(تمييز) عمر بن نافع الثقفي

٩٨٤٨ - عمر بن نافع الثقفي • عمر بن نافع الثقفي. قلتُ: عُمَر بن نافع؟ قَال: ضعيف. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٥٣)]. • عُمَر بن نافع. مولى ابن عُمَر، مديني. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى؛ عُمَر بن نافع حديثه ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: عُمَر بن نافع ليس به بأس. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا إسحاق بن الحسن الطحان، حَدَّثَنا موسى بن ناصح، حَدَّثَنا أبو معاوية الضرير، عن عُمَر بن نافع، عن أبيه، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ لأبي بكر وعمر: لا يتأمرن عليكم أحد بعدي. قال الشيخ: وعمر بن نافع له أحاديث، وقد حدث عنه جماعة من المعروفين، وَهو ابن نافع مولى ابن عُمَر، وأخوه عَبد الله بن نافع، وأَبُو بكر بن نافع، وكلهم عندي لا بأس بهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٩٣)]. • عمر بن نَافِع. - مولى ابن عمر - مدنِي. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث، وَقد حدث عَنهُ جمَاعَة من المعروفين، وَأَخُوهُ عبد الله وَأَبُو بكر كلهم عِنْدِي لَا بَأْس بهم. [مختصر الكامل (ص ٥١٨)]. • عمر بن نافع. وعمر بن نافع، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٥٨)]. • عمر بن نافع. كوفي. ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٤٧)]. • عمر بن نافع الثقفي. مولى ابن عمر. قال الأزدي: ليس مولى ابن عمر، يروي عن أنس. قال يحيى: ليس حديثه بشيء. وقال ـ مرة: ليس به بأس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٧)]. • عمر بن نافع الثقفي. مولى ابن عمر. قال الأزدي: «ليس مولى ابن عمر». يروي عن: أنس. قال يحيى: «ليس حديثه بشيء». وقال مرة: «ليس به بأس» كذا قاله أبو الفرج، وعليه فيه مآخذ. الأول: كونه جعله مولى لابن عمر، ومولاه لا يكون ثقفيّاً بحال، ولا نسبه أحد فيما علمت الى ثقيف. الثاني: قوله: «قال الأزدي: ليس مولى ابن عمر» وهو وإن كان صواباً من القول فكأنه ما اعتمده، إذ لو اعتمده لما صدر بموالاته ابن عمر، وأيضاً فلا حاجة بنا الى قول الأزدي؛ لأنه بالبديهة يعرف لتفاوت ما بينهما في الصفة والنسب والحال؛ ولأن أهل التاريخ قاطبة فرقوا بينهما كابن أبي حاتم، والبخاري. وابن معين -فيما ذكره عباس- قال: سمعت يحيى يقول: عمر بن نافع كوفي، ليس حديثه بشيء». قال يحيى: «وعبد الله بن نافع مولى ابن عمر ضعيف، وأخوه أبو بكر ليس به بأس، وعمر أخوه ليس به بأس». وأبو العرب القيرواني، والساجي، والبلخي، وابن شاهين، وابن حبان إذ ذكرهما في الثقات، «الثقفي» في التابعين، وذاك في أتباع التابعين، وغيرُهم. الثالث: وقال مرة، يعني يحيى: «ليس به بأس». هذا إنما قاله يحيى في مولى ابن عمر، كما أسلفناه في رواية عباس بن محمد، والله أعلم. وقال ابن الجارود: «ليس حديثه بشيء». وقال أبو داود: «قال أحمد: هو عندي مثل العمري». قال أبو داود: وهو عندي فوق العمري». وفي «تاريخ البخاري»: «عدوي». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٦٢)]. • عمر بن نافع. عن أنس. ضعيف. ولابن معين فيه قولان. أما عمر بن نافع مولى ابن عمر فثقة، حديثه في «الصحيحين». [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٨)].• عمر بن نافع. مولى ابن عمر. ثقة. وقال ابن سعد: لا يحتجون به. خ م [المغني في الضعفاء (٢/ ١٣٠)]. • عمر بن نافع الثقفي. عن أنس. واهٍ، ما اختلف قول ابن معين فيه أنه ليس بشيء. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٣٠)]. • عمر بن نافع. مولى ابن عمر. [خ، م، د، س، ق] عن أبيه. ثقة صدوق مخرج في الصحاح. قال ابن سعد: لا يحتجون به. وذكره ابن عدي فروى عن ابن حماد، عن عباس الدوري، عن يحيى، قال: عمر بن نافع ليس حديثه بشئ، فوهم ابن عدي، فإن ذا آخر. ثم قال: حدثنا ابن أبي بكر، حدثنا عباس، سمعت يحيى يقول: عمر بن نافع ليس به بأس. قال ابن عدي: هو وأخوه عبد الله وأبو بكر لا بأس عندي بهم. حدثنا على بن إبراهيم بن الهيثم، حدثنا إسحاق بن الحسن الطحان، حدثنا موسى بن ناصح، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال رسول الله ﷺ لأبي بكر وعمر: لا يتأمرن عليكم أحد بعدى. قلت: وثقه النسائي، ومع قول ابن سعد فيه لا يحتجون بحديثه. قال أيضا: كان ثبتا قليل الحديث. وقال أحمد: هو أوثق إخوته. قلت: روى عنه إسماعيل بن جعفر، والدراوردى، وعدة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٣٦)]. • عمر بن نافع الثقفي. عن أنس، وعكرمة. وعنه يحيى بن أبي زائدة، وأبو معاوية، وجماعة. قال ابن معين: كوفى ليس حديثه بشئ. وقد وهم ابن عدي فحكى هذا القول عن ابن معين في ترجمة عمر بن نافع مولى ابن عمر، قد قال ابن معين في العمرى: ليس به بأس. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٣٦)]. • عمر بن نافع مولى ابن عمر. طعن فيه بعض ووثقه آخرون، وقول ابن معين عمر بن نافع ليس حديثه بشيء أراد به عمر بن نافع الثقفي لا هذا. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٢)].