Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ع) عبد الملك بن أعين الكوفي، أخو بلال، وحمران، وزرارة، وعبد الأعلى، مولى بني شيبان

(ع) عبد الملك بن أعين الكوفي، أخو بلال، وحمران، وزرارة، وعبد الأعلى، مولى بني شيبان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
3
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2343, entry [3794]805 chars
    ٣٤٩٦ - (ع) عبد الملك بن أعين الكوفي، أخو بلال، وحمران، وزرارة، وعبد الأعلى، مولى بني شيبان (¬٢) قال مسلمة في كتاب "الصلة": عبد الملك بن أعين، ويقال: ابن عبد الرحمن بن عبد الملك الذماري اليماني، روى عن الثوري. وغيره فرق بينهما وهو الأكثر.قال الساجي في كتاب "الجرح والتعديل": كان يتشيع، ويحتمل في الحدي…
    ▸ expand full passage (805 chars)
    ٣٤٩٦ - (ع) عبد الملك بن أعين الكوفي، أخو بلال، وحمران، وزرارة، وعبد الأعلى، مولى بني شيبان (¬٢) قال مسلمة في كتاب "الصلة": عبد الملك بن أعين، ويقال: ابن عبد الرحمن بن عبد الملك الذماري اليماني، روى عن الثوري. وغيره فرق بينهما وهو الأكثر.قال الساجي في كتاب "الجرح والتعديل": كان يتشيع، ويحتمل في الحديث، وقيل لابن عيينة: غندر روى عن ابن أعين عن أبي جعفر كتابًا؟ فقال: ما رأى أبا جعفر ولكنه حدثه. وفي كتاب العقيلي: رافضي روى عنه الثوري ثم تركه، وقال ابن عيينة: شيعي رافضي صاحب رأي. وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، ثم أعاد ذكره في "الضعفاء". وقال أبو علي الصدفي: ثنا ابن فطيس، سمعت أحمد بن صالح يقول: عبد الملك بن أعين كوفي ثقة. وفي موضع آخر: لا بأس به. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وقال البخاري: كان شيعيًا. وقال الكلاباذي، وذكره فيمن خرج له محمد: مقرونًا: كان شيعيًا.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2343, entry [3794]300 chars
    س بشيء. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، ثم أعاد ذكره في "الضعفاء". وقال أبو علي الصدفي: ثنا ابن فطيس، سمعت أحمد بن صالح يقول: عبد الملك بن أعين كوفي ثقة. وفي موضع آخر: لا بأس به. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وقال البخاري: كان شيعيًا. وقال الكلاباذي، وذكره فيمن خرج له محمد: مقرونًا: كان شيعيًا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2343, entry [3794]319 chars
    تاب ابن الجارود: ليس بشيء. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، ثم أعاد ذكره في "الضعفاء". وقال أبو علي الصدفي: ثنا ابن فطيس، سمعت أحمد بن صالح يقول: عبد الملك بن أعين كوفي ثقة. وفي موضع آخر: لا بأس به. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وقال البخاري: كان شيعيًا. وقال الكلاباذي، وذكره فيمن خرج له محمد: مقرونًا: كان شيعيًا
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3122, entry [3356]816 chars
    ٣٣٢٦ - (ع) عبد الملك بن أعين الكوفي، أخو بلال وحمران وزرارة وعبد الأعلى، مولى بني شيبان. قال مسلمة في كتاب " الصلة ": عبد الملك بن أعين، ويقال: ابن عبد الرحمن بن عبد الملك الذماري اليماني، روى عن الثوري. وغيره فرق بينهما وهو الأكثر. قال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل ": كان يتشيع ويحتمل في الحديث و…
    ▸ expand full passage (816 chars)
    ٣٣٢٦ - (ع) عبد الملك بن أعين الكوفي، أخو بلال وحمران وزرارة وعبد الأعلى، مولى بني شيبان. قال مسلمة في كتاب " الصلة ": عبد الملك بن أعين، ويقال: ابن عبد الرحمن بن عبد الملك الذماري اليماني، روى عن الثوري. وغيره فرق بينهما وهو الأكثر. قال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل ": كان يتشيع ويحتمل في الحديث وقيل لابن عيينة غندر روى عن ابن أعين عن أبي جعفر كتابا؟ فقال: ما رأى أبا جعفر ولكنه حدثه. وفي " كتاب العقيلي ": رافضي روى عنه الثوري ثم تركه، وقال ابنعيينه: شيعي رافضي صاحب رأي [ق ٢٣/أ] وفي " كتاب ابن الجارود ": ليس بشيء. وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "، ثم أعاد ذكره في " الضعفاء ". وقال أبوعلي الصدفي: ثنا ابن فطيس، سمعت أحمد بن صالح يقول: عبد الملك بن أعين كوفي ثقة. وفي موضع آخر: لا بأس به. وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات ". وقال البخاري: كان شيعيا. وقال الكلاباذي، وذكره فيمن خرج له محمد: مقرونا: كان شيعيا.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3122, entry [3356]299 chars
    شيء. وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "، ثم أعاد ذكره في " الضعفاء ". وقال أبوعلي الصدفي: ثنا ابن فطيس، سمعت أحمد بن صالح يقول: عبد الملك بن أعين كوفي ثقة. وفي موضع آخر: لا بأس به. وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات ". وقال البخاري: كان شيعيا. وقال الكلاباذي، وذكره فيمن خرج له محمد: مقرونا: كان شيعيا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3122, entry [3356]318 chars
    بن الجارود ": ليس بشيء. وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "، ثم أعاد ذكره في " الضعفاء ". وقال أبوعلي الصدفي: ثنا ابن فطيس، سمعت أحمد بن صالح يقول: عبد الملك بن أعين كوفي ثقة. وفي موضع آخر: لا بأس به. وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات ". وقال البخاري: كان شيعيا. وقال الكلاباذي، وذكره فيمن خرج له محمد: مقرونا: كان شيعيا
    Open evidence page→ view in source book