(خ ٤) علي بن الحكم، أبو الحكم، البناني، البصري

كلم في مذهبه، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي: زائغ عن القصد، مائل عن القدر. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني، وسئل عنه فقال: ثقة يجمع حديثه. وذكر ابن طاهر هنا كلامًا رددناه عليه قديمًا، وذلك لما ذكر كلام الدارقطني في علي بن الحكم المروزي وكلامه في هذا، قال: جعلهما الدارقطني اثنين وأظنهما واحدًا؛ ف

الطاعون. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: مات سنة إحدى وثلاثين قبل أيوب. وقال العجلي، والبزار في كتاب "السنن" -تأليفه-، وابن عبد الرحيم، ويحيى بن سعيد القطان، وابن نمير: بصري ثقة، زاد العجلي: لا بأس به. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: تكلم في مذهبه، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي: زائغ عن القصد، ما

تمييز": علي بن الحكم ثقة، لم يعرفه بأكثر من هذا، وفي "الكُنى" -تأليفه-: قال أبو الحكم علي بن الحكم البناني، أنبا معاوية بن صالح، عنيحيى بن معين قال: علي بن الحكم البناني ثقة. ولقائل أن يقول: لعل المذكور في "التمييز": المروزي، وإن كان البناني -وما أخاله- فيكون توثيقه إياه نقلا لا استقلالا، واللَّه تعالى أعلم. ولما ذكره الداني قال: روى الحروف

ة، واللَّه أعلم. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" قال: يروي عنه أيوب السختياني، ومعمر، ولم يذكره يحيى إلا بخير. وذكر المزي عن النسائي أنه قال: هو ثقة، وهو يحتاج إلى تثبت ونظر، وذلك أن النسائي قال في كتابه "التمييز": علي بن الحكم ثقة، لم يعرفه بأكثر من هذا، وفي "الكُنى" -تأليفه-: قال أبو الحكم علي بن الحكم البناني، أنبا معاوية بن صالح، عن

وب بن سفيان الفسوي: مات سنة إحدى وثلاثين قبل أيوب. وقال العجلي، والبزار في كتاب "السنن" -تأليفه-، وابن عبد الرحيم، ويحيى بن سعيد القطان، وابن نمير: بصري ثقة، زاد العجلي: لا بأس به. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: تكلم في مذهبه، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي: زائغ عن القصد، مائل عن القدر. وفي كتاب "

هما في الطبقة والوفاة، واللَّه أعلم. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" قال: يروي عنه أيوب السختياني، ومعمر، ولم يذكره يحيى إلا بخير. وذكر المزي عن النسائي أنه قال: هو ثقة، وهو يحتاج إلى تثبت ونظر، وذلك أن النسائي قال في كتابه "التمييز": علي بن الحكم ثقة، لم يعرفه بأكثر من هذا، وفي "الكُنى" -تأليفه-: قال أبو الحكم علي بن الحكم البناني، أنب

عنه أيوب السختياني، ومعمر، ولم يذكره يحيى إلا بخير. وذكر المزي عن النسائي أنه قال: هو ثقة، وهو يحتاج إلى تثبت ونظر، وذلك أن النسائي قال في كتابه "التمييز": علي بن الحكم ثقة، لم يعرفه بأكثر من هذا، وفي "الكُنى" -تأليفه-: قال أبو الحكم علي بن الحكم البناني، أنبا معاوية بن صالح، عنيحيى بن معين قال: علي بن الحكم البناني ثقة. ولقائل أن يقول: لعل

أيوب السختياني، ومعمر، ولم يذكره يحيى إلا بخير. وذكر المزي عن النسائي أنه قال: هو ثقة، وهو يحتاج إلى تثبت ونظر، وذلك أن النسائي قال في كتابه "التمييز": علي بن الحكم ثقة، لم يعرفه بأكثر من هذا، وفي "الكُنى" -تأليفه-: قال أبو الحكم علي بن الحكم البناني، أنبا معاوية بن صالح، عنيحيى بن معين قال: علي بن الحكم البناني ثقة. ولقائل أن يقول: لعل المذكور

يوب السخستاني ومعمر، ولم يذكره يحيى إلا بخير. وذكر المزي عن النسائي أنه قال: هو ثقة، وهو يحتاج إلى تثبت ونظر، وذلك أن النسائي قال في كتابه " التمييز ": علي بن الحكم ثقة، لم يعرفه بأكثر من هذا، وفي الكنى تأليفه: قال أبو الحكم علي بن الحكم البناني، أنبا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال: علي بن الحكم البناني ثقة. ولقائل أن يقول: لعل المذكور في "

الطاعون. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: مات سنة إحدى وثلاثين قبل أيوب.وقال العجلي، والبزار في كتاب " السنن " – تأليفه – وابن عبد الرحيم ويحيى بن سعيد القطان وابن نمير: بصري ثقة، زاد العجلي: لا بأس به. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: تكلم في مذهبه، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي: زائغ عن القصد

اة، والله أعلم. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: يروي عنه أيوب السخستاني ومعمر، ولم يذكره يحيى إلا بخير. وذكر المزي عن النسائي أنه قال: هو ثقة، وهو يحتاج إلى تثبت ونظر، وذلك أن النسائي قال في كتابه " التمييز ": علي بن الحكم ثقة، لم يعرفه بأكثر من هذا، وفي الكنى تأليفه: قال أبو الحكم علي بن الحكم البناني، أنبا معاوية بن صالح عن يحي

عنه أيوب السخستاني ومعمر، ولم يذكره يحيى إلا بخير. وذكر المزي عن النسائي أنه قال: هو ثقة، وهو يحتاج إلى تثبت ونظر، وذلك أن النسائي قال في كتابه " التمييز ": علي بن الحكم ثقة، لم يعرفه بأكثر من هذا، وفي الكنى تأليفه: قال أبو الحكم علي بن الحكم البناني، أنبا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال: علي بن الحكم البناني ثقة. ولقائل أن يقول: لعل المذ

لم في مذهبه، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي: زائغ عن القصد، مائل عن القدر. وفي كتاب " الجرح والتعديل عن الدارقطني " وسئل عنه فقال: ثقة يجمع حديثه. وذكر ابن طاهر هنا كلاما رددناه عليه قديما، وذلك لما ذكر كلام الدارقطني في علي بن الحكم المروزي وكلامه في هذا: قال: جعلهما الدارقطني اثنين وأظنهما واحدا؛ فإن

وب بن سفيان الفسوي: مات سنة إحدى وثلاثين قبل أيوب.وقال العجلي، والبزار في كتاب " السنن " – تأليفه – وابن عبد الرحيم ويحيى بن سعيد القطان وابن نمير: بصري ثقة، زاد العجلي: لا بأس به. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: تكلم في مذهبه، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي: زائغ عن القصد، مائل عن القدر. وفي كتاب

نهما في الطبقة والوفاة، والله أعلم. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: يروي عنه أيوب السخستاني ومعمر، ولم يذكره يحيى إلا بخير. وذكر المزي عن النسائي أنه قال: هو ثقة، وهو يحتاج إلى تثبت ونظر، وذلك أن النسائي قال في كتابه " التمييز ": علي بن الحكم ثقة، لم يعرفه بأكثر من هذا، وفي الكنى تأليفه: قال أبو الحكم علي بن الحكم البناني، أنبا م

" التمييز ": علي بن الحكم ثقة، لم يعرفه بأكثر من هذا، وفي الكنى تأليفه: قال أبو الحكم علي بن الحكم البناني، أنبا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال: علي بن الحكم البناني ثقة. ولقائل أن يقول: لعل المذكور في " التمييز ": المروزي، وإن كان البناني – وما أخاله – فيكون توثيقه إياه نقلا لا استقلالا، والله تعالى أعلم. ولما ذكره الداني قال: روى الحرو