(ت) عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيل بن مُجَالِد بن سَعِيدٍ الهمداني الكوفي

٩٦٣٧ - عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي • عمر بن إسماعيل بن مجالد. ليس بثقة، متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٩٥)]. • عُمر بن إِسماعيل بن مُجالد بن سَعيد الهَمدانيُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: كَتَبت عن إِسماعيل بن مُجالد، ولَيس به بَأس، وكُنت أَرَى ابنَه هَذا عُمر بن إِسماعيل شُويطِرًا، لَيس بِشَيء، كَذاب رَجُل سَوء خَبيثٌ. حَدثنا عن أبي مُعاوية بِحَديث لَيس لَه أَصل، عن الأَعمش، عن مُجاهد، عن ابن عَباس، عن النَّبي ﷺ: أَنا مَدينَة العِلم وعَلي بابُها. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن هِشام، قال: حَدثنا عُمر بن إِسماعيل بن مُجالد، قال: حَدثنا أبو مُعاوية، عن الأَعمش، عن مُجاهد، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: أَنا مَدينَة العِلم، وعَلي بابُها، فَمَن أَراد المَدينَةَ، فَليَأتِها مِن بابِها. ولا يَصِح في هَذا المَتن حَديثٌ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٢٤)]. • عمر بن إِسْمَاعِيل بن مجالد. يروي عَن أَبِيهِ. روى عَنْهُ البغداديون. كَانَ مِمَّن يخطء حَتَّى خرج عَن حد الاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد، فَأَما فِيمَا وَافق الثِّقَات فَإِن اعْتبر لَهُ مُعْتَبر لَمْ أر بِذَلِكَ بَأْسا، كَانَ يَحْيَى بن معِين يكذبهُ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٩٢)]. • عمر بن إِسْمَاعِيل بن مجَالد. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: حَدَّثَ عَنْ أبي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، «أَنَا مَدِينَةُ العِلْمِ، وَعَلِيٌّ بَابُهَا» [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٧٨)]. • عُمَر بن إسماعيل بن مجالد الكوفي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: عُمَر بن إسماعيل بن مجالد، كنتأراه شويطرًا كذابًا رجلَ سوء، حَدَّث عَن أبي معاوية بحديث ليس له أصل، يحدث عَنِ الأَعْمَش، عَن مجاهد، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ؛ أنا مدينة العلم، وَعلي بابها. أو كلام هذا معناه. وهذا الذي ذكره يَحْيى بن مَعِين أن عُمَر بن إسماعيل حَدَّث عَن أبي معاوية، فذكر هذا الحديث، وهذا أَيضًا يعرف بأبي الصلت الهروي عَبد السلام بن صالح، عَن أبي معاوية، حَدَّثَنَاهُ علي بن سَعِيد بن بشير الرازي عَن أبي الصلت. وحدث به أحمد بن سلمة الكوفي من ساكني جرجان - وكان متهما - عَن أبي معاوية كذلك. وثناه الحسن بن علي العدوي، وَهو ضعيف، عن الحسن بن علي بن راشد، عَن أبي معاوية، فقد شاركوا عُمَر بن إسماعيل بن مجالد، والحديث لأبي الصلت عَن أبي معاوية وبه يعرف، وعندي أن هؤلاء كلهم سرقوا منه. وعمر بن إسماعيل هو ابن مجالد، ومجالد جده صاحب الشعبي، وإسماعيل بن مجالد عنده عن أبيه مجالد غرائب، وعمر بن إسماعيل بن مجالد يحدث عَن أبيه عن بيان أحاديث، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٣٠)]. • عمر بن إِسْمَاعِيل بن مجَالد الكُوفِي قَالَ ابن معِين: كنت أرَاهُ (شريطي) كَذَّاب، رجل سوء، حدث عَن أبي مُعَاوِيَة بِحَدِيث - لَيْسَ لَهُ أصل - كذب عَن الأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن ابن عَبَّاس يرفعهُ: " أَنا مَدِينَة العلم وَعلي بَابهَا ". وَقَالَ ابن عدي: ومجالد جده صَاحب الشّعبِيّ، [وَإِسْمَاعِيل بن مجَالد عِنْده عَن أَبِيه مجَالد غرائب]، وَعمر بن إِسْمَاعِيل يحدث عَن أَبِيه عَن بَيَان أَحَادِيث، وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥٢٤)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد. بغدادي. عن: أبيه، وأبي ومعاوية، ويحيى الأموي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٧١)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد. حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: عمر بن إسماعيل بن مجالد، ليس بشيء، كذاب، رجل سوء خبيث، حدث عن أبي معاوية بحديث ليس له أصل، كذب، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، "أنا مدينة العلم، وعلى بابها"، وهو حديث ليس له أصل. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٦٤)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي. روى عن أبيه. قال يحيى: ليس بشيء، كذاب، رجل سوء خبيث، حدث عن أبي معاوية حديث: «أنا مدينة العلم». وقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث. وقال الدراقطني: متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٥)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني المجالدي. يروي عن: أبيه. قال أبو حاتم الرازي: «ضعيف». وقال أبو زرعة: «أملى علينا عن أبي معاوية حديث «أنا مدينة العلم»فذكرت ذلك لابن معين فقال: قل يا عدو الله متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية؟ إنما كتبت أنت عن أبي معاوية ببغداد، ولم يحدث أبومعاوية هذا الحديث ببغداد». وقال الخطيب: «أبنا الأزهري، قال: سئل الدارقطني عنه فقال: ضعيف». وكذا ذكره حمزة عنه. وكذا هو أيضاً في كتاب «الجرح والتعديل» عنه. والذي نقله أبو الفرج عنه «متروك» لم أره، فينظر. ولما ذكره الساجي والعقيلي في جملة الضعفاء حكيا عن ابن معين أنه قال: «هو شُوَيْطِر ليس بشيء، كذاب، رجل سوؤ خبيث». وذكره ابن شاهين وأبو العرب في جملة الضعفاء. وحكى عن النسائي أنه قال: «ليس بقوي». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٦٩)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد. قال النسائي، والدارقطني: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٠)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد. عن أبيه. قال النسائي والدارقطني: متروك. ت [المغني في الضعفاء (٢/ ١٠٩)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني. عن أبيه وغيره. كذبه ابن معين. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: يسرق الحديث. روى عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس حديث: أنا مدينة العلم وعلى بابها، سرقه من أبي الصلت. قال ابن معين - فيما رواه عنه عبد الله ابن أحمد: هذا كذب على أبي معاوية. وقال ابن جرير الطبري: حدثنا عمر بن إسماعيل حدثنا ابن فضيل، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي الدرداء - مرفوعا: رأيت ليلة الاسراء جريدة خضراء فيها مكتوب بنور: لا اله الا الله، أبو بكر الصديق، عمر الفاروق. تابعه السرى بن عاصم. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٩١)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد. كذبه ابن معين. وقال س والدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: إنه يسرق الحديث. وقد ذكر ابن الجوزي حديثاً في فضل أبي بكر وعمر ثم قال: والمتهم به عمر بن إسماعيل، وقد ذكر هذا الحديث الذهبي في ميزانه ثم قال: تابعه السري بن عاصم. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٣٩)]. • عمر بن إِسْمَاعِيل بن مجَالد. قَالَ ابْن الجَوْزِيّ قَالَ يحيى كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٠)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد: كذاب وكذا في ج. [قانون الضعفاء (ص ٢٨١)].

٩٦٣٧ - عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي • عمر بن إسماعيل بن مجالد. ليس بثقة، متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٩٥)]. • عُمر بن إِسماعيل بن مُجالد بن سَعيد الهَمدانيُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: كَتَبت عن إِسماعيل بن مُجالد، ولَيس به بَأس، وكُنت أَرَى ابنَه هَذا عُمر بن إِسماعيل شُويطِرًا، لَيس بِشَيء، كَذاب رَجُل سَوء خَبيثٌ. حَدثنا عن أبي مُعاوية بِحَديث لَيس لَه أَصل، عن الأَعمش، عن مُجاهد، عن ابن عَباس، عن النَّبي ﷺ: أَنا مَدينَة العِلم وعَلي بابُها. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن هِشام، قال: حَدثنا عُمر بن إِسماعيل بن مُجالد، قال: حَدثنا أبو مُعاوية، عن الأَعمش، عن مُجاهد، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: أَنا مَدينَة العِلم، وعَلي بابُها، فَمَن أَراد المَدينَةَ، فَليَأتِها مِن بابِها. ولا يَصِح في هَذا المَتن حَديثٌ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٢٤)]. • عمر بن إِسْمَاعِيل بن مجالد. يروي عَن أَبِيهِ. روى عَنْهُ البغداديون. كَانَ مِمَّن يخطء حَتَّى خرج عَن حد الاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد، فَأَما فِيمَا وَافق الثِّقَات فَإِن اعْتبر لَهُ مُعْتَبر لَمْ أر بِذَلِكَ بَأْسا، كَانَ يَحْيَى بن معِين يكذبهُ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٩٢)]. • عمر بن إِسْمَاعِيل بن مجَالد. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: حَدَّثَ عَنْ أبي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، «أَنَا مَدِينَةُ العِلْمِ، وَعَلِيٌّ بَابُهَا» [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٧٨)]. • عُمَر بن إسماعيل بن مجالد الكوفي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: عُمَر بن إسماعيل بن مجالد، كنتأراه شويطرًا كذابًا رجلَ سوء، حَدَّث عَن أبي معاوية بحديث ليس له أصل، يحدث عَنِ الأَعْمَش، عَن مجاهد، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ؛ أنا مدينة العلم، وَعلي بابها. أو كلام هذا معناه. وهذا الذي ذكره يَحْيى بن مَعِين أن عُمَر بن إسماعيل حَدَّث عَن أبي معاوية، فذكر هذا الحديث، وهذا أَيضًا يعرف بأبي الصلت الهروي عَبد السلام بن صالح، عَن أبي معاوية، حَدَّثَنَاهُ علي بن سَعِيد بن بشير الرازي عَن أبي الصلت. وحدث به أحمد بن سلمة الكوفي من ساكني جرجان - وكان متهما - عَن أبي معاوية كذلك. وثناه الحسن بن علي العدوي، وَهو ضعيف، عن الحسن بن علي بن راشد، عَن أبي معاوية، فقد شاركوا عُمَر بن إسماعيل بن مجالد، والحديث لأبي الصلت عَن أبي معاوية وبه يعرف، وعندي أن هؤلاء كلهم سرقوا منه. وعمر بن إسماعيل هو ابن مجالد، ومجالد جده صاحب الشعبي، وإسماعيل بن مجالد عنده عن أبيه مجالد غرائب، وعمر بن إسماعيل بن مجالد يحدث عَن أبيه عن بيان أحاديث، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٣٠)]. • عمر بن إِسْمَاعِيل بن مجَالد الكُوفِي قَالَ ابن معِين: كنت أرَاهُ (شريطي) كَذَّاب، رجل سوء، حدث عَن أبي مُعَاوِيَة بِحَدِيث - لَيْسَ لَهُ أصل - كذب عَن الأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن ابن عَبَّاس يرفعهُ: " أَنا مَدِينَة العلم وَعلي بَابهَا ". وَقَالَ ابن عدي: ومجالد جده صَاحب الشّعبِيّ، [وَإِسْمَاعِيل بن مجَالد عِنْده عَن أَبِيه مجَالد غرائب]، وَعمر بن إِسْمَاعِيل يحدث عَن أَبِيه عَن بَيَان أَحَادِيث، وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥٢٤)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد. بغدادي. عن: أبيه، وأبي ومعاوية، ويحيى الأموي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٧١)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد. حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: عمر بن إسماعيل بن مجالد، ليس بشيء، كذاب، رجل سوء خبيث، حدث عن أبي معاوية بحديث ليس له أصل، كذب، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، "أنا مدينة العلم، وعلى بابها"، وهو حديث ليس له أصل. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٦٤)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي. روى عن أبيه. قال يحيى: ليس بشيء، كذاب، رجل سوء خبيث، حدث عن أبي معاوية حديث: «أنا مدينة العلم». وقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث. وقال الدراقطني: متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٥)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني المجالدي. يروي عن: أبيه. قال أبو حاتم الرازي: «ضعيف». وقال أبو زرعة: «أملى علينا عن أبي معاوية حديث «أنا مدينة العلم»فذكرت ذلك لابن معين فقال: قل يا عدو الله متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية؟ إنما كتبت أنت عن أبي معاوية ببغداد، ولم يحدث أبومعاوية هذا الحديث ببغداد». وقال الخطيب: «أبنا الأزهري، قال: سئل الدارقطني عنه فقال: ضعيف». وكذا ذكره حمزة عنه. وكذا هو أيضاً في كتاب «الجرح والتعديل» عنه. والذي نقله أبو الفرج عنه «متروك» لم أره، فينظر. ولما ذكره الساجي والعقيلي في جملة الضعفاء حكيا عن ابن معين أنه قال: «هو شُوَيْطِر ليس بشيء، كذاب، رجل سوؤ خبيث». وذكره ابن شاهين وأبو العرب في جملة الضعفاء. وحكى عن النسائي أنه قال: «ليس بقوي». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٦٩)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد. قال النسائي، والدارقطني: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٠)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد. عن أبيه. قال النسائي والدارقطني: متروك. ت [المغني في الضعفاء (٢/ ١٠٩)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني. عن أبيه وغيره. كذبه ابن معين. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: يسرق الحديث. روى عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس حديث: أنا مدينة العلم وعلى بابها، سرقه من أبي الصلت. قال ابن معين - فيما رواه عنه عبد الله ابن أحمد: هذا كذب على أبي معاوية. وقال ابن جرير الطبري: حدثنا عمر بن إسماعيل حدثنا ابن فضيل، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي الدرداء - مرفوعا: رأيت ليلة الاسراء جريدة خضراء فيها مكتوب بنور: لا اله الا الله، أبو بكر الصديق، عمر الفاروق. تابعه السرى بن عاصم. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٩١)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد. كذبه ابن معين. وقال س والدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: إنه يسرق الحديث. وقد ذكر ابن الجوزي حديثاً في فضل أبي بكر وعمر ثم قال: والمتهم به عمر بن إسماعيل، وقد ذكر هذا الحديث الذهبي في ميزانه ثم قال: تابعه السري بن عاصم. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٣٩)]. • عمر بن إِسْمَاعِيل بن مجَالد. قَالَ ابْن الجَوْزِيّ قَالَ يحيى كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٠)]. • عمر بن إسماعيل بن مجالد: كذاب وكذا في ج. [قانون الضعفاء (ص ٢٨١)].

٣١٠٢ - عُمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمدانيُّ الكوفيُّ. * قال البرذعيُّ: قال أبو زرعة: وحديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: "أنا مدينة العلم وعلي بابها" كم من خلق قد افتضحوا فيه. ثم قال أبو زرعة: أتينا شيخًا ببغداد. يقال له: عمر بن إسماعيل بن مجالد، فأخرج إلينا كراسة لأبيه فيها أحاديث جياد، عن مجالد وبيان والناس، فكنا نكتب إلى العصر، وقرأ علينا، فلما أردنا أن نقوم قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش بهذا الحديث. فقلت له: ولا كل هذا بمرة. فأتيت يحيى بن معين، فذكرت ذلك له. فقال: قل له: يا عدو الله، متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية إنماكتبت أنت عن أبي معاوية ببغداد، متى روى هذا الحديث ببغداد. "سؤالات البرذعي" صفحة ٥١٩ و ٥٢٠ و ٥٢١. * وقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٤٩٠. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٣٧١ وقال: بغدادي، عن أبيه وأبي معاوية ويحيى الأموي.

٣١٠٢ - عُمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمدانيُّ الكوفيُّ. * قال البرذعيُّ: قال أبو زرعة: وحديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: "أنا مدينة العلم وعلي بابها" كم من خلق قد افتضحوا فيه. ثم قال أبو زرعة: أتينا شيخًا ببغداد. يقال له: عمر بن إسماعيل بن مجالد، فأخرج إلينا كراسة لأبيه فيها أحاديث جياد، عن مجالد وبيان والناس، فكنا نكتب إلى العصر، وقرأ علينا، فلما أردنا أن نقوم قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش بهذا الحديث. فقلت له: ولا كل هذا بمرة. فأتيت يحيى بن معين، فذكرت ذلك له. فقال: قل له: يا عدو الله، متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية إنماكتبت أنت عن أبي معاوية ببغداد، متى روى هذا الحديث ببغداد. "سؤالات البرذعي" صفحة ٥١٩ و ٥٢٠ و ٥٢١. * وقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٤٩٠. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٣٧١ وقال: بغدادي، عن أبيه وأبي معاوية ويحيى الأموي.