Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د ت ق) عبد اللَّه بن عصم، ويقال: ابن عصمة، أبو علوان الحنفي العجلي

(د ت ق) عبد اللَّه بن عصم، ويقال: ابن عصمة، أبو علوان الحنفي العجلي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 14 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
3
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
9
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 14 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages9 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 5185, entry [3708]940 chars
    [٣٦٣٩] (د ت ق) عبد الله بن عُصْم، ويُقال: ابن عِصْمَة، أبو عَلْوان الحَنَفِيُّ العِجْليُّ، أصله من أهل اليَمامة، وحديثُه في الكوفة. روى عن: ابن عُمر (¬٦)، وأبي سعيد الخُدريِّ، وعن ابن عباس إن كان محفوظًا. وعنه: أيوب بن جابر، وإسرائيل بن يونس، وشَريك النخعيُّ. قال ابن معين: ثقة.وقال أبو زرعة: ليس به …
    ▸ expand full passage (940 chars)
    [٣٦٣٩] (د ت ق) عبد الله بن عُصْم، ويُقال: ابن عِصْمَة، أبو عَلْوان الحَنَفِيُّ العِجْليُّ، أصله من أهل اليَمامة، وحديثُه في الكوفة. روى عن: ابن عُمر (¬٦)، وأبي سعيد الخُدريِّ، وعن ابن عباس إن كان محفوظًا. وعنه: أيوب بن جابر، وإسرائيل بن يونس، وشَريك النخعيُّ. قال ابن معين: ثقة.وقال أبو زرعة: ليس به بأس (¬١). وقال أبو حاتم: شيخ (¬٢). وقال الآجريُّ، عن أبي داود: قال إسرائيل: عِصْمة، وقال شَريك: عُصْم، وسمعتُ أحمد يقول: القول قول شريك (¬٣). وكذا قال أبو القاسم الطبراني أنَّ الصواب: عُصْم (¬٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ كثيرًا (¬٥). له عند أبي داود في غَسل الثوب من البول مرة (¬٦)، وعند الترمذي: "يخرج مِن ثَقِيف" (¬٧)، وعند ابن ماجه في "تخفيف الصلاة إلى خمس" (¬٨). قلت: وقد ذكره ابنُ حبّان أيضًا في "الضعفاء" فقال: مُنكَر الحديث جدًا على قلة روايته يحدِّث عن الأثبات ما لا يُشْبِه أحاديثَهم حتى يَسْبِق إلى القلب أنها مَوهُومة أو مَوضوعة (¬٩)وقال العِجْلي: عبد الله بن عِصمة ثقة (¬١). فما أدري هل أراد هذا أو الذي بعده (¬٢).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 5185, entry [3708]217 chars
    اء" فقال: مُنكَر الحديث جدًا على قلة روايته يحدِّث عن الأثبات ما لا يُشْبِه أحاديثَهم حتى يَسْبِق إلى القلب أنها مَوهُومة أو مَوضوعة (¬٩)وقال العِجْلي: عبد الله بن عِصمة ثقة (¬١). فما أدري هل أراد هذا أو الذي بعده (¬٢
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 5185, entry [3708]349 chars
    الكوفة. روى عن: ابن عُمر (¬٦)، وأبي سعيد الخُدريِّ، وعن ابن عباس إن كان محفوظًا. وعنه: أيوب بن جابر، وإسرائيل بن يونس، وشَريك النخعيُّ. قال ابن معين: ثقة.وقال أبو زرعة: ليس به بأس (¬١). وقال أبو حاتم: شيخ (¬٢). وقال الآجريُّ، عن أبي داود: قال إسرائيل: عِصْمة، وقال شَريك: عُصْم، وسمعتُ أحمد يقول: القول قول شريك (¬٣). وكذا قال أبو القاسم الطبراني أن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 5185, entry [3708]342 chars
    ليَمامة، وحديثُه في الكوفة. روى عن: ابن عُمر (¬٦)، وأبي سعيد الخُدريِّ، وعن ابن عباس إن كان محفوظًا. وعنه: أيوب بن جابر، وإسرائيل بن يونس، وشَريك النخعيُّ. قال ابن معين: ثقة.وقال أبو زرعة: ليس به بأس (¬١). وقال أبو حاتم: شيخ (¬٢). وقال الآجريُّ، عن أبي داود: قال إسرائيل: عِصْمة، وقال شَريك: عُصْم، وسمعتُ أحمد يقول: القول قول شريك (¬٣). وكذا
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 5185, entry [3708]300 chars
    [٣٦٣٩] (د ت ق) عبد الله بن عُصْم، ويُقال: ابن عِصْمَة، أبو عَلْوان الحَنَفِيُّ العِجْليُّ، أصله من أهل اليَمامة، وحديثُه في الكوفة. روى عن: ابن عُمر (¬٦)، وأبي سعيد الخُدريِّ، وعن ابن عباس إن كان محفوظًا. وعنه: أيوب بن جابر، وإسرائيل بن يونس، وشَريك النخعيُّ. قال ابن معين: ثقة.وقال أبو زرعة: ليس به
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2169, entry [3527]869 chars
    ٣٢٣٨ - (د ت ق) عبد اللَّه بن عصم، ويقال: ابن عصمة، أبو علوان الحنفي العجلي (¬١) كذا ذكره المزي، وهو يشبه كلام من لا يعرف النسب، ما هو وذلك أن حنفية أخوعجل وكلاهما ولد الجشم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، فلا يتجه للحنفي أن يكون عجليًّا بحال، واللَّه أعلم. وقال ابن حبان: منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما…
    ▸ expand full passage (869 chars)
    ٣٢٣٨ - (د ت ق) عبد اللَّه بن عصم، ويقال: ابن عصمة، أبو علوان الحنفي العجلي (¬١) كذا ذكره المزي، وهو يشبه كلام من لا يعرف النسب، ما هو وذلك أن حنفية أخوعجل وكلاهما ولد الجشم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، فلا يتجه للحنفي أن يكون عجليًّا بحال، واللَّه أعلم. وقال ابن حبان: منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة. وذكره أبو حفص ابن شاهين في "الثقات"، وكذلك ابن خلفون، وقال أحمد بن صالح: عبد اللَّه بن عصمة ثقة. وذكر ابن الجوزي أن ابن عدي لم يذكر هذا الرجل إنما ذكر عبد اللَّه بن عصمة النصيبي الراوي، عن محمد بن سلمة البناني، عن الأعمش، وقال: فيه ما ذكره عنه ابن الجوزي بيَّنا ذلك في كتابنا "الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء" بشواهده، واللَّه أعلم. يستروح من كلام البخاري أن الصواب عنده عصمة خلاف ما ذكره المزي وذلك أنه قال: عبد اللَّه بن عصمة أبو علوان سمع ابن عباس، وقال: شريك بن عصم. وذكره مسلم في الطبقة الثانية من الكوفيين.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2169, entry [3527]351 chars
    يشبه كلام من لا يعرف النسب، ما هو وذلك أن حنفية أخوعجل وكلاهما ولد الجشم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، فلا يتجه للحنفي أن يكون عجليًّا بحال، واللَّه أعلم. وقال ابن حبان: منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة. وذكره أبو حفص ابن شاهين في "الثقات"، وكذلك ابن خلفون، وقال أحمد بن صالح: عبد اللَّه بن عصمة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 2169, entry [3527]289 chars
    ٣٢٣٨ - (د ت ق) عبد اللَّه بن عصم، ويقال: ابن عصمة، أبو علوان الحنفي العجلي (¬١) كذا ذكره المزي، وهو يشبه كلام من لا يعرف النسب، ما هو وذلك أن حنفية أخوعجل وكلاهما ولد الجشم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، فلا يتجه للحنفي أن يكون عجليًّا بحال، واللَّه أعلم. وقال ابن حبان: منكر الحديث يحدث عن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2169, entry [3527]343 chars
    يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة. وذكره أبو حفص ابن شاهين في "الثقات"، وكذلك ابن خلفون، وقال أحمد بن صالح: عبد اللَّه بن عصمة ثقة. وذكر ابن الجوزي أن ابن عدي لم يذكر هذا الرجل إنما ذكر عبد اللَّه بن عصمة النصيبي الراوي، عن محمد بن سلمة البناني، عن الأعمش، وقال: فيه ما ذكره عنه ابن الجوزي بيَّنا ذلك
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2889, entry [3098]854 chars
    ٣٠٦٨ - (د ت ق) عبد الله بن عصم ويقال ابن عصمة أبو علوان الحنفي العجلي. كذا ذكره [ق ٢٩٨/أ] المزي وهو يشبه كلام من لا يعرف النسب ما هو وذلك أن حنفية أخو عجل وكلاهما ولد الجشم بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل فلا يتجه للحنفي أن يكون عجليا بحال، والله أعلم. وقال ابن حبان: منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا …
    ▸ expand full passage (854 chars)
    ٣٠٦٨ - (د ت ق) عبد الله بن عصم ويقال ابن عصمة أبو علوان الحنفي العجلي. كذا ذكره [ق ٢٩٨/أ] المزي وهو يشبه كلام من لا يعرف النسب ما هو وذلك أن حنفية أخو عجل وكلاهما ولد الجشم بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل فلا يتجه للحنفي أن يكون عجليا بحال، والله أعلم. وقال ابن حبان: منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة. وذكره أبو حفص ابن شاهين في " الثقات ". وكذلك ابن خلفون، وقال أحمد بن صالح: عبد الله بن عصمة ثقة. وذكر ابن الجوزي أن ابن عدي لم يذكر هذا الرجل إنما ذكر عبد الله بن عصمةالنصيبي الراوي عن محمد بن سلمة البناتي عن الأعمش وقال فيه ما ذكره عنه ابن الجوزي بينا ذلك في كتابنا " الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء " بشواهده والله أعلم. يستروح من كلام البخاري أن الصواب عنده عصمة خلاف ما ذكره المزي وذلك أنه قال: عبد الله بن عصمة أبو علوان سمع ابن عباس وقال: شريك: ابن عصم. وذكره مسلم في الطبقة الثانية من الكوفيين.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 2889, entry [3098]290 chars
    ٣٠٦٨ - (د ت ق) عبد الله بن عصم ويقال ابن عصمة أبو علوان الحنفي العجلي. كذا ذكره [ق ٢٩٨/أ] المزي وهو يشبه كلام من لا يعرف النسب ما هو وذلك أن حنفية أخو عجل وكلاهما ولد الجشم بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل فلا يتجه للحنفي أن يكون عجليا بحال، والله أعلم. وقال ابن حبان: منكر الحديث يحدث عن الأث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2889, entry [3098]343 chars
    يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة. وذكره أبو حفص ابن شاهين في " الثقات ". وكذلك ابن خلفون، وقال أحمد بن صالح: عبد الله بن عصمة ثقة. وذكر ابن الجوزي أن ابن عدي لم يذكر هذا الرجل إنما ذكر عبد الله بن عصمةالنصيبي الراوي عن محمد بن سلمة البناتي عن الأعمش وقال فيه ما ذكره عنه ابن الجوزي بينا ذلك في كتابن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2889, entry [3098]351 chars
    وهو يشبه كلام من لا يعرف النسب ما هو وذلك أن حنفية أخو عجل وكلاهما ولد الجشم بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل فلا يتجه للحنفي أن يكون عجليا بحال، والله أعلم. وقال ابن حبان: منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة. وذكره أبو حفص ابن شاهين في " الثقات ". وكذلك ابن خلفون، وقال أحمد بن صالح: عبد الله بن عصمة
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifal-ʿIjlīpage 2889, entry [3098]300 chars
    ٣٠٦٨ - (د ت ق) عبد الله بن عصم ويقال ابن عصمة أبو علوان الحنفي العجلي. كذا ذكره [ق ٢٩٨/أ] المزي وهو يشبه كلام من لا يعرف النسب ما هو وذلك أن حنفية أخو عجل وكلاهما ولد الجشم بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل فلا يتجه للحنفي أن يكون عجليا بحال، والله أعلم. وقال ابن حبان: منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا
    → view in source book