Narrator profile

(د س ق) عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي أبو حفص الدمشقي، أخو أبي بكر محمد بن عبد الواحد الأفطس

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 4 entries

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
2 entries
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
1 entry

Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: moderate
Source entries: 2
Strong identity entries: 2
Chronology hints: 0
Attribute hints: 8
Relation hints: 3
Assessment hints: 2
Known assessors: 2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 2771, entry [4511]1,016 chars
٤١٩٠ - (د س ق) عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي أبو حفص الدمشقي، أخو أبي بكر محمد بن عبد الواحد الأفطس (¬١) قال المزي: كان فيه يعني "الكمال": روى عن أبي بشر خالد بن يزيد وهو خطأ. والصواب: يزيد بن خالد انتهى. هذا الشيخ لم أره في نسخ "الكمال" مذكورًا لا خالد بن يزيد ولا يزيد بن خالد فينظر. وفي قوله: ذك…
▸ expand full passage (1,016 chars)▾ collapse
٤١٩٠ - (د س ق) عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي أبو حفص الدمشقي، أخو أبي بكر محمد بن عبد الواحد الأفطس (¬١) قال المزي: كان فيه يعني "الكمال": روى عن أبي بشر خالد بن يزيد وهو خطأ. والصواب: يزيد بن خالد انتهى. هذا الشيخ لم أره في نسخ "الكمال" مذكورًا لا خالد بن يزيد ولا يزيد بن خالد فينظر. وفي قوله: ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وذكر وفاته في سنة مائتين ومولده في سنة ثماني عشرة ومائة من عند غيره نظر؛ لأن ابن حِبَّان قام بهذه الوظيفة فلو أمعن المزي النظر لما احتاج إلى تجشم ذلك من عند غيره. وفي قوله: قرأ على يحيى بن الحارث الذماري القرآن العظيم بحرف ابن عامر نظر؛ لما ذكره الداني والهذلي وغيرهما لما ترجموه قالوا: روى عن يحيى بن الحارث اختياره الذي خالف فيه ابن عامر ولم يعرفاه بغير ذلك وإليهما في هذا المرجع. وقال ابن قانع: عمر بن عبد الواحد صالح -يعني: في الحديث. وفي "تاريخ القراب": في سنة ثمانين، وقيل: تُوفي -يعني- فيها عمر بن عبد الواحد، وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" نسبه إلى ولاء بني أمية. وقال العجلي: ثِقة وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه تُوفي عن اثنتين وتسعين سنة.
Open evidence page → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 3 entries

exact linked passagemedium confidencepage 3703, entry [4049]1,021 chars
٤٠١٩ - (د س ق) عمر بن الواحد بن قيس السلمي أبو حفص الدمشقي أخو أبي بكر [ق ١٩٨/أ] محمد بن عبد الواحد الأفطس. قال المزي: كان فيه يعني " الكمال ": روى عن أبي بشر خالد بن يزيدوهو خطأ. والصواب: يزيد بن خالد انتهى. هذا الشيخ لم أره في نسخ " الكمال " مذكورًا لا خالد بن يزيد ولا يزيد بن خالد فينظر. وفي قوله…
▸ expand full passage (1,021 chars)▾ collapse
٤٠١٩ - (د س ق) عمر بن الواحد بن قيس السلمي أبو حفص الدمشقي أخو أبي بكر [ق ١٩٨/أ] محمد بن عبد الواحد الأفطس. قال المزي: كان فيه يعني " الكمال ": روى عن أبي بشر خالد بن يزيدوهو خطأ. والصواب: يزيد بن خالد انتهى. هذا الشيخ لم أره في نسخ " الكمال " مذكورًا لا خالد بن يزيد ولا يزيد بن خالد فينظر. وفي قوله: ذكره ابن حبان في " الثقات " وذكر وفاته في سنة مائتين ومولده في سنة ثماني عشرة ومائة من عند غيره نظر؛ لأن ابن حبان قام بهذه الوظيفة فلو أمعن المزي النظر لما احتاج إلى تجشم ذلك من عند غيره. وفي قوله: قرأ على يحيى بن الحارث الذماري القرآن العظيم بحرف ابن عامر نظر؛ لما ذكره الداني والهذلي وغيرهما لما ترجموه قالوا: روى عن يحيى بن الحارث اختياره الذي خالف فيه ابن عامر ولم يعرفاه بغير ذلك وإليهما في هذا المرجع. وقال ابن قانع: عمر بن عبد الواحد صالح – يعني – في الحديث. وفي " تاريخ " القراب: في سنة ثمانين وقيل: توفي – يعني – فيها عمر بن عبد الواحد وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " نسبه إلى ولاء بني أمية. وقال العجلي: ثقة وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه توفي عن اثنتين وتسعين سنة.
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن قانعpage 3703, entry [4049]345 chars
قرأ على يحيى بن الحارث الذماري القرآن العظيم بحرف ابن عامر نظر؛ لما ذكره الداني والهذلي وغيرهما لما ترجموه قالوا: روى عن يحيى بن الحارث اختياره الذي خالف فيه ابن عامر ولم يعرفاه بغير ذلك وإليهما في هذا المرجع. وقال ابن قانع: عمر بن عبد الواحد صالح – يعني – في الحديث. وفي " تاريخ " القراب: في سنة ثمانين وقيل: توفي – يعني – فيها عمر بن عبد الواح
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3703, entry [4049]234 chars
اب: في سنة ثمانين وقيل: توفي – يعني – فيها عمر بن عبد الواحد وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " نسبه إلى ولاء بني أمية. وقال العجلي: ثقة وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه توفي عن اثنتين وتسعين سنة
Open evidence page → view in source book