة الضعفاء، وقال الساجي: حدَّثني أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر فيما كتب إليَّ قال: ثنا محمود بن غيلان قال: سمعت وكيعًا، وسئل عن عمر بن هارون فقال: رحمه اللَّه تعالى بات عندنا ليلة، وقال ابن معين: ليس بشيء سمعت أبا كامل الجحدري ومحمود بن موسى يحدثان عنه بمناكير يطول ذكرها. وفي "تاريخ نيسابور" قال أبو عبد اللَّه: كان من أهل السُّنَّة والذابين عن أهلها. وفي قول المزي: ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الخامسة من أهل خراسان نظر. لم يذكر في كتاب "الطبقات" لأهل خراسان طبقة وأنى ذكر عمر هذا في الخامسة من أهل الجزيرة فينظر واللَّه تعالى أعلم. وفي "كتاب القراب": أنبا أبو مقاتل، . . . يعقوب بن إسحاق، ثنا داود بن الحسن، ثنا عبدان بن بكر سمعت صالح بن عبد اللَّه.