علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2122, entry [3470]1,400 chars
٣١٨١ - (م ت) عبد اللَّه بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي، أبو عمران المقرئ القاضي الدمشقي (¬٢) ذكره ابن حبان في كتابه "الثقات" وقال: أحسبه الذي روى عن أبي أيوب في الوتر رواه عنه سعيد بن السباق، وخرّج حديثه في "صحيحه" على ما ذكره الصريفيني، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وكنّاه أبو جعفر بن البا…
▸ expand full passage (1,400 chars)٣١٨١ - (م ت) عبد اللَّه بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي، أبو عمران المقرئ القاضي الدمشقي (¬٢) ذكره ابن حبان في كتابه "الثقات" وقال: أحسبه الذي روى عن أبي أيوب في الوتر رواه عنه سعيد بن السباق، وخرّج حديثه في "صحيحه" على ما ذكره الصريفيني، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وكنّاه أبو جعفر بن البادش: أبا عُليم. وقال الداني: أخذ عنه القراءة إسماعيل بن عبد اللَّه بن أبي المهاجر، وسعيد بن عبد العزيز، وخالد بن يزيد بن صبيح، ويزيد بن أبي مالك، ولى ابن عامر القضاء بعد بلال بن أبي الدرداء، ثم كان على مسجد دمشق لا يرى فيه بدعة إلا غيرها، وكان عالمًا خيرًا فاضلا صدوقًا، اتخذه أهل الشام إمامًا في قراءته واختياره، ولم يَعْدُ في اختياره الأثر، ولا خالف فيه النظر والخبر، ضرب خالد بن اللجلاج، والعلاء بن الزبير حينارتفعت أصواتهما في المسجد في العلم. وذكره ابن خلفون في "الثقات" وقال: وثقه ابن عبد الرحيم وغيره. وقال أحمد في "المسند": ثنا يحيى بن إسحاق السليحيني، ثنا ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن ربيعة بن يزيد، عن عامر بن عبد اللَّه اليحصبي قال: سمعت معاوية، سمعت النبي ﷺ يقول: "لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ لا يُبَالُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ، أَوْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللَّهِ (¬١) ". قال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبي: كذا يحيى بن إسحاق، وإنما هو عبد اللَّه بن عامر اليحصبي. وفي "رافع الارتياب" للخطيب: وَهِمَ السليحيني في هذا الحديث لما رواه لأحمد، وقد رواه الحارث فقال: عن عبد اللَّه بن عامر، وهو الصواب، وأحسبه تبين له الخطأ، فرجع عنه، وابن عامر هذا هو قارئ أهل الشام.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2122, entry [3470]344 chars
بد العزيز، وخالد بن يزيد بن صبيح، ويزيد بن أبي مالك، ولى ابن عامر القضاء بعد بلال بن أبي الدرداء، ثم كان على مسجد دمشق لا يرى فيه بدعة إلا غيرها، وكان عالمًا خيرًا فاضلا صدوقًا، اتخذه أهل الشام إمامًا في قراءته واختياره، ولم يَعْدُ في اختياره الأثر، ولا خالف فيه النظر والخبر، ضرب خالد بن اللجلاج، والعلاء بن الزبير حينارتفعت أصواتهما في المسجد
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2122, entry [3470]342 chars
ولم يَعْدُ في اختياره الأثر، ولا خالف فيه النظر والخبر، ضرب خالد بن اللجلاج، والعلاء بن الزبير حينارتفعت أصواتهما في المسجد في العلم. وذكره ابن خلفون في "الثقات" وقال: وثقه ابن عبد الرحيم وغيره. وقال أحمد في "المسند": ثنا يحيى بن إسحاق السليحيني، ثنا ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن ربيعة بن يزيد، عن عامر بن عبد اللَّه اليحصبي قال: سمعت معاو