Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د ق) عثمان بن عبد اللَّه بن أوس بن أبي أوس، حذيفة

(د ق) عثمان بن عبد اللَّه بن أوس بن أبي أوس، حذيفة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2522, entry [4106]875 chars
    ٣٧٩٦ - (د ق) عثمان بن عبد اللَّه بن أوس بن أبي أوس، حذيفة (¬١) قال المزي: ذكر -يعني: صاحب "الكمال"- في الرواة عنه: محمد بن مسلم الطائفي، وأبا داود الطيالسي، وأبا نعيم، وذلك وهم؛ إنما يروون عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يعلى عنه، ولم يدركه. انتهى كلامه. وهو -غفر اللَّه له- على عادته يدفع الأشياء بغي…
    ▸ expand full passage (875 chars)
    ٣٧٩٦ - (د ق) عثمان بن عبد اللَّه بن أوس بن أبي أوس، حذيفة (¬١) قال المزي: ذكر -يعني: صاحب "الكمال"- في الرواة عنه: محمد بن مسلم الطائفي، وأبا داود الطيالسي، وأبا نعيم، وذلك وهم؛ إنما يروون عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يعلى عنه، ولم يدركه. انتهى كلامه. وهو -غفر اللَّه له- على عادته يدفع الأشياء بغير دليل، ولو قيل: هاتوا حققوا لم يُحققوا، أيش الدليل على صحة هذا القيل؟ قال أستاذ هذه الصناعة: روى عنه -يعني: عثمان بن عبد اللَّه بن أوس- عبد اللَّه بن عبد الرحمن ومحمد بن مسلم. وقال أبو محمد ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عنه أبو داود الطيالسي، وأبو نعيم الفضل بن دكين.وقال يعقوب بن سفيان في "تاريخه الكبير": روى عنه محمد بن مسلم الطائفي، وأبو داود. فلا يُترك قول هؤلاء بلا دليل، واللَّه تعالى أعلم. وفي قوله: ولم يدركه. نظر أيضًا إن أراد الجماعة لكان يقول: يدركوه، وإن أراد أن عبد اللَّه بن عبد الرحمن أيضًا لم يدركه، فقد ناقض كلامه؛ لأنه نص على روايته المشعرة بالاتصال عنده عنه.
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3369, entry [3655]858 chars
    ٣٦٢٥ - (د ق) عثمان بن عبد الله بن أوس بن أبي أوس حذيفة. قال المزي: ذكر يعني صاحب " الكمال " في الرواة عنه: محمد بن مسلم الطائفي وأبا داود الطيالسي وأبا نعيم وذلك وهم؛ إنما يروون عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عنه، ولم يدركه. انتهى، كلامه. وهو غفر الله له على عادته يدفع الأشياء بغير دليل. ولو قيل:…
    ▸ expand full passage (858 chars)
    ٣٦٢٥ - (د ق) عثمان بن عبد الله بن أوس بن أبي أوس حذيفة. قال المزي: ذكر يعني صاحب " الكمال " في الرواة عنه: محمد بن مسلم الطائفي وأبا داود الطيالسي وأبا نعيم وذلك وهم؛ إنما يروون عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عنه، ولم يدركه. انتهى، كلامه. وهو غفر الله له على عادته يدفع الأشياء بغير دليل. ولو قيل: هاتوا حققوا لم يحققوا. أيش الدليل على صحة هذا القيل؟ قال أستاذ هذه الصناعة: روى عنه – يعني عثمان بن عبد الله بن أوس – عبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن مسلم. وقال أبو محمد بن أبي حاتم عن أبيه: روى عنه أبو داود الطيالسي، وأبو نعيم الفضل بن دكين. وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه الكبير: روى عنه محمد بن مسلم الطائفي وأبو داود فلا يترك قول هؤلاء بلا دليل، والله تعالى أعلم. وفي قوله: " ولم يدركه " نظر أيضا، إن أراد الجماعة لكان يقول: يدركوه، وإن أراد أن عبد الله بن عبد الرحمن أيضا لم يدركه، فقد ناقض كلامه [ق ٩٦ / ب] لأنه نص على روايته المشعرة بالاتصال عنده عنه.
    Open evidence page→ view in source book