Narrator profile

(خت د ت) علي بن بحر بن بري، أبو الحسن، القطان، البغدادي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 10 entries

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
2 entries
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
1 entry

Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: moderate
Source entries: 2
Strong identity entries: 2
Chronology hints: 0
Attribute hints: 8
Relation hints: 0
Assessment hints: 8
Known assessors: 8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 5 entries

exact linked passagemedium confidencepage 2606, entry [4232]1,291 chars
٣٩١٤ - (خت د ت) علي بن بحر بن بري، أبو الحسن، القطان، البغدادي (¬١) قال المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الثامنة، وأغفل منه -إن كان نقله من أصل- وقد كتب عنه الحديث. وذكر وفاته من عند خليفة في سنة أربع وثلاثين، وخليفة لم يذكره في "الطبقات" و"تاريخه" آخره سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وإنما في آخره وجدت زي…
▸ expand full passage (1,291 chars)▾ collapse
٣٩١٤ - (خت د ت) علي بن بحر بن بري، أبو الحسن، القطان، البغدادي (¬١) قال المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الثامنة، وأغفل منه -إن كان نقله من أصل- وقد كتب عنه الحديث. وذكر وفاته من عند خليفة في سنة أربع وثلاثين، وخليفة لم يذكره في "الطبقات" و"تاريخه" آخره سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وإنما في آخره وجدت زيادات ألحقت، فهل هي عن خليفة أو لا؟ واللَّه أعلم. فكان الأولى التنبيه على ذلك، إن كان رآه، واللَّه تعالى أعلم. وقال أبو محمد ابن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الحاكم فيما ذكره مسعود: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان من أقران أحمد بن حنبل في الفضل والصلاح، وتوفي سنة أربع وثلاثين ومائتين، وخرج حديثه في "صحيحه" وكذلك الحاكم. وفي كتاب "الزهرة"، و"تاريخ القراب" كذلك: مات سنة أربع وثلاثين.وزعم المزي أن ابن قانع قال: توفي ببابسير، وأغفل من "تاريخه" إن كان نقله منه ثقة. وأنشد له ابن عساكر: يقولون مخلوق كلام إلهنا ... وذلك مهجور من القول منكر أيخلق ربي منه شيئًا فخلقه ... يبيد ثم يفنى ثم يحيا وينشر فما قال هذا القول أخبار من مضى ... ولا عالم عنه الرواية تؤثر فإن كان هذا منزلا في كتابنا ... أجبنا سراعًا لا نصد فنكفر وإن كان من قول النبي محمد ... أجبنا وقلنا سنة تؤخر وإلا فما بال التقحم هكذا ... على غير شيء يستبان ويبصر وقال أبو زكريا يزيد بن محمد الأزدي في "تاريخ الموصل": روى عن عفيف بن عطاء وغيره وهو قديم الموت، روى عنه أبو عبد الملك القارئ، وسلمة بن أحمد بن أبي نافع.
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2606, entry [4232]343 chars
ثين ومائتين، وإنما في آخره وجدت زيادات ألحقت، فهل هي عن خليفة أو لا؟ واللَّه أعلم. فكان الأولى التنبيه على ذلك، إن كان رآه، واللَّه تعالى أعلم. وقال أبو محمد ابن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الحاكم فيما ذكره مسعود: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان من أقران أحمد بن حنبل في الفضل والصلاح، وتوفي سنة أربع وثلاثين ومائتين، وخر
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2606, entry [4232]349 chars
ومائتين، وإنما في آخره وجدت زيادات ألحقت، فهل هي عن خليفة أو لا؟ واللَّه أعلم. فكان الأولى التنبيه على ذلك، إن كان رآه، واللَّه تعالى أعلم. وقال أبو محمد ابن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الحاكم فيما ذكره مسعود: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان من أقران أحمد بن حنبل في الفضل والصلاح، وتوفي سنة أربع وثلاثين ومائتين، وخرج حديثه في
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن قانعpage 2606, entry [4232]342 chars
حديثه في "صحيحه" وكذلك الحاكم. وفي كتاب "الزهرة"، و"تاريخ القراب" كذلك: مات سنة أربع وثلاثين.وزعم المزي أن ابن قانع قال: توفي ببابسير، وأغفل من "تاريخه" إن كان نقله منه ثقة. وأنشد له ابن عساكر: يقولون مخلوق كلام إلهنا ... وذلك مهجور من القول منكر أيخلق ربي منه شيئًا فخلقه ... يبيد ثم يفنى ثم يحيا وينشر فما قال هذا القول أخبار من مضى ... ولا
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2606, entry [4232]341 chars
فهل هي عن خليفة أو لا؟ واللَّه أعلم. فكان الأولى التنبيه على ذلك، إن كان رآه، واللَّه تعالى أعلم. وقال أبو محمد ابن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الحاكم فيما ذكره مسعود: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان من أقران أحمد بن حنبل في الفضل والصلاح، وتوفي سنة أربع وثلاثين ومائتين، وخرج حديثه في "صحيحه" وكذلك الحاكم. وفي كتاب "ا
Open evidence page → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 5 entries

exact linked passagemedium confidencepage 3487, entry [3773]1,281 chars
٣٧٤٣ - (س د ت) علي بن بحر بن بري أبو الحسن القطان البغدادي. قال المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الثامنة، وأغفل منه – إن كان نقله من أصل: وقد كتب عنه الحديث. وذكر وفاته من عند خليفة في سنة أربع وثلاثين، وخليفة لم يذكره في " الطبقات " وتاريخه آخره سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وإنما في آخره وجدت زيادات أل…
▸ expand full passage (1,281 chars)▾ collapse
٣٧٤٣ - (س د ت) علي بن بحر بن بري أبو الحسن القطان البغدادي. قال المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الثامنة، وأغفل منه – إن كان نقله من أصل: وقد كتب عنه الحديث. وذكر وفاته من عند خليفة في سنة أربع وثلاثين، وخليفة لم يذكره في " الطبقات " وتاريخه آخره سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وإنما في آخره وجدت زيادات ألحقت، فهل هي عن خليفة أو لا؟ والله أعلم. فكان الأولى التنبيه على ذلك، إن كان رآه، والله تعالى أعلم.وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الحاكم فيما ذكره مسعود: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان من أقران أحمد بن حنبل في الفضل والصلاح، وتوفي سنة أربع وثلاثين ومائتين، وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم. وفي كتاب الزهرة، وتاريخ القراب كذلك: مات سنة أربع وثلاثين. وزعم المزي أن ابن قانع قال: توفي ببابسير وأغفل من تاريخه إن كان نقله منه ثقة: وأنشد له ابن عساكر: يقولون مخلقو كلام الهنا ... وذلك مهجور من القول منكر أيخلق ربي منه شيئا فخلقه ... يبدأ ثم يفنى ثم يحيا وينتشر فما قال هذا القول في أخبار ... من مضى ولا عالم عنه الرواية تؤثر فإن كان هذا منزلا في كتابنا ... أجبنا سراعا لا نصر فنكفر وإن كان من قول النبي محمد ... أجبنا وقل لنا سنة تؤجر وإلا فما بال العجم هكذا ... على غير شيء يستبان ويبصر وقال أبو زكريا يزيد بن محمد الأزدي في " تاريخ الموصل ": روى عن عفيف بن عطاء وغيره وهو قديم الموت روى عنه أبو عبد الملك تبين القارئ، وسلمة بن أحمد بن أبي نافع.
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن قانعpage 3487, entry [3773]342 chars
ين، وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم. وفي كتاب الزهرة، وتاريخ القراب كذلك: مات سنة أربع وثلاثين. وزعم المزي أن ابن قانع قال: توفي ببابسير وأغفل من تاريخه إن كان نقله منه ثقة: وأنشد له ابن عساكر: يقولون مخلقو كلام الهنا ... وذلك مهجور من القول منكر أيخلق ربي منه شيئا فخلقه ... يبدأ ثم يفنى ثم يحيا وينتشر فما قال هذا القول في أخبار ... من مضى
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3487, entry [3773]348 chars
لاثين ومائتين، وإنما في آخره وجدت زيادات ألحقت، فهل هي عن خليفة أو لا؟ والله أعلم. فكان الأولى التنبيه على ذلك، إن كان رآه، والله تعالى أعلم.وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الحاكم فيما ذكره مسعود: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان من أقران أحمد بن حنبل في الفضل والصلاح، وتوفي سنة أربع وثلاثين ومائتين، وخرج حديثه
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3487, entry [3773]343 chars
ن وثلاثين ومائتين، وإنما في آخره وجدت زيادات ألحقت، فهل هي عن خليفة أو لا؟ والله أعلم. فكان الأولى التنبيه على ذلك، إن كان رآه، والله تعالى أعلم.وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الحاكم فيما ذكره مسعود: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان من أقران أحمد بن حنبل في الفضل والصلاح، وتوفي سنة أربع وثلاثين ومائتين، و
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 3487, entry [3773]342 chars
ألحقت، فهل هي عن خليفة أو لا؟ والله أعلم. فكان الأولى التنبيه على ذلك، إن كان رآه، والله تعالى أعلم.وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الحاكم فيما ذكره مسعود: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان من أقران أحمد بن حنبل في الفضل والصلاح، وتوفي سنة أربع وثلاثين ومائتين، وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم. وفي كتاب ال
Open evidence page → view in source book