Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ق) عبيد اللَّه بن عِكْراش بن ذؤيب بن حُرْقُوص بن جعدة، التميمي

(ت ق) عبيد اللَّه بن عِكْراش بن ذؤيب بن حُرْقُوص بن جعدة، التميمي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2443, entry [3944]996 chars
    ٣٦٤٠ - (ت ق) عبيد اللَّه بن عِكْراش بن ذؤيب بن حُرْقُوص بن جعدة، التميمي (¬١) قال أبو جعفر العقيلي: قال البخاري: في إسناده نظر. وقال الساجي: لا يكتب حديثه، وحدثني أبو زيد قال: سمعت العباس بن عبد العظيم يقول: وضع العلاء بن الفضل هذا الحديث: حديث "صدقات قومه"، الذي رواه عن عبيد اللَّه بن عكراش عن أبيه…
    ▸ expand full passage (996 chars)
    ٣٦٤٠ - (ت ق) عبيد اللَّه بن عِكْراش بن ذؤيب بن حُرْقُوص بن جعدة، التميمي (¬١) قال أبو جعفر العقيلي: قال البخاري: في إسناده نظر. وقال الساجي: لا يكتب حديثه، وحدثني أبو زيد قال: سمعت العباس بن عبد العظيم يقول: وضع العلاء بن الفضل هذا الحديث: حديث "صدقات قومه"، الذي رواه عن عبيد اللَّه بن عكراش عن أبيه. سمعت أبا صفوان يقول: ذهبت لأسأله عن هذا الحديث فسمعته يفتري على رجل، فلم أكتب عنه، قال أبو يحيى: كان هنا بالبصرة رجل لقيناه يقال له: النضر بن طاهر أبو الحجاج يحدث به عن عبيد اللَّه بن عكراش، وكان. . . .:إني لأرثي للكريم إذا غدا ... على طمع عند اللئيم يُطالبه له كل يوم ترحة وعضاضة ... إذا ما انزوى أنف البخيل وحاجبُه وأرثي له من مجلس عند بابه ... كمرثيتى للطرف والعلج راكبه وقال ابن حبان لما ذكر عكراشًا: له صحبة، غير أني لست بالمعتمد على إسناد خبره. وفي قول المزي: قال البخاري: لا يثبت حديثه. نظر؛ لأن الذي في "تاريخه" بخط جماعة تقدم ذكرهم: روى عنه العلاء بن الفضل، ولا يثبت ولم يزد شيئًا على هذا، واللَّه تعالى أعلم. وقال أبو الحسن ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام": مجهول لا يعرف بغير هذا.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 2443, entry [3944]185 chars
    في "تاريخه" بخط جماعة تقدم ذكرهم: روى عنه العلاء بن الفضل، ولا يثبت ولم يزد شيئًا على هذا، واللَّه تعالى أعلم. وقال أبو الحسن ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام": مجهول لا يعرف بغير هذا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2443, entry [3944]291 chars
    ا: له صحبة، غير أني لست بالمعتمد على إسناد خبره. وفي قول المزي: قال البخاري: لا يثبت حديثه. نظر؛ لأن الذي في "تاريخه" بخط جماعة تقدم ذكرهم: روى عنه العلاء بن الفضل، ولا يثبت ولم يزد شيئًا على هذا، واللَّه تعالى أعلم. وقال أبو الحسن ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام": مجهول لا يعرف بغير هذا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 2443, entry [3944]192 chars
    ن الذي في "تاريخه" بخط جماعة تقدم ذكرهم: روى عنه العلاء بن الفضل، ولا يثبت ولم يزد شيئًا على هذا، واللَّه تعالى أعلم. وقال أبو الحسن ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام": مجهول لا يعرف بغير هذا
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3259, entry [3499]973 chars
    ٣٤٦٩ - (ت ق) عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة التيمي. قال أبو جعفر العقيلي: قال البخاري: في إسناده نظر. وقال الساجي: لا يكتب حديثه، وحدثني أبو زيد قال: سمعت العباس بن عبد العظيم يقول: وضع العلاء بن الفضل هذا الحديث: حديث " صدقات قومه "، الذي رواه عن عبيد الله بن عكراش عن أبيه. سمعت أبا صف…
    ▸ expand full passage (973 chars)
    ٣٤٦٩ - (ت ق) عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة التيمي. قال أبو جعفر العقيلي: قال البخاري: في إسناده نظر. وقال الساجي: لا يكتب حديثه، وحدثني أبو زيد قال: سمعت العباس بن عبد العظيم يقول: وضع العلاء بن الفضل هذا الحديث: حديث " صدقات قومه "، الذي رواه عن عبيد الله بن عكراش عن أبيه. سمعت أبا صفوان يقول: ذهبت لأسأله عن هذا الحديث فسمعته يفتري على رجل، فلم أكتب عنه، قال أبو يحيى: كان هنا بالبصرة رجل لقيناه يقال له: النضر بن طاهرأبو الحجاج يحدث به عن عبيد الله بن عكراش، وكان [] إني لأرثي للكريم إذا غدا علي [وأضع] عند اللئيم بطالته ... له كل يوم ترحة وعضاضة إذا ما انزوى أنف البخيل وحاجته ... وارتجاه من يجلس عند بابه كم تمنى للطرف والعلج راكبه وقال ابن حبان لما ذكر عكراشا: له صحبة، غير أني لست بالمعتمد على إسناد خبره. وفي قول المزي: قال البخاري: لا يثبت حديثه. نظر؛ لأن الذي في " تاريخه " بخط جماعة تقدم ذكرهم: روى عنه العلاء بن الفضل، ولا يثبت ولم يزد شيئا على هذا – والله تعالى أعلم. وقال أبو الحسن ابن القطان في بيان " الوهم والإيهام ": مجهول لا يعرف بغير هذا.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 3259, entry [3499]192 chars
    الذي في " تاريخه " بخط جماعة تقدم ذكرهم: روى عنه العلاء بن الفضل، ولا يثبت ولم يزد شيئا على هذا – والله تعالى أعلم. وقال أبو الحسن ابن القطان في بيان " الوهم والإيهام ": مجهول لا يعرف بغير هذا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 3259, entry [3499]186 chars
    ي " تاريخه " بخط جماعة تقدم ذكرهم: روى عنه العلاء بن الفضل، ولا يثبت ولم يزد شيئا على هذا – والله تعالى أعلم. وقال أبو الحسن ابن القطان في بيان " الوهم والإيهام ": مجهول لا يعرف بغير هذا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3259, entry [3499]290 chars
    له صحبة، غير أني لست بالمعتمد على إسناد خبره. وفي قول المزي: قال البخاري: لا يثبت حديثه. نظر؛ لأن الذي في " تاريخه " بخط جماعة تقدم ذكرهم: روى عنه العلاء بن الفضل، ولا يثبت ولم يزد شيئا على هذا – والله تعالى أعلم. وقال أبو الحسن ابن القطان في بيان " الوهم والإيهام ": مجهول لا يعرف بغير هذا
    Open evidence page→ view in source book