Narrator profile

(ق) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني، أخو صالح

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 16 entries

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
2 entries
shamela-36515
—
1 entry
shamela-89
—
1 entry
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
1 entry

Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: rich
Source entries: 2
Strong identity entries: 2
Chronology hints: 0
Attribute hints: 4
Relation hints: 0
Assessment hints: 12
Known assessors: 12

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 16 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages12 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 8 entries

exact linked passagemedium confidencepage 2367, entry [3828]744 chars
٣٥٣٠ - (ق) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني، أخو صالح (¬١) قال ابن حبان: كان صدوقًا، إلا أنه فحش خطاؤه، وكثر وهمه، فلا يجوز الاحتجاج به. وقال النسائي في كتاب "الضعفاء": ليس بالقوي. وقال السمعاني في كتاب "الأنساب": كان صدوقًا إلا أنه كثير الوهم. وفي كتاب الساجي: تعرف وتنكر،…
▸ expand full passage (744 chars)▾ collapse
٣٥٣٠ - (ق) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني، أخو صالح (¬١) قال ابن حبان: كان صدوقًا، إلا أنه فحش خطاؤه، وكثر وهمه، فلا يجوز الاحتجاج به. وقال النسائي في كتاب "الضعفاء": ليس بالقوي. وقال السمعاني في كتاب "الأنساب": كان صدوقًا إلا أنه كثير الوهم. وفي كتاب الساجي: تعرف وتنكر، وثقه ابن معين. وقال أبو جعفر العقيلي: عنده عن عبد اللَّه بن دينار مناكير. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات". وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد اللَّه بن البيع: يروي عن ابن دينار مناكير. وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء. وقال البخاري -في غير نسخة من "تاريخه"-: ليس بالقوي. وفي "تاريخ عباس"، عن يحيى بن معين: ثقة، وقدامة بن موسى ثقة. وقال أحمد بن صالح: ثقة. ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وذكره البخاري في (فضل من مات من الستين ومائة إلى السبعين).
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2367, entry [3828]286 chars
يروي عن ابن دينار مناكير. وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء. وقال البخاري -في غير نسخة من "تاريخه"-: ليس بالقوي. وفي "تاريخ عباس"، عن يحيى بن معين: ثقة، وقدامة بن موسى ثقة. وقال أحمد بن صالح: ثقة. ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وذكره البخاري في (فضل من مات من الستين ومائة إلى السبعين
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2367, entry [3828]343 chars
صالح (¬١) قال ابن حبان: كان صدوقًا، إلا أنه فحش خطاؤه، وكثر وهمه، فلا يجوز الاحتجاج به. وقال النسائي في كتاب "الضعفاء": ليس بالقوي. وقال السمعاني في كتاب "الأنساب": كان صدوقًا إلا أنه كثير الوهم. وفي كتاب الساجي: تعرف وتنكر، وثقه ابن معين. وقال أبو جعفر العقيلي: عنده عن عبد اللَّه بن دينار مناكير. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات". وقال أبو س
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2367, entry [3828]307 chars
عبد اللَّه بن البيع: يروي عن ابن دينار مناكير. وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء. وقال البخاري -في غير نسخة من "تاريخه"-: ليس بالقوي. وفي "تاريخ عباس"، عن يحيى بن معين: ثقة، وقدامة بن موسى ثقة. وقال أحمد بن صالح: ثقة. ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وذكره البخاري في (فضل من مات من الستين ومائة إلى السبعين
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2367, entry [3828]344 chars
وكثر وهمه، فلا يجوز الاحتجاج به. وقال النسائي في كتاب "الضعفاء": ليس بالقوي. وقال السمعاني في كتاب "الأنساب": كان صدوقًا إلا أنه كثير الوهم. وفي كتاب الساجي: تعرف وتنكر، وثقه ابن معين. وقال أبو جعفر العقيلي: عنده عن عبد اللَّه بن دينار مناكير. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات". وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد اللَّه بن البيع: يروي عن ابن دينار م
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 2367, entry [3828]278 chars
٣٥٣٠ - (ق) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني، أخو صالح (¬١) قال ابن حبان: كان صدوقًا، إلا أنه فحش خطاؤه، وكثر وهمه، فلا يجوز الاحتجاج به. وقال النسائي في كتاب "الضعفاء": ليس بالقوي. وقال السمعاني في كتاب "الأنساب": كان صدوقًا إلا أنه كثير الوهم. وفي كت
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2367, entry [3828]264 chars
ير. وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء. وقال البخاري -في غير نسخة من "تاريخه"-: ليس بالقوي. وفي "تاريخ عباس"، عن يحيى بن معين: ثقة، وقدامة بن موسى ثقة. وقال أحمد بن صالح: ثقة. ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وذكره البخاري في (فضل من مات من الستين ومائة إلى السبعين
Open evidence page → view in source book
assessment snippetsaduqal-Nasāʾīpage 2367, entry [3828]300 chars
٣٥٣٠ - (ق) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني، أخو صالح (¬١) قال ابن حبان: كان صدوقًا، إلا أنه فحش خطاؤه، وكثر وهمه، فلا يجوز الاحتجاج به. وقال النسائي في كتاب "الضعفاء": ليس بالقوي. وقال السمعاني في كتاب "الأنساب": كان صدوقًا إلا أنه كثير الوهم. وفي كتاب الساجي: تعرف وتنكر،
→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 8 entries

exact linked passagemedium confidencepage 3154, entry [3390]758 chars
٣٣٦٠ - (ق) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني، أخو صالح. قال ابن حبان: كان صدوقا إلا أنه فحش خطاؤه وكثر وهمه فلا يجوز الاحتجاج به. وقال النسائي في كتاب " الضعفاء ": ليس بالقوي. وقال السمعاني في كتاب " الأنساب " [ق ٣٢/أ]: كان صدوقا إلا أنه كثير الوهم. وفي " كتاب الساجي ": تعر…
▸ expand full passage (758 chars)▾ collapse
٣٣٦٠ - (ق) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني، أخو صالح. قال ابن حبان: كان صدوقا إلا أنه فحش خطاؤه وكثر وهمه فلا يجوز الاحتجاج به. وقال النسائي في كتاب " الضعفاء ": ليس بالقوي. وقال السمعاني في كتاب " الأنساب " [ق ٣٢/أ]: كان صدوقا إلا أنه كثير الوهم. وفي " كتاب الساجي ": تعرف وتنكر، وثقه ابن معين. وقال أبو جعفر العقيلي: عنده عن عبد الله بن دينار مناكير. وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله ابن البيع: يروي عن ابن دينار مناكير. وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " وقال البخاري - في غير نسخة من تاريخه -: ليس بالقوي. وفي " تاريخ عباس " عن يحيى بن معين: ثقة، وقدامة بن موسى ثقة. وقال أحمد بن صالح: ثقة. ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات ". وذكره البخاري في " فضل من مات من الستين ومائة إلى السبعين ".
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3154, entry [3390]342 chars
قال ابن حبان: كان صدوقا إلا أنه فحش خطاؤه وكثر وهمه فلا يجوز الاحتجاج به. وقال النسائي في كتاب " الضعفاء ": ليس بالقوي. وقال السمعاني في كتاب " الأنساب " [ق ٣٢/أ]: كان صدوقا إلا أنه كثير الوهم. وفي " كتاب الساجي ": تعرف وتنكر، وثقه ابن معين. وقال أبو جعفر العقيلي: عنده عن عبد الله بن دينار مناكير. وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".وقال أبو
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3154, entry [3390]344 chars
جوز الاحتجاج به. وقال النسائي في كتاب " الضعفاء ": ليس بالقوي. وقال السمعاني في كتاب " الأنساب " [ق ٣٢/أ]: كان صدوقا إلا أنه كثير الوهم. وفي " كتاب الساجي ": تعرف وتنكر، وثقه ابن معين. وقال أبو جعفر العقيلي: عنده عن عبد الله بن دينار مناكير. وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله ابن البيع: يروي عن ابن دينار منا
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3154, entry [3390]274 chars
٣٣٦٠ - (ق) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني، أخو صالح. قال ابن حبان: كان صدوقا إلا أنه فحش خطاؤه وكثر وهمه فلا يجوز الاحتجاج به. وقال النسائي في كتاب " الضعفاء ": ليس بالقوي. وقال السمعاني في كتاب " الأنساب " [ق ٣٢/أ]: كان صدوقا إلا أنه كثير الوهم
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3154, entry [3390]313 chars
د الله ابن البيع: يروي عن ابن دينار مناكير. وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " وقال البخاري - في غير نسخة من تاريخه -: ليس بالقوي. وفي " تاريخ عباس " عن يحيى بن معين: ثقة، وقدامة بن موسى ثقة. وقال أحمد بن صالح: ثقة. ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات ". وذكره البخاري في " فضل من مات من الستين ومائة إلى السبعين "
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3154, entry [3390]293 chars
وي عن ابن دينار مناكير. وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " وقال البخاري - في غير نسخة من تاريخه -: ليس بالقوي. وفي " تاريخ عباس " عن يحيى بن معين: ثقة، وقدامة بن موسى ثقة. وقال أحمد بن صالح: ثقة. ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات ". وذكره البخاري في " فضل من مات من الستين ومائة إلى السبعين "
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3154, entry [3390]269 chars
وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " وقال البخاري - في غير نسخة من تاريخه -: ليس بالقوي. وفي " تاريخ عباس " عن يحيى بن معين: ثقة، وقدامة بن موسى ثقة. وقال أحمد بن صالح: ثقة. ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات ". وذكره البخاري في " فضل من مات من الستين ومائة إلى السبعين "
Open evidence page → view in source book
assessment snippetsaduqal-Nasāʾīpage 3154, entry [3390]300 chars
٣٣٦٠ - (ق) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني، أخو صالح. قال ابن حبان: كان صدوقا إلا أنه فحش خطاؤه وكثر وهمه فلا يجوز الاحتجاج به. وقال النسائي في كتاب " الضعفاء ": ليس بالقوي. وقال السمعاني في كتاب " الأنساب " [ق ٣٢/أ]: كان صدوقا إلا أنه كثير الوهم. وفي " كتاب الساجي ": تعر
→ view in source book