علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2525, entry [4111]917 chars
٣٨٠١ - (ت) عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، الوقاصي، أبو عمرو، المالكي (¬١) قال المزي: روى له الترمذي حديثًا واحدًا، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: "سئل رسول اللَّه ﷺ عن ورقة -يعني: ابن نوفل-. . "، انتهى. أغفل ما ذكره ابن ماجه -في غير ما نسخة من روايته- حديثًا في اتخاذ الماشية، فيما ذكر…
▸ expand full passage (917 chars)٣٨٠١ - (ت) عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، الوقاصي، أبو عمرو، المالكي (¬١) قال المزي: روى له الترمذي حديثًا واحدًا، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: "سئل رسول اللَّه ﷺ عن ورقة -يعني: ابن نوفل-. . "، انتهى. أغفل ما ذكره ابن ماجه -في غير ما نسخة من روايته- حديثًا في اتخاذ الماشية، فيما ذكره الصريفيني. وقال البزار في كتاب "السنن" تأليفه: لين الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به. وقال البخاري: ليس بشيء، فيما ذكره ابن الجوزي. وفي كتاب المزي عن البخاري: تركوه. والذي رأيت في "تواريخه": سكتوا عنه، وكذا نقله عنه أيضًا غير واحد، منهم: ابن الجارود. وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل. وذكره البلخي، وأبو العرب القيرواني، وأبو جعفر العقيلي، وابن شاهين، في جملة الضعفاء. وقال البرقي في كتاب "الطبقات": ليس هو بثقة ولا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. ولما ذكره يعقوب في (باب: من يُرْغَب عن الرواية عنهم)، قال: لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة ولا يحتج بروايته.
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2525, entry [4111]295 chars
طيل. وذكره البلخي، وأبو العرب القيرواني، وأبو جعفر العقيلي، وابن شاهين، في جملة الضعفاء. وقال البرقي في كتاب "الطبقات": ليس هو بثقة ولا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. ولما ذكره يعقوب في (باب: من يُرْغَب عن الرواية عنهم)، قال: لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة ولا يحتج بروايته
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2525, entry [4111]349 chars
عن ورقة -يعني: ابن نوفل-. . "، انتهى. أغفل ما ذكره ابن ماجه -في غير ما نسخة من روايته- حديثًا في اتخاذ الماشية، فيما ذكره الصريفيني. وقال البزار في كتاب "السنن" تأليفه: لين الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به. وقال البخاري: ليس بشيء، فيما ذكره ابن الجوزي. وفي كتاب المزي عن البخاري: تركوه. والذي رأيت في "تواريخه
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2525, entry [4111]337 chars
ابن الجارود. وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل. وذكره البلخي، وأبو العرب القيرواني، وأبو جعفر العقيلي، وابن شاهين، في جملة الضعفاء. وقال البرقي في كتاب "الطبقات": ليس هو بثقة ولا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. ولما ذكره يعقوب في (باب: من يُرْغَب عن الرواية عنهم)، قال: لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة ولا يحتج بروايته