Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ق) عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار، أبو سعيد البصري، مولى عثمان بن عفان

(ق) عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار، أبو سعيد البصري، مولى عثمان بن عفان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 15 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
3
Strong identity entries
3
Chronology hints
0
Attribute hints
18
Relation hints
0
Assessment hints
10
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 15 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 6256, entry [4436]693 chars
    [٤٣٦٧] (ق) عبد الكريم بن رَوْح بن عَنْبَسَة بن سعيد بن أبي عَيَّاش، البَزَّاز، أبو سعيد، البصري، مولى عثمان. روى عن: أبيه، والثوري، وشعبة، وحماد بن سلمة، ومالك، وأبي المِقْدَام، وغيرهم. وعنه: أحمد بن نصر النيسابوري، وخَلَف بن محمد كُرْدُوْس الواسطي، وأبو بدر عبَّاد بن الوليد الغُبَرِي، وأبو أميّة ال…
    ▸ expand full passage (693 chars)
    [٤٣٦٧] (ق) عبد الكريم بن رَوْح بن عَنْبَسَة بن سعيد بن أبي عَيَّاش، البَزَّاز، أبو سعيد، البصري، مولى عثمان. روى عن: أبيه، والثوري، وشعبة، وحماد بن سلمة، ومالك، وأبي المِقْدَام، وغيرهم. وعنه: أحمد بن نصر النيسابوري، وخَلَف بن محمد كُرْدُوْس الواسطي، وأبو بدر عبَّاد بن الوليد الغُبَرِي، وأبو أميّة الطَّرَسُوْسِي، ويحيى بنأبي طالب بن الزِّبْرِقَان، وأبو يعلى محمد بن شدّاد المِسْمَعِي، ومحمد بن يونس الكُدَيْمِي، وغيرهم. قال أبو حاتم: مجهول (¬١). قال عمرو بن رافع (¬٢): دخلتُ عليه، ولم أسمع منه، ويقال: إنه متروك الحديث (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ، ويخالف (¬٤). قال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس عشرة ومئتين. له عنده حديثٌ في خلف بن محمد (¬٥). قلت: وضَعَّفَهُ الدارقطني (¬٦) (¬٧).
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6256, entry [4436]344 chars
    بن الوليد الغُبَرِي، وأبو أميّة الطَّرَسُوْسِي، ويحيى بنأبي طالب بن الزِّبْرِقَان، وأبو يعلى محمد بن شدّاد المِسْمَعِي، ومحمد بن يونس الكُدَيْمِي، وغيرهم. قال أبو حاتم: مجهول (¬١). قال عمرو بن رافع (¬٢): دخلتُ عليه، ولم أسمع منه، ويقال: إنه متروك الحديث (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ، ويخالف (¬٤). قال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس ع
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6256, entry [4436]345 chars
    ِّبْرِقَان، وأبو يعلى محمد بن شدّاد المِسْمَعِي، ومحمد بن يونس الكُدَيْمِي، وغيرهم. قال أبو حاتم: مجهول (¬١). قال عمرو بن رافع (¬٢): دخلتُ عليه، ولم أسمع منه، ويقال: إنه متروك الحديث (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ، ويخالف (¬٤). قال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس عشرة ومئتين. له عنده حديثٌ في خلف بن محمد (¬٥). قلت: وضَعَّفَهُ الدارقطني

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2335, entry [3782]1,117 chars
    ٣٤٨٦ - (ق) عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار، أبو سعيد البصري، مولى عثمان بن عفان (¬٢) قال أبو حاتم: مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث. كذا ذكره المزي، وهو غير جيد؛ لأن قائل ذلك غير أبي حاتم، اشتبه على المزي بقول ابنه آخره: سمعت أبي يقول ذلك. فظن أن ذلك كله من كلام أبي حاتم، وليس كذ…
    ▸ expand full passage (1,117 chars)
    ٣٤٨٦ - (ق) عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار، أبو سعيد البصري، مولى عثمان بن عفان (¬٢) قال أبو حاتم: مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث. كذا ذكره المزي، وهو غير جيد؛ لأن قائل ذلك غير أبي حاتم، اشتبه على المزي بقول ابنه آخره: سمعت أبي يقول ذلك. فظن أن ذلك كله من كلام أبي حاتم، وليس كذلك، يبين لك سياق كلامه: قال ابنه: عبد الكريم بن روح البصري روى عن الثوري. ورآه عمرو بن رافع وقال: دخلت عليه بالبصرة ولم أسمع منه. وهو مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث فلم أسمع منه. سمعت أبي يقول ذلك. فتبين لك أن قائل ذلك -أعني: الجهالة- عمرو بن رافع لا أبو حاتم، واللَّه تعالى أعلم. وذكر القاضي عبد الجبار في الطبقة السابعة من المعتزلة: عبد الكريم بن روح البصري روى عن الثوري وغيره، ونسبه غفاريًّا عسكريًا، وقال: وكان من الحفظ للحديث والفقه بمكان، أخذ الفقه عن الشمري وغيره، وكان يقول: أحفظ مائة ألف حديث، وجمع بينه وبين عبد الكريم بن هشام بعبادان، فكان ابن هشام إذا سئل عن شيء قال: سلوا الشيخ ابن روح. قال عبد الجبار: وكان ابن هشام هذا قد جمع رواية أصحاب عطاء وأصحاب ابن المسيب، وهو في الفقه ليس بقاصر عن ابن روح. انتهى.فلا أدري أهو هذا أو غيره، والأشبه أن يكون هو، واللَّه تعالى أعلم. وقال أبو الحسن علي بن عمر: ضعيف.
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 2335, entry [3782]345 chars
    أن ذلك كله من كلام أبي حاتم، وليس كذلك، يبين لك سياق كلامه: قال ابنه: عبد الكريم بن روح البصري روى عن الثوري. ورآه عمرو بن رافع وقال: دخلت عليه بالبصرة ولم أسمع منه. وهو مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث فلم أسمع منه. سمعت أبي يقول ذلك. فتبين لك أن قائل ذلك -أعني: الجهالة- عمرو بن رافع لا أبو حاتم، واللَّه تعالى أعلم. وذكر القاضي عبد الجبار في ال
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2335, entry [3782]296 chars
    ٣٤٨٦ - (ق) عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار، أبو سعيد البصري، مولى عثمان بن عفان (¬٢) قال أبو حاتم: مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث. كذا ذكره المزي، وهو غير جيد؛ لأن قائل ذلك غير أبي حاتم، اشتبه على المزي بقول ابنه آخره: سمعت أبي يقول ذلك. فظن أن ذلك كله من كلام أبي حاتم، ولي
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 2335, entry [3782]344 chars
    أبي حاتم، وليس كذلك، يبين لك سياق كلامه: قال ابنه: عبد الكريم بن روح البصري روى عن الثوري. ورآه عمرو بن رافع وقال: دخلت عليه بالبصرة ولم أسمع منه. وهو مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث فلم أسمع منه. سمعت أبي يقول ذلك. فتبين لك أن قائل ذلك -أعني: الجهالة- عمرو بن رافع لا أبو حاتم، واللَّه تعالى أعلم. وذكر القاضي عبد الجبار في الطبقة السابعة من ال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2335, entry [3782]174 chars
    رواية أصحاب عطاء وأصحاب ابن المسيب، وهو في الفقه ليس بقاصر عن ابن روح. انتهى.فلا أدري أهو هذا أو غيره، والأشبه أن يكون هو، واللَّه تعالى أعلم. وقال أبو الحسن علي بن عمر: ضعيف
  • assessment snippetmatrukAbū Ḥātimpage 2335, entry [3782]300 chars
    ٣٤٨٦ - (ق) عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار، أبو سعيد البصري، مولى عثمان بن عفان (¬٢) قال أبو حاتم: مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث. كذا ذكره المزي، وهو غير جيد؛ لأن قائل ذلك غير أبي حاتم، اشتبه على المزي بقول ابنه آخره: سمعت أبي يقول ذلك. فظن أن ذلك كله من كلام أبي حاتم، وليس كذ

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3110, entry [3346]1,118 chars
    ٣٣١٦ - (ق) عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار، أبو سعيد البصري، مولى عثمان بن عفان. قال أبو حاتم: مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث. كذا ذكره المزي، وهو غير جيد؛ لأن قائل ذلك غير أبي حاتم، اشتبه على المزي بقول ابنه آخره: سمعت أبي يقول ذلك. فظن أن ذلك كله من كلام أبي حاتم، وليس كذلك، …
    ▸ expand full passage (1,118 chars)
    ٣٣١٦ - (ق) عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار، أبو سعيد البصري، مولى عثمان بن عفان. قال أبو حاتم: مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث. كذا ذكره المزي، وهو غير جيد؛ لأن قائل ذلك غير أبي حاتم، اشتبه على المزي بقول ابنه آخره: سمعت أبي يقول ذلك. فظن أن ذلك كله من كلام أبي حاتم، وليس كذلك، يبين لك سياق كلامه: قال ابنه: عبد الكريم بن روح البصري روى عن الثوري. ورآه عمرو بن رافع وقال: دخلت عليه بالبصرة ولم أسمع منه. وهو مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث فلم أسمع منه. سمعت أبي يقول ذلك. فتبين لك أن قائل ذلك - أعني الجهالة - عمرو بن رافع لا أبو حاتم، والله تعالى أعلم. وذكر القاضي عبد الجبار في " الطبقة السابعة من المعتزلة ": عبد الكريم بن روح البصري روى عن الثوري وغيره ونسبه غفاريا عسكريا، وقال: وكان منالحفظ للحديث والفقه بمكان أخذ الفقه عن الشمري وغيره [ق ٢٠/أ]، وكان يقول: أحفظ مائة ألف حديث، وجمع بينه وبين عبد الكريم بن هشام بعبادان، فكان ابن هشام إذا سئل عن شيء قال: سلوا الشيخ ابن روح. قال عبد الجبار: وكان ابن هشام هذا قد جمع رواية أصحاب عطاء وأصحاب ابن المسيب، وهو في الفقه ليس بقاصر عن ابن روح. انتهى. فلا أدري أهو هذا أو غيره، والأشبه أن يكون هو، والله تعالى أعلم. وقال أبو الحسن علي بن عمر: ضعيف.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3110, entry [3346]173 chars
    رواية أصحاب عطاء وأصحاب ابن المسيب، وهو في الفقه ليس بقاصر عن ابن روح. انتهى. فلا أدري أهو هذا أو غيره، والأشبه أن يكون هو، والله تعالى أعلم. وقال أبو الحسن علي بن عمر: ضعيف
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 3110, entry [3346]345 chars
    أن ذلك كله من كلام أبي حاتم، وليس كذلك، يبين لك سياق كلامه: قال ابنه: عبد الكريم بن روح البصري روى عن الثوري. ورآه عمرو بن رافع وقال: دخلت عليه بالبصرة ولم أسمع منه. وهو مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث فلم أسمع منه. سمعت أبي يقول ذلك. فتبين لك أن قائل ذلك - أعني الجهالة - عمرو بن رافع لا أبو حاتم، والله تعالى أعلم. وذكر القاضي عبد الجبار في " ا
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 3110, entry [3346]344 chars
    أبي حاتم، وليس كذلك، يبين لك سياق كلامه: قال ابنه: عبد الكريم بن روح البصري روى عن الثوري. ورآه عمرو بن رافع وقال: دخلت عليه بالبصرة ولم أسمع منه. وهو مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث فلم أسمع منه. سمعت أبي يقول ذلك. فتبين لك أن قائل ذلك - أعني الجهالة - عمرو بن رافع لا أبو حاتم، والله تعالى أعلم. وذكر القاضي عبد الجبار في " الطبقة السابعة من ا
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3110, entry [3346]292 chars
    ٣٣١٦ - (ق) عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار، أبو سعيد البصري، مولى عثمان بن عفان. قال أبو حاتم: مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث. كذا ذكره المزي، وهو غير جيد؛ لأن قائل ذلك غير أبي حاتم، اشتبه على المزي بقول ابنه آخره: سمعت أبي يقول ذلك. فظن أن ذلك كله من كلام أبي حاتم، ولي
  • assessment snippetmatrukAbū Ḥātimpage 3110, entry [3346]300 chars
    ٣٣١٦ - (ق) عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار، أبو سعيد البصري، مولى عثمان بن عفان. قال أبو حاتم: مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث. كذا ذكره المزي، وهو غير جيد؛ لأن قائل ذلك غير أبي حاتم، اشتبه على المزي بقول ابنه آخره: سمعت أبي يقول ذلك. فظن أن ذلك كله من كلام أبي حاتم، وليس كذلك،