(م ٤) عبيد بن نضيلة، أبو معاوية، الخزاعي، الكوفي

٣٧١١ - (م ٤) عبيد بن نضيلة، أبو معاوية، الخزاعي، الكوفي (¬٢) قال أبو عبد اللَّه البخاري، عن عاصم: كان عبيد واللَّه قارئًا للقرآن. وقال ابن حبان: ويقال: ابن نضلة. وذكره أبو أحمد العسكري في كتاب "الصحابة" ثم قال: وليس يصح سماعه، وأكبر ظني أنه مرسل. وقال أبو نعيم الحافظ: مختلف في صحبته. ولما ذكره أبو موسى المديني في كتاب "الصحابة" قال: أورده أبو بكر بن أبي شيبة، ثم ذكر له حديث: "سَعِّرْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. . (¬٣) "، وحديثه عن المغيرة: (قصة المرأتين اللتين رمت أحداهما الأخرى بعمود فسطاط)، وقال: فإن كان ذاك هذا فهو تابعي. انتهى.غالب الظن أنه هو؛ لأني لم أر في كتاب ابن أبي حاتم، والبخاري من سمي بهذا غيره، وتبعهما غيرهما. ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة قال: روى عن علي في الفريضة، وقال يحيى بن آدم: عن الحسن بن صالح، قال: قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة، وقرأ عبيد على علقمة، وقرأ علقمة على عبد اللَّه، فأي قراءة أصح من هذه؟ وقال غير يحيى: إن عبيدًا قرأ على عبد اللَّه بن مسعود، ثم قرأ على علقمة بعد ذلك، قالوا: وتوفي بالكوفة، وفي ولاية بشر بن مروان، وكان ثقة قليل الحديث. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، قال: وثقه ابن عبد الرحيم، وذكر آخرين. وذكره الصغاني في المختلف في صحبتهم. ولما ذكره أبو محمد بن حزم في كتابه "طبقات القرَّاء" في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عبد الرحمن، وتميم بن خذلم، وعمرو بن شرحبيل، وأبي عمرو الشيباني، والحارث بن قيس، وهزيل، وآخرين. قال: كل هؤلاء أخذ القراءة عن ابن مسعود، وأدركوا كلهم النبي ﷺ، إلا أنهم لم يلقوه ﷺ. ولما ذكره خليفة في الطبقة الأولى قال: مات في ولاية بشر سنة ثلاث أو أربع وسبعين. وفي "الكُنى" للنسائي عن ابن سيرين قال: ذكرت لأبي معاوية عبيد بن نضيلة.

٣٥٤٠ - (م ٤) عبيد بن نضيلة أبو معاوية الخزاعي الكوفي. قال أبو [ق ٨١ / أ] عبد الله البخاري عن عاصم: كان عبيد والله قارئا للقرآن. وقال ابن حبان: ويقال: ابن نضلة. وذكره أبو أحمد العسكري في كتاب " الصحابة " ثم قال: وليس يصح سماعه، وأكبر ظني أنه مرسل. وقال أبو نعيم الحافظ: مختلف في صحبته. ولما ذكره أبو موسى المديني في كتاب " الصحابة " قال: أورده أبو بكر بن أبي شيبة، ثم ذكر له حديث " سعر لنا يا رسول الله "، وحديثه عن المغيرة قصة " المرأتين اللتين رمت أحداهما الأخرى بعمود فسطاط "، وقال فإن كان ذاك هذا فهو تابعي. انتهى. غالب الظن أنه هو؛ لأني لم أر في كتاب ابن أبي حاتم، والبخاري من سمي بهذا غيره، وتبعهما غيرهما. ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة قال: روى عن علي فيالفريضة، وقال يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح قال: قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة، وقرأ عبيد على علقمة، وقرأ علقمة على عبد الله، فأي قراءة أصح من هذه؟ وقال غير يحيى: إن عبيدا قرأ على عبد الله بن مسعود، ثم قرأ على علقمة بعد ذلك، قالوا: وتوفي بالكوفة، وفي ولاية بشر بن مروان، وكان ثقة قليل الحديث. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات ". قال: وثقه ابن عبد الرحيم، وذكر آخرين. وذكره الصغاني في المختلف في صحبتهم. ولما ذكره أبو محمد بن حزم في كتابه " طبقات القراء " في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عبد الرحمن، وتميم بن خذلم، وعمرو بن شرحبيل، وأبي عمرو الشيباني، والحارث بن قيس، وهزيل، وآخرين. قال: كل هؤلاء أخذ القراءة عن ابن مسعود، وأدركوا كلهم النبي ﷺ إلا أنهم لم يلقوه ﷺ. ولما ذكره خليفة في الطبقة الأولى قال: مات في ولاية بشر سنة ثلاث أو أربع وسبعين. وفي " الكنى " للنسائي عن ابن سيرين قال: ذكرت لأبي معاوية عبيد بن نضيلة [ق ٨١ / ب].