Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(فق) عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش الأموي مولاهم، مدني سكن البصرة

(فق) عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش الأموي مولاهم، مدني سكن البصرة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2390, entry [3864]283 chars
    ٣٥٦٤ - (فق) عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش الأموي مولاهم، مدني سكن البصرة (¬١) قال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": ليس به بأس، وقال في كتاب "الضعفاء": ليس بثقة. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" ذكر: أن ابن الأعرابي قال: عن ابن معين: ليس بشيء. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2390, entry [3864]282 chars
    ٣٥٦٤ - (فق) عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش الأموي مولاهم، مدني سكن البصرة (¬١) قال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": ليس به بأس، وقال في كتاب "الضعفاء": ليس بثقة. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" ذكر: أن ابن الأعرابي قال: عن ابن معين: ليس بشيء. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"
  • assessment snippetnot thiqaal-Nasāʾīpage 2390, entry [3864]283 chars
    ٣٥٦٤ - (فق) عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش الأموي مولاهم، مدني سكن البصرة (¬١) قال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": ليس به بأس، وقال في كتاب "الضعفاء": ليس بثقة. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" ذكر: أن ابن الأعرابي قال: عن ابن معين: ليس بشيء. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".