Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(تم ق) عثمان بن عبد الملك، المكي، مؤذن المسجد الحرام، يقال له: مستقيم

(تم ق) عثمان بن عبد الملك، المكي، مؤذن المسجد الحرام، يقال له: مستقيم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2527, entry [4114]810 chars
    ٣٨٠٤ - (تم ق) عثمان بن عبد الملك، المكي، مؤذن المسجد الحرام، يقال له: مستقيم (¬١) قال البخاري: قال عمرو بن علي: هو الذي يقال له: مستقيم في أهل الحجاز، وقد روى محمد بن ربيعة، عن مستقيم، رأى ابن عباس، والحسن، والحسين، وسعيد بن المسيب، وعطاء، ولا أدري حفظ عمرو أم لا. ولهذه العلة ذكره ابن حبان في أتباع …
    ▸ expand full passage (810 chars)
    ٣٨٠٤ - (تم ق) عثمان بن عبد الملك، المكي، مؤذن المسجد الحرام، يقال له: مستقيم (¬١) قال البخاري: قال عمرو بن علي: هو الذي يقال له: مستقيم في أهل الحجاز، وقد روى محمد بن ربيعة، عن مستقيم، رأى ابن عباس، والحسن، والحسين، وسعيد بن المسيب، وعطاء، ولا أدري حفظ عمرو أم لا. ولهذه العلة ذكره ابن حبان في أتباع التابعين؛ إذ لو صح رؤيته لهؤلاء لعد من التابعين. وأما أبو حاتم فلم يذكر له شيخًا إلا سعيد بن المسيب، والمزي ذكر رؤيته لهؤلاء جزمًا من غير تردد، وأبدل ابن عباس بابن عمر، وهو غير جيد فيهما؛ لما أسلفناه. ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" صحح سنده. وقال الدارقطني: منكر الحديث، فيما ذكره ابن الجوزي. ويشبه أن يكون وهما؛ فإني نظرت الأسئلة التي عن أبي الحسن كلها، فلم أجده مذكورًا فيها، فينظر واللَّه تعالى أعلم. وفي "الألقاب" للشيرازي، عن أبي عاصم، عن مستقيم قال: رأيت ابن الزبير عقد لواء لرجل فولاه وهو في الكعبة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2527, entry [4114]350 chars
    المسيب، والمزي ذكر رؤيته لهؤلاء جزمًا من غير تردد، وأبدل ابن عباس بابن عمر، وهو غير جيد فيهما؛ لما أسلفناه. ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" صحح سنده. وقال الدارقطني: منكر الحديث، فيما ذكره ابن الجوزي. ويشبه أن يكون وهما؛ فإني نظرت الأسئلة التي عن أبي الحسن كلها، فلم أجده مذكورًا فيها، فينظر واللَّه تعالى أعلم. وفي "الألقاب" للشيرازي، عن أبي عاصم
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3375, entry [3663]794 chars
    ٣٦٣٣ - (تم ق) عثمان بن عبد الملك المكي مؤذن المسجد الحرام، يقال له: مستقيم. قال البخاري: قال عمرو بن علي: هو الذي يقال له: مستقيم في أهل الحجاز، وقد روى محمد بن ربيعة عن مستقيم، رأى ابن عباس والحسن، والحسين، وسعيد بن المسيب، وعطاء، ولا أدري حفظ عمرو أم لا. ولهذه العلة ذكره ابن حبان في أتباع التابعين…
    ▸ expand full passage (794 chars)
    ٣٦٣٣ - (تم ق) عثمان بن عبد الملك المكي مؤذن المسجد الحرام، يقال له: مستقيم. قال البخاري: قال عمرو بن علي: هو الذي يقال له: مستقيم في أهل الحجاز، وقد روى محمد بن ربيعة عن مستقيم، رأى ابن عباس والحسن، والحسين، وسعيد بن المسيب، وعطاء، ولا أدري حفظ عمرو أم لا. ولهذه العلة ذكره ابن حبان في أتباع التابعين إذ لو صح رؤيته لهؤلاء لعد من التابعين. وأما أبو حاتم فلم يذكر له شيخا إلا سعيد بن المسيب، والمزي ذكر رؤيتهلهؤلاء جزما من غير تردد، وأبدل ابن عباس بابن عمر، وهو غير جيد فيهما؛ لما أسلفناه. ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه صحح سنده. وقال الدارقطني: منكر الحديث فيما ذكره ابن الجوزي، ويشبه أن يكون وهما؛ فإني نظرت الأسئلة التي عن أبي الحسن كلها، فلم أجده مذكورا فيها، فينظر والله تعالى أعلم. وفي " الألقاب " للشيرازي، عن أبي عاصم، عن مستقيم قال: رأيت ابن الزبير عقد لواء لرجل فولاه وهو في الكعبة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3375, entry [3663]349 chars
    د بن المسيب، والمزي ذكر رؤيتهلهؤلاء جزما من غير تردد، وأبدل ابن عباس بابن عمر، وهو غير جيد فيهما؛ لما أسلفناه. ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه صحح سنده. وقال الدارقطني: منكر الحديث فيما ذكره ابن الجوزي، ويشبه أن يكون وهما؛ فإني نظرت الأسئلة التي عن أبي الحسن كلها، فلم أجده مذكورا فيها، فينظر والله تعالى أعلم. وفي " الألقاب " للشيرازي، عن أبي عاصم
    Open evidence page→ view in source book