Narrator profile

(م ٤) عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أويس بن مالك بن أبي عامر، أبو أويس الأصبحي المدني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 18 entries

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
2 entries
shamela-36515
—
1 entry
shamela-89
—
1 entry
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
1 entry

Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: rich
Source entries: 2
Strong identity entries: 2
Chronology hints: 0
Attribute hints: 12
Relation hints: 0
Assessment hints: 14
Known assessors: 12

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 18 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages14 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 9 entries

exact linked passagemedium confidencepage 2128, entry [3475]2,430 chars
٣١٨٦ - (م ٤) عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أويس بن مالك بن أبي عامر، أبو أويس الأصبحي المدني (¬٤) قال أبو نعيم الدكيني: قدم علينا أبو أويس هنا وإذا هو معه جوار يضربن -يعني: القيان- قال: فقلت: لا واللَّه لا سمعت منه شيئًا. وفي رواية ابن أبي خيثمة والرازي، عن يحيى -فيما ذكره الخطيب-: ثقة. وفي رواية الغل…
▸ expand full passage (2,430 chars)▾ collapse
٣١٨٦ - (م ٤) عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أويس بن مالك بن أبي عامر، أبو أويس الأصبحي المدني (¬٤) قال أبو نعيم الدكيني: قدم علينا أبو أويس هنا وإذا هو معه جوار يضربن -يعني: القيان- قال: فقلت: لا واللَّه لا سمعت منه شيئًا. وفي رواية ابن أبي خيثمة والرازي، عن يحيى -فيما ذكره الخطيب-: ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به بأس، وعن عبد اللَّه بن علي بن المديني قال: سمعتأبي وذكر أبا أويس فضعفه. وفي "الإرشاد" للخليلي: منهم من رضي حفظه، ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأمر ليس له رتبة في الفقه، لكنه معدود في المحدثين. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة"، عن يحيى: هو وأبوه كانا يسرقان الحديث. وفي كتاب الساجي عنه: لا يساوي نواة. وقال ابن عدي: وفي أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه، ومنها ما لا يوافقه عليه أحد. وقال أبو عبد اللَّه الحاكم: قد نسب إلى كثرة الوهم، ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح. وقال الساجي: فيه ضعف وليس بالقوي. وقال أبو حفص ابن شاهين -وذكره في كتاب الثقات-: ثقة، ثم ذكره بعد في "الضعفاء" وقال: كان ضعيفًا. وذكره العقيلي في جملة "الضعفاء". وقال أبو أحمد الحاكم: يخالف في بعض حديثه. وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب "الكنى": اضطرب فيه قول يحيى بن معين، وهو تساهل في الغيبة، قد روى عنه أنه قيل له: ما وجه كلامك في أبي أويس؟ فقال: روى عن ابن شهاب حديثه: "الْمُجَامِعِ فِي رَمَضَانَ"، فقال فيه: ويقضى يومًا مكانه، ولم يقل ذلك مالك في هذا الحديث، وكان سماعه وسماع مالك من الزهري في وقت واحد. قال أبو عمر: وأبو أويس لا يحكي عنه أحد جرحه في دينه وأمانته، وإنما عابوه لسوء حفظه وأنه يخالف في حديثه. وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي، والدارمي. وفي قول المزي -على ما ضبطه عنه المهندس وقرأه عليه- قال أبو الحسين بن قانع: مات سنة سبع وستين ومائة متبعًا صاحب "تاريخ بغداد"؛ لأنه لم يعد ما في التاريخ شيئًا، وكأنه تصحيف من كاتب التاريخ وكذا هو في نسختي أيضًا وهو وهم؛ لأن ابن قانع إنما ذكره في سنة تسع وستين، ولو نقله المزي من أصل ابن قانع لوجده كما قلناه، وإنه لا ذكر له عنده في سنه سبع ألبتة، وهذا يؤيد ما أسلفناه أنه لميعد "تاريخ الخطيب" في هذه الترجمة إلا ما أسلفناه من إخلاله الذي أخل به منه. وقد ذكره في سنة تسع: محمد بن إسماعيل البخاري شيخ المحدثين في "تاريخه الأوسط" وذلك أنه ذكر من توفي في سنة سبع، ثم من توفي في سنة ثمان، ثم هو قرنه بنافع بن عمر الجمحي. وكذا ذكره عنه القراب قال: ثنا أحمد بن إسماعيل، أنبا محمد بن أحمد بن زهير، ثنا البخاري وقال: قال عبد اللَّه بن أبي أويس: مات أبي سنة تسع وستين. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: اختلف أئمة الحديث فيه وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين، وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا داود عنه، فقال: ثقة حافظ لحديث بلده.
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2128, entry [3475]342 chars
الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح. وقال الساجي: فيه ضعف وليس بالقوي. وقال أبو حفص ابن شاهين -وذكره في كتاب الثقات-: ثقة، ثم ذكره بعد في "الضعفاء" وقال: كان ضعيفًا. وذكره العقيلي في جملة "الضعفاء". وقال أبو أحمد الحاكم: يخالف في بعض حديثه. وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب "الكنى": اضطرب فيه قول يحيى بن معين، وهو تساهل في الغيبة
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2128, entry [3475]343 chars
دكيني: قدم علينا أبو أويس هنا وإذا هو معه جوار يضربن -يعني: القيان- قال: فقلت: لا واللَّه لا سمعت منه شيئًا. وفي رواية ابن أبي خيثمة والرازي، عن يحيى -فيما ذكره الخطيب-: ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به بأس، وعن عبد اللَّه بن علي بن المديني قال: سمعتأبي وذكر أبا أويس فضعفه. وفي "الإرشاد" للخليلي: منهم من رضي حفظه، ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأ
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2128, entry [3475]343 chars
ا ذكره الخطيب-: ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به بأس، وعن عبد اللَّه بن علي بن المديني قال: سمعتأبي وذكر أبا أويس فضعفه. وفي "الإرشاد" للخليلي: منهم من رضي حفظه، ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأمر ليس له رتبة في الفقه، لكنه معدود في المحدثين. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة"، عن يحيى: هو وأبوه كانا يسرقان الحديث. وفي كتاب الساجي عنه: لا يساوي نواة. وقال
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 2128, entry [3475]187 chars
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: اختلف أئمة الحديث فيه وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين، وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا داود عنه، فقال: ثقة حافظ لحديث بلده
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2128, entry [3475]343 chars
الحاكم: قد نسب إلى كثرة الوهم، ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح. وقال الساجي: فيه ضعف وليس بالقوي. وقال أبو حفص ابن شاهين -وذكره في كتاب الثقات-: ثقة، ثم ذكره بعد في "الضعفاء" وقال: كان ضعيفًا. وذكره العقيلي في جملة "الضعفاء". وقال أبو أحمد الحاكم: يخالف في بعض حديثه. وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب "الكنى": اضطرب ف
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2128, entry [3475]350 chars
س هنا وإذا هو معه جوار يضربن -يعني: القيان- قال: فقلت: لا واللَّه لا سمعت منه شيئًا. وفي رواية ابن أبي خيثمة والرازي، عن يحيى -فيما ذكره الخطيب-: ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به بأس، وعن عبد اللَّه بن علي بن المديني قال: سمعتأبي وذكر أبا أويس فضعفه. وفي "الإرشاد" للخليلي: منهم من رضي حفظه، ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأمر ليس له رتبة في الفقه، لكنه م
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2128, entry [3475]343 chars
منه شيئًا. وفي رواية ابن أبي خيثمة والرازي، عن يحيى -فيما ذكره الخطيب-: ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به بأس، وعن عبد اللَّه بن علي بن المديني قال: سمعتأبي وذكر أبا أويس فضعفه. وفي "الإرشاد" للخليلي: منهم من رضي حفظه، ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأمر ليس له رتبة في الفقه، لكنه معدود في المحدثين. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة"، عن يحيى: هو وأبوه كانا
Open evidence page → view in source book
assessment snippetthiqashamela_bodypage 2128, entry [3475]300 chars
٣١٨٦ - (م ٤) عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أويس بن مالك بن أبي عامر، أبو أويس الأصبحي المدني (¬٤) قال أبو نعيم الدكيني: قدم علينا أبو أويس هنا وإذا هو معه جوار يضربن -يعني: القيان- قال: فقلت: لا واللَّه لا سمعت منه شيئًا. وفي رواية ابن أبي خيثمة والرازي، عن يحيى -فيما ذكره الخطيب-: ثقة. وفي رواية الغل
→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 9 entries

exact linked passagemedium confidencepage 2835, entry [3046]2,413 chars
٣٠١٦ - (م ٤) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر أبو أويس الأصبحي المدني. قال أبو نعيم الدكيني: قدم علينا أبو أويس هنا وإذا هو معه جوار يضربن - يعني القيان - قال: فقلت: لا والله لا سمعت منه شيئا. وفي رواية ابن أبي خيثمة [والرازي] عن يحيى فيما ذكره الخطيب ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به ب…
▸ expand full passage (2,413 chars)▾ collapse
٣٠١٦ - (م ٤) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر أبو أويس الأصبحي المدني. قال أبو نعيم الدكيني: قدم علينا أبو أويس هنا وإذا هو معه جوار يضربن - يعني القيان - قال: فقلت: لا والله لا سمعت منه شيئا. وفي رواية ابن أبي خيثمة [والرازي] عن يحيى فيما ذكره الخطيب ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به بأس، وعن عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي وذكر أبا أويس فضعفه. وفي " الإرشاد " للخليلي: منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأمر ليس له رتبه في الفقه، لكنه معدود في المحدثين. وفي " تاريخ " ابن أبي خيثمة عن يحيى: هو وأبوه كانا يسرقان الحديث.وفي كتاب الساجي عنه: لا يسوى نواه. وقال ابن عدي: وفي أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ومنها ما لا يوافقه عليه أحد. وقال أبو عبد الله الحاكم: قد نسب إلى كثرة الوهم ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح. وقال الساجي: فيه ضعف وليس بالقوي. وقال أبو حفص ابن شاهين - وذكره في كتاب الثقات -: ثقة، ثم ذكره بعد في " الضعفاء " وقال: كان ضعيفا. وذكره العقيلي في جملة " الضعفاء ". وقال أبو أحمد الحاكم: يخالف في بعض حديثه. وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب " الكنى ": اضطرب فيه قول يحيى بن معين، وهو تساهل في الغيبة، قد روى عنه أنه قيل له: ما وجه كلامك في أبي أويس؟ فقال: روى عن ابن شهاب حديثه " المجامع في رمضان " فقال فيه: ويقضى يوما مكانه، ولم يقل ذلك مالك في هذا الحديث، وكان سماعه وسماع مالك من الزهري في وقت واحد. قال أبو عمر: وأبو أويس لا يحكي عنه أحد جرحه في دينه وأمانته وإنما عابوه لسوء حفظه وأنه يخالف في حديثه.وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي والدارمي. وفي قول المزي - على ما ضبطه عنه المهندس وقرأه عليه - قال أبو الحسين بن قانع مات سنة سبع وستين ومائة متبعا صاحب " تاريخ بغداد "؛ لأنه لم يعد ما في التاريخ شيئا، وكأنه تصحيف من كاتب التاريخ وكذا هو في نسختي أيضا وهو وهم؛ لأن ابن قانع إنما ذكره في سنة تسع وستين ولو نقله المزي من أصل ابن قانع لوجده كما قلناه، وإنه لا ذكر له عنده في سنه سبع ألبتة وهذا يؤيد ما أسلفناه أنه لم يعد تاريخ الخطيب في هذه الترجمة إلا ما أسلفناه من [ق ٢٨٦/ب] إخلاله الذي أخل به منه، وقد ذكره في سنة تسع: محمد بن إسماعيل البخاري شيخ المحدثين في " تاريخه الأوسط " وذلك أنه ذكر من توفي في سنة سبع، ثم من توفي في سنة ثمان، ثم هو قرنه بنافع بن عمر الجمحي. وكذا ذكره عنه القراب قال: ثنا أحمد بن إسماعيل، أنبا محمد بن أحمد بن زهير ثنا البخاري وقال: قال عبد الله بن أبي أويس: مات أبي سنة تسع وستين. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: اختلف أئمة الحديث فيه وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا داود عنه فقال: ثقة حافظ لحديث بلده.
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 2835, entry [3046]187 chars
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: اختلف أئمة الحديث فيه وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا داود عنه فقال: ثقة حافظ لحديث بلده
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2835, entry [3046]344 chars
ما ذكره الخطيب ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به بأس، وعن عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي وذكر أبا أويس فضعفه. وفي " الإرشاد " للخليلي: منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأمر ليس له رتبه في الفقه، لكنه معدود في المحدثين. وفي " تاريخ " ابن أبي خيثمة عن يحيى: هو وأبوه كانا يسرقان الحديث.وفي كتاب الساجي عنه: لا يسوى نواه. وقال ا
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2835, entry [3046]343 chars
م الدكيني: قدم علينا أبو أويس هنا وإذا هو معه جوار يضربن - يعني القيان - قال: فقلت: لا والله لا سمعت منه شيئا. وفي رواية ابن أبي خيثمة [والرازي] عن يحيى فيما ذكره الخطيب ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به بأس، وعن عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي وذكر أبا أويس فضعفه. وفي " الإرشاد " للخليلي: منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه، وهو مقارب ال
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2835, entry [3046]343 chars
لحاكم: قد نسب إلى كثرة الوهم ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح. وقال الساجي: فيه ضعف وليس بالقوي. وقال أبو حفص ابن شاهين - وذكره في كتاب الثقات -: ثقة، ثم ذكره بعد في " الضعفاء " وقال: كان ضعيفا. وذكره العقيلي في جملة " الضعفاء ". وقال أبو أحمد الحاكم: يخالف في بعض حديثه. وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب " الكنى ": اض
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2835, entry [3046]344 chars
معت منه شيئا. وفي رواية ابن أبي خيثمة [والرازي] عن يحيى فيما ذكره الخطيب ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به بأس، وعن عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي وذكر أبا أويس فضعفه. وفي " الإرشاد " للخليلي: منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأمر ليس له رتبه في الفقه، لكنه معدود في المحدثين. وفي " تاريخ " ابن أبي خيثمة عن يحيى: هو وأبوه كا
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2835, entry [3046]344 chars
ئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح. وقال الساجي: فيه ضعف وليس بالقوي. وقال أبو حفص ابن شاهين - وذكره في كتاب الثقات -: ثقة، ثم ذكره بعد في " الضعفاء " وقال: كان ضعيفا. وذكره العقيلي في جملة " الضعفاء ". وقال أبو أحمد الحاكم: يخالف في بعض حديثه. وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب " الكنى ": اضطرب فيه قول يحيى بن معين، وهو تساهل في الغي
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2835, entry [3046]348 chars
أويس هنا وإذا هو معه جوار يضربن - يعني القيان - قال: فقلت: لا والله لا سمعت منه شيئا. وفي رواية ابن أبي خيثمة [والرازي] عن يحيى فيما ذكره الخطيب ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به بأس، وعن عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي وذكر أبا أويس فضعفه. وفي " الإرشاد " للخليلي: منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأمر ليس له رتبه في الفقه، لكنه
Open evidence page → view in source book
assessment snippetthiqashamela_bodypage 2835, entry [3046]300 chars
٣٠١٦ - (م ٤) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر أبو أويس الأصبحي المدني. قال أبو نعيم الدكيني: قدم علينا أبو أويس هنا وإذا هو معه جوار يضربن - يعني القيان - قال: فقلت: لا والله لا سمعت منه شيئا. وفي رواية ابن أبي خيثمة [والرازي] عن يحيى فيما ذكره الخطيب ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به ب
→ view in source book