(بخ ت ق) عبد اللَّه بن محصن الأنصاري الخطمي، ويقال: عبيد اللَّه، مختلف في صحبته

[٣٧٤٥] (بخ ت ق) عبد الله بن مِحْصَن الأنصاريُّ الخَطْمِيُّ، ويُقال: عُبيد الله، مختلفٌ في صُحبته (¬٥). روى عن: النبي ﷺ: "مَن أصبح منكم آمنًا في سِرْبه" (¬٦). وعنه: ابنه سَلَمة. قلت: وقال ابن عبد البر: أكثرُهم يصحِّح صُحبته (¬٧). وقال أبو نُعَيم: أدرك النبي ﷺ ورآه (¬٨). وذكره البخاري وغير واحد فيمن اسمه عُبيد الله (¬٩).وقال ابن حبان: له صحبة، يُكنى أبا سلمة (¬١). وقال البَرْقي: كذا جاء: عبد الله، والصواب: "عُبيد الله (¬٢) " - يعني مُصغَّرًا-. وفي سياق حديثه في "الترمذي": وكانت له صحبة (¬٣). • (س) عبد الله بن مِحصَن. عن: عمة له أنها أتت النبي ﷺ (¬٤). وعنه: بُشَير بن يسار، قاله الأَوزاعيُّ، عن يحيى، عنه وقال مالك وغير واحد، عن يحيى، عن بُشير، عن حُصَين بن مِحْصن، وهو المحفوظ (¬٥). وذكره ابن حبان في باب مَن اسمه عُبيد الله (¬٦). قلت: الذي ذكره ابن حبان في باب مَن اسمه عُبيد الله غير هذا، فإنه قال: عُبيد الله بن مِحْصَن الأنصاريُّ يروي عن أبيه، وله صحبة، وعنه: عبد الرحمن بن أبي شُمَيلة الأنصاريُّ، فيحرَّر هذا (¬٧).

٣٣٣٤ - (بخ ت ق) عبد اللَّه بن محصن الأنصاري الخطمي، ويقال: عبيد اللَّه، مختلف في صحبته (¬١) كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ من حيث إني لم أره مذكورًا في كتب العلماء إلا في كتاب عبيد اللَّه مصغرًا مجزومًا بصحبته. وقال ابن حبان في (باب: عبيد اللَّه): له صحبة يكنى أبا سلمة. وقال أبو نعيم الحافظ: رأى النبي ﷺ وأدركه. وقال ابن عبد البر: أكثرهم يصحح صحبته. ولما ذكره البخاري، وأبو حاتم، والبغوي، والترمذي في "تاريخ الصحابة " و"الجامع"، وكذلك ابن ماجه، وأبو علي الطوسي، والبرقي، وقال: كذا في الحديث عبد اللَّه، والصواب: عبيد اللَّه، والفسوي، وابن قانع، وأبو أحمد العسكري، وأبو القاسم الطبراني، ومحمد بن جرير الطبري، وابن زبر، والبارودي، وابن السكن، وابن منده فيهم لم يترددوا في الصحبة ولا في الاسم، واللَّه تعالى أعلم، فلا أدري من أين له أن اسمه المبدأ به عبد اللَّه، وأن عبيد اللَّه هو المرجوح، وأن صحبته مختلف فيها.

٣١٦٤ - (بخ ت ق) عبد الله بن محصن الأنصاري الخطمي ويقال عبيد الله مختلف في صحبته. كذا ذكره المزي وفيه، نظر؛ من حيث إني لم أره مذكورا في كتب العلماء إلا في كتاب عبيد الله مصغرا مجزوما بصحبته. وقال ابن حبان في باب عبيد الله: له صحبة يكنى أبا سلمة. وقال أبو نعيم الحافظ: رأى النبي ﷺ وأدركه. وقال ابن عبد البر: أكثرهم يصحح صحبته. ولما ذكره البخاري، وأبو حاتم، والبغوي، والترمذي، في " تاريخ الصحابة " و " الجامع " وكذلك [ابن ماجه]، وأبو علي الطوسي، والبرقي، وقال: كذا في الحديث عبد الله والصواب عبيد الله، والفسوي، وابن قانع وأبو أحمد العسكري، وأبو القاسم الطبراني، ومحمد بن جرير الطبري، وابن زبر، والبارودي، وابن السكن، وابن منده فيهم لم يترددوا في الصحبة ولا في الاسم والله تعالى أعلم، فلا أدري من أين له أن اسمه المبدأبه عبد الله وأن عبيد الله هو المرجوح، وأن صحبته مختلف فيها.