Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د) عبيد بن عمير، مولى ابن عباس، ويقال: مولى أمه، أخو عبد اللَّه وعمر

(د) عبيد بن عمير، مولى ابن عباس، ويقال: مولى أمه، أخو عبد اللَّه وعمر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2477, entry [4008]834 chars
    ٣٧٠٣ - (د) عبيد بن عمير، مولى ابن عباس، ويقال: مولى أمه، أخو عبد اللَّه وعمر (¬١) وشرع المزي يحتج لصحة قول من فرق بين هذا وبين الليثي المذكور قبل، بأمور منها: قوله يؤيد قول أحمد بن صالح، ومن تبعه أنه غير الليثي. قوله في الحديث -يعني: حديث أبي داود-: قال ابن أبي ذئب: فحدثني عبيد أنه كان يقرؤها في الم…
    ▸ expand full passage (834 chars)
    ٣٧٠٣ - (د) عبيد بن عمير، مولى ابن عباس، ويقال: مولى أمه، أخو عبد اللَّه وعمر (¬١) وشرع المزي يحتج لصحة قول من فرق بين هذا وبين الليثي المذكور قبل، بأمور منها: قوله يؤيد قول أحمد بن صالح، ومن تبعه أنه غير الليثي. قوله في الحديث -يعني: حديث أبي داود-: قال ابن أبي ذئب: فحدثني عبيد أنه كان يقرؤها في المصحف. انتهى. هذا لم أجده في "السنن" رواية ابن داسة، واللؤلؤي، وابن العبد، والذي فيها إثر رواية ابن أبي ذئب عن عطاء، عن عُبيد بن عمير قال: فحدثني عبيد بن عمير أنه كان يقرؤها، فهذا كالتصريح بأن قائل ذلك هو عطاء بغير شك ولا مرية. وقال ابن عساكر: المحفوظ رواية عطاء عن عبيد الليثي، فأما عبيد بن عمير مولى ابن عباس فغير مشهور، وفي هذا الحديث شيء لم ينبه عليه المزي؛ وذلك أن أبا القاسم زعم أن أبا داود خرّجه في كتاب (الزكاة)، ولم يتتبعه عليه المزي في كتاب "الأطراف"، والصواب: إنما ذكره في كتاب (المناسك) لا كتاب (الزكاة). واللَّه تعالى أعلم.
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3306, entry [3562]832 chars
    ٣٥٣٢ - (د) عبيد بن عمير مولى ابن عباس، ويقال: مولى أمه، أخو عبد الله وعمر. وشرع المزي يحتج لصحة قول من فرق بين هذا وبين الليثي المذكور قبل، بأمور منها: قوله يؤيد قول أحمد بن صالح، ومن تبعه أنه غير الليثي قوله في الحديث يعني – حديث أبي داود -: قال ابن أبي ذئب: فحدثني عبيد أنه كان يقرؤها في المصحف. ان…
    ▸ expand full passage (832 chars)
    ٣٥٣٢ - (د) عبيد بن عمير مولى ابن عباس، ويقال: مولى أمه، أخو عبد الله وعمر. وشرع المزي يحتج لصحة قول من فرق بين هذا وبين الليثي المذكور قبل، بأمور منها: قوله يؤيد قول أحمد بن صالح، ومن تبعه أنه غير الليثي قوله في الحديث يعني – حديث أبي داود -: قال ابن أبي ذئب: فحدثني عبيد أنه كان يقرؤها في المصحف. انتهى. هذا لم أجده في " السنن " رواية ابن داسة، واللؤلئي، وابن العبد، والذي فيها إثر رواية ابن أبي ذئب عن عطاء، عن عبيد بن عمير قال: فحدثني عبيد بن عمير أنه كان يقرؤها، فهذا كالتصريح بأن قائل ذلك هو عطاء بغير شك ولا مرية. وقال ابن عساكر: المحفوظ رواية عطاء عن عبيد الليثي، فأما عبيد بن عمير مولى ابن عباس فغير مشهور، وفي هذا الحديث شيء لم ينبه عليه المزي؛ وذلك أن أبا القاسم زعم أن أبا داود خرجه في كتاب الزكاة، ولم يتتبعه عليه المزي في كتاب " الأطراف " والصواب: إنما ذكره في كتاب المناسك لا كتاب الزكاة. والله تعالى أعلم. [ق ٧٩ / ب].
    Open evidence page→ view in source book