علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2692, entry [4385]1,133 chars
٤٠٦٧ - (د ق) علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد، القرشي (¬٤)روى عن جده ركانة مرسلا، روى عنه ابناه، كذا ذكره المزي، وفيه نظر من حيث إغفاله من كتاب ابن أبي حاتم العكازة: روى عنه الزبير بن سعيد الهاشمي، ونظر من حيث حكم بإرسال ما بينه وبين جده من غير سلف فيما رأيت، واللَّه تعالى أعلم، وكأنه تشبث بقول ابن …
▸ expand full passage (1,133 chars)٤٠٦٧ - (د ق) علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد، القرشي (¬٤)روى عن جده ركانة مرسلا، روى عنه ابناه، كذا ذكره المزي، وفيه نظر من حيث إغفاله من كتاب ابن أبي حاتم العكازة: روى عنه الزبير بن سعيد الهاشمي، ونظر من حيث حكم بإرسال ما بينه وبين جده من غير سلف فيما رأيت، واللَّه تعالى أعلم، وكأنه تشبث بقول ابن حبان: يروي عن جده، وله صحبة -فيما يقال- وهذا إن كان معتمده فليس جيدًا؛ لأنه لو كان كذلك لما ذكره ابن حبان في الطبقة الأولى من التابعين الذين شافهوا الصحابة ورووا عنهم، ولكنه قال ذلك ترددًا في صحبة جده، بيَّنه بقوله: يروي عن جده وله صحبة -فيما يقال- ولما ذكر جده في كتاب "الصحابة" تأليفه -أيضًا- تردد فيه؛ فهذا يوضح لك أن الشك إنما هو في الصحبة لا في اتصال ما بينهط، ومثل هذه الأشياء لا يحكم عليها إلا بقول إمام معتمد قديم أو بيان وجهة من مولد، أو وفاة، أو ما أشبه ذلك، واللَّه تعالى أعلم. وفي كتاب الصريفيني: روى أيضًا عن إياس بن سلمة بن الأكوع، روى عنه الحميدي، وينبغي أن يتثبت في هذا فإن البخاري وغيره فرقوا بين الراوي عن إياس الراوي عنه الحميدي، وبين الأول فينظر. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"، وخرج أحمد بن حنبل حديثه في "مسنده" عن جده، وفيه إشعار بالاتصال؛ لأنه قد قال: إنه ما يخرج فيه إلا ما له أصل، وفي رواية: أو ما صح عنده.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2692, entry [4385]290 chars
٤٠٦٧ - (د ق) علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد، القرشي (¬٤)روى عن جده ركانة مرسلا، روى عنه ابناه، كذا ذكره المزي، وفيه نظر من حيث إغفاله من كتاب ابن أبي حاتم العكازة: روى عنه الزبير بن سعيد الهاشمي، ونظر من حيث حكم بإرسال ما بينه وبين جده من غير سلف فيما رأيت، واللَّه تعالى أعلم، وكأنه تشبث