علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 8 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2557, entry [4157]647 chars
٣٨٤٦ - (ق) عدي بن الفضل، التيمي، مولاهم، أبو حاتم، البصري (¬١) قال ابن أبي شيبة: سألت أبا الحسن علي بن المديني عن عدي بن الفضل؟ فقال: كان ضعيفًا. وقال ابن حبان: ظهرت المناكير في حديثه، فبطل الاحتجاج بروايته. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: متروك. وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء. وقال العجلي: …
▸ expand full passage (647 chars)٣٨٤٦ - (ق) عدي بن الفضل، التيمي، مولاهم، أبو حاتم، البصري (¬١) قال ابن أبي شيبة: سألت أبا الحسن علي بن المديني عن عدي بن الفضل؟ فقال: كان ضعيفًا. وقال ابن حبان: ظهرت المناكير في حديثه، فبطل الاحتجاج بروايته. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: متروك. وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء. وقال العجلي: ضعيف الحديث.وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال ابن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة. وقال الساجي: ضعيف كان يهم في الحديث، ولم يكن يكذب، وكان من العباد. وقال أبو إسحاق الجوزجاني: لم يقبل الناس حديثه. وذكره العقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء، وخرج الحاكم حديثه استشهادًا. وفي كتاب عبد الباقي بن قانع: مات سنة إحدى وسبعين ومائة، ويقال: سنة اثنتين.
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2557, entry [4157]345 chars
ة: سألت أبا الحسن علي بن المديني عن عدي بن الفضل؟ فقال: كان ضعيفًا. وقال ابن حبان: ظهرت المناكير في حديثه، فبطل الاحتجاج بروايته. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: متروك. وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء. وقال العجلي: ضعيف الحديث.وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال ابن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة. وقال الساجي: ضعيف كان يهم في الحديث
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2557, entry [4157]344 chars
ل" عن الدارقطني: متروك. وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء. وقال العجلي: ضعيف الحديث.وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال ابن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة. وقال الساجي: ضعيف كان يهم في الحديث، ولم يكن يكذب، وكان من العباد. وقال أبو إسحاق الجوزجاني: لم يقبل الناس حديثه. وذكره العقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء، وخرج الحاكم حديثه استشهادًا. وف
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2557, entry [4157]344 chars
ال: كان ضعيفًا. وقال ابن حبان: ظهرت المناكير في حديثه، فبطل الاحتجاج بروايته. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: متروك. وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء. وقال العجلي: ضعيف الحديث.وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال ابن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة. وقال الساجي: ضعيف كان يهم في الحديث، ولم يكن يكذب، وكان من العباد. وقال أبو إسحاق الجو
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2557, entry [4157]347 chars
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: متروك. وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء. وقال العجلي: ضعيف الحديث.وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال ابن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة. وقال الساجي: ضعيف كان يهم في الحديث، ولم يكن يكذب، وكان من العباد. وقال أبو إسحاق الجوزجاني: لم يقبل الناس حديثه. وذكره العقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء، وخرج الحاكم
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2557, entry [4157]343 chars
ابن الجارود: ليس بشيء. وقال العجلي: ضعيف الحديث.وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال ابن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة. وقال الساجي: ضعيف كان يهم في الحديث، ولم يكن يكذب، وكان من العباد. وقال أبو إسحاق الجوزجاني: لم يقبل الناس حديثه. وذكره العقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء، وخرج الحاكم حديثه استشهادًا. وفي كتاب عبد الباقي بن قانع: مات س
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2557, entry [4157]311 chars
٣٨٤٦ - (ق) عدي بن الفضل، التيمي، مولاهم، أبو حاتم، البصري (¬١) قال ابن أبي شيبة: سألت أبا الحسن علي بن المديني عن عدي بن الفضل؟ فقال: كان ضعيفًا. وقال ابن حبان: ظهرت المناكير في حديثه، فبطل الاحتجاج بروايته. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: متروك. وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء. وقال العجلي: ضعيف الحديث
- assessment snippetmatrukAbū Ḥātimpage 2557, entry [4157]300 chars
٣٨٤٦ - (ق) عدي بن الفضل، التيمي، مولاهم، أبو حاتم، البصري (¬١) قال ابن أبي شيبة: سألت أبا الحسن علي بن المديني عن عدي بن الفضل؟ فقال: كان ضعيفًا. وقال ابن حبان: ظهرت المناكير في حديثه، فبطل الاحتجاج بروايته. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: متروك. وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء. وقال العجلي: