Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(س) عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن الحصين بن محصن الأنصاري، الوائلي، الخطمي، أبو ميمون المدني

(س) عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن الحصين بن محصن الأنصاري، الوائلي، الخطمي، أبو ميمون المدني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2430, entry [3931]527 chars
    ٣٦٢٧ - (س) عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن الحصين بن محصن الأنصاري، الوائلي، الخطمي، أبو ميمون المدني (¬١) وقيل: عبد اللَّه بن عبد اللَّه. وقال البخاري: ولا يصح. كذا ذكره المزي. والذي في "تاريخ" البخاري: وقال بعضهم: عبيد اللَّه بن الحُصَيْن. وقال بعضهم: عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن حصين، ولا يصح، انتهى. يحتمل أن يكون قوله: ولا يصح، عائد على القولين، ويحتمل عوده على أحدهما، فتخصيص المزي أحد الاحتمالين يحتاج إلى أمر من خارج. وقال أبو جعفر العقيلي: قال البخاري: في حديثه نظر. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: ليس به بأس.

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3241, entry [3486]514 chars
    ٣٤٥٦ - (س) عبيد الله بن عبد الله بن الحصين بن محصن الأنصاري الوائلي الخطمي أبو ميمون المدني. وقيل عبد الله بن عبد الله. وقال البخاري: ولا يصح. كذا ذكره المزي. والذي في " تاريخ " البخاري: وقال بعضهم: عبيد الله بن الحصين. وقال بعضهم: عبد الله بن عبيد الله بن حصين ولا يصح، انتهى. يحتمل أن يكون قوله: ولا يصح عائد على القولين، ويحتمل عوده على أحدهما، فتخصيص المزي أحد الاحتمالين يحتاج إلى أمر من خارج. وقال أبو جعفر العقيلي [ق ٦١ / أ] قال البخاري: في حديثه نظر. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: ليس به بأس.