(د) عروة بن محمد بن عطية، السَعْدي، الجُشمي

[٤٨٠٤] (د) عُروة بن محمد بن عَطِيَّة، السَّعديّ الجُشَمِيّ. روى عن: أبيه، عن جدِّه - وله صحبة -. وعنه: أبو وائل القاصّ، والزبير والد النُّعمان الصَّنعانيّ، وأُمَيَّة بن شِبْل الصَّنْعَانيّ، وسِماك بن الفضل، ومحمد بن خِراشة، وعبد الله بن نُعيم القَيْنِيّ، وحَنظلة بن أبي سفيان الجُمَحِيّ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وغيرُهم. ذكره خليفة في عُمَّال سليمان بن عبد الملك على اليمن (¬١). قال: وأقرَّه عليها عمر بن عبد العزيز حتى مات، وكذا يزيد بن عبد الملك (¬٢). وقال ابن وهب: حدثني ابن لَهِيعَة أنَّ عمرَ بن عبد العزيز استعمل عُروة بن محمد القَيْسِيّ على اليمن، وكان مِن صالحي العُمَّال (¬٣). وقال سِماك بن الفَضْل: كُنَّا عند عُروة بن محمد، وعنده وَهْب بن مُنَبِّه، فأُتي بعاملٍ لعُروة، فَشُكِي وثَبَتَتْ عليه البَيِّنَةُ، قال: فلم يملكْ وهبٌ نفسَه فضربَه على قَرْنِه (¬٤) بعصاة فأَدْمَاه (¬٥)، قال: فأَعْجَبَ (¬٦) عُروة - وكان حليمًا - فاستلقى على قَفَاه، وقال: يَعِيْبُ علينا الغَضَبَ، وهو يغضبُ، فقال وَهْب:وما لي لا أغضب، وقد غَضِبَ خالقُ الأحلام؟! إِنَّ الله يقول: ﴿فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ الزخرف: ٥٥] يقول: أغضبونا (¬١). وقال سِماك بن الفضل: سمعتُ عُروة بن محمد يقول: ما أَبْرَمَ قومٌ قطّ أمرًا فصدروا فيه عن رأي امرأةٍ إلا تُبِّروا (¬٢). قال عليّ بن المديني: عُروة بن محمد بن عطيَّة، وعطيَّة هو الذي رَوَى عن: النبي ﷺ: "إذا غَضِبَ أحدُكم فليتوضَّأُ" (¬٣)، قال علي: وولاؤنا لهذا (¬٤). قال علي: قال سفيان: بلغني أنه لمَّا دخل قال: يا أهل اليمن، هذه راحلتي، فإن خرجتُ بأكثر منها فأنا سارق (¬٥). قال علي: وَلِيَ عُروة اليمن عشرين سنة، وخرج حين خرج ومعه سيفٌ ومُصْحَفٌ (¬٦).وقال يعقوب بن سفيان: وفيها - يعني سنة ثلاث ومئة - عُزِلَ عروةُ عن أهل اليمن، وأُمِّرَ مسعودُ بن غَيْث (¬١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٢). روى له أبو داود الحديث الذي ذكره ابن المديني. قلتُ: بقية كلام ابن حبان: كان يُخطئ، وكان من خِيَار الناس (¬٣). وفي "الاستيعاب" (¬٤) لا بن عبد البر ما يُشير إلى أنَّه بقي إلى بعد الثلاثين ومئة (¬٥).

٣٨٦٦ - (د) عروة بن محمد بن عطية، السَعْدي، الجُشمي (¬٤) من بني سعد بن بكر بن هوزان بن منصور. كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لأن جُشمًا هو ابن أخي سعد؛ لأنه جشم بن معاوية بن بكر بن هوزان، لا دخول له في سعد بن بكر بحال. وفي قوله: قال يعقوب بن سفيان: وفيها -يعني: سنة ثلاث ومائة- نزع عروة عنأهل اليمن، نظر، وذلك أن يعقوب بن سفيان لم يذكر هذا إلا نقلا لم يقله استقلالا قال: في سنة ثلاث ومائة، قال ابن بكير، فذكره. وفي قوله: ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال يعقوب بن سفيان عن علي بن المديني: ولي اليمن عشرين سنة، وخرج حين خرج منها معه سيف ومصحف، نظر في موضعين: الأول: أغفل من توثيق ابن حبان له: وكان يخطئ، وكان من خيار الناس. الثاني: الذي ذكر أنه أغرب بنقله من كتاب يعقوب، وإن كان لم ينقل منه شيئًا إلا بوساطة ابن عساكر هو بعينه مذكور في كتاب "الثقات" بزيادة: فقط، وفي كتاب ابن أبي حاتم الذي هو عكازة الطالب، فلو رآه في كتاب "الثقات" لما أبعد النجعة في نقله من عند غيره، أو كان على عادته يقول: قال فلان وفلان: كذا وكذا. وفي "الجمهرة" لابن حزم: ولي اليمن ومكة. وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب": كان أميرًا لمروان بن محمد على الجبل، وهو الذي قتل أبا حمزة الخارجي، وقتل طالب الحق الأعور العالم باليمن.