exact linked passagemedium confidencepage 2705, entry [4404]3,048 chars
٤٠٨٤ - (٤) عُمَارَةُ بْنُ أكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ، ثم الْجُنْدَعِي من أنفسهم، أبو الوليد المدني، جد عمرو بن مسلم، وقيل: اسمه عَمَّار، وقيل: عمرو، وقيل: عامر (¬١)ذَكَره خليفة بن خياط في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال: كنيته: أبو الوليد، توفي سنة إحدى ومائة، رجل من بلحارث، وابن سعد في الطبقة الثاني…
▸ expand full passage (3,048 chars)▾ collapse
٤٠٨٤ - (٤) عُمَارَةُ بْنُ أكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ، ثم الْجُنْدَعِي من أنفسهم، أبو الوليد المدني، جد عمرو بن مسلم، وقيل: اسمه عَمَّار، وقيل: عمرو، وقيل: عامر (¬١)ذَكَره خليفة بن خياط في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال: كنيته: أبو الوليد، توفي سنة إحدى ومائة، رجل من بلحارث، وابن سعد في الطبقة الثانية. وقال ابن حبان في كتاب "الثقات": مات سنة إحدى ومائة وهو ابن تسع وسبعين، وقد قيل اسمه: عمرو بن مسلم بن أُكَيمة، ابن ابنه عمرو بن مسلم بن عمار. وقال في باب عمرو: ابن أكيمة الخولاني يروي عن أبي هريرة، اسمه: عمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة، روى عنه الزهري وأخوه عمرو بن مسلم بن عمارة، يروي عن سعيد بن المسيب وسعيد بن أبي هلال ومحمد بن عمرو بن علقمة، روى عنه مالك. وقال: عمرو بن مسلم، وإنما هو عمر بن مسلم لا عمرو بن مسلم؛ لأن مالكًا لم يدرك عمرًا، وقال البخاري: وقال بعضهم: الْخُناعي، وهو خطأ. وقال البيهقي: هو رجل مجهول، لم يحدث عنه غير الزهري، ولما خرج أبو عيسى حديث: "مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟ (¬١) " صحَّحه. وكذلك الحاكم -فيما ذكره بعضهم- والإشبيلي، وابن القطَّان وابن المواق بسكوتهم. وأَمَّا أبو علي الطوسي فحسَّنه، وأما ابن حزم فردَّه بأمرين: تَفَرَّد ابن أُكيمة به، وبأن ابن أكيمة أيضًا مجهول. وفي كتاب "الطبقات" للبرقي باب: (مَنْ لم يشتهر عنه الرواية)، واحتملت روايته لرواية الثقات عنه ولم يُغمز: ابن أكيمة الليثي، قال يحيى بن معين: كَفَاك قول الزهري: سمعت ابن أكيمة يُحَدِّث سعيد بن المسيب، وقد روى عنه غير الزهري: محمد بن عمرو، وغيره. قال يحيى: وزعم مالك أن اسم ابن أُكيمة: عمر بن مسلم بن أكيمة، كذا هو مجود بخط جماعة من الفُضَلاء، وهو خِلاف ما حَكَاه ابن حبان قبل. قال البرقي: وروى الزهري عن ابن أكيمة حديثين: أحدهما: مشهور في القراءة خلف الإمام، والآخر: في المغازي. انتهى. في هذا رد على المزي في كونه لم يذكر عنه راويًا غير ابن شهاب، وإن كان قد قاله قبله مسلم في كتاب "الوحدان"، وأبو عمر ابن عبد البر في كتاب "التمهيد"، والبيهقي، ورد على البيهقي أيضًا في قوله: لم يُحدث ابن أكيمة إلا بهذا الحديث وحده، وقد قاله أيضًا قبله ابن سعد وغيره. قال أبو عمر: كان ابن أكيمة يُحَدِّث فيمجلس سعيد بن المسيب فيُصْغِي إلى حديثه، وحَسْبُك بهذا فخرًا وثناءً. وسَمَّاه يحيى بن معين: عمرو بن أكيمة -فِيمَا حَكَاه عنه عباس بن محمد- وقال: هو ثقة. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في "تاريخه": هو مِنْ مشاهير التابعين بالمدينة. ولما ذكره الخطيب في كتابه "الفصل للوصل المدرج في النقل": رواية الأوزاعي عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة حديث القراءة؛ قال: وهم، وسببه أنه سمع الزهري يقول: سمعت ابن أكيمة يُحَدِّث سعيدًا، والصحيح رواية مالك عن الزهري عن ابن أكيمة. وفي "كتاب الحافظ أبي إسحاق الصريفيني": روى عن حكيم بن حزام حديثًا ذكره أيضًا، روى عنه أبو الحويرث أيضًا. وقال ابن قانع وابن زَبْر، وابن أبي عاصم: في سنة إحدى ومائة - يعني: مات أبو الوليد عمارة بن أكيمة من بلحارث بن كعب، مديني. وفي "تاريخ علي بن عبد اللَّه التميمي": عمارة بن أكيمة تُوفي سنة إحدى ومائة وله تسع وتسعون سنة. كذا هو مجود بخط ابن أبي هشام وغيره. وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال ابن طاهر في "إيضاح الإشكال": ابن أكيمة الليثي اسمه عبد اللَّه بن سليم بن أكيمة، عِدَاده في أهل الحجاز. وقال البزار في كتاب "السنن": ابن أكيمة ليس مشهورًا بالنقل، ولم يُحدث عنه إلا الزهري، وسَمَّاه ابن معين: عَبَّادًا. وفي "كتاب ابن الحذاء"، ويُقال: يزيد. قال ابن الحذاء: وهو ثِقة.