(بخ م ٤) عبد اللَّه بن السائب ابن أبي السائب صيفي بن عابد بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم أبو السائب، ويقال: أبو عبد الرحمن المكي القارئ

[٣٤٩٢] (بخ م ٤): عبد الله بن السائب بن أبي السَّائب، صَيْفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المَخْزُومي، أبو السائب، ويُقَال: أبو عبد الرحمن، المَكِيُّ، القارئ. له ولأبيه، صحبة، وكان أبوه شريك النبي ﷺ (¬١). روى عن النبي ﷺ. وعنه: ابنه محمد؛ على خلافٍ فيه وعبد الله بن عمرو العابدي؛ وليس بابن العاص، وابن عمه عبد الله بن المُسَيب بن أبي السَّائب العابدي، وأبو سلمة بن سفيان، وعُبَيد المكي، وعطاء، ومجاهد، والمؤمل بن وَهْب المخزومي، وابن أبي مُلَيكة وغيرهم. وكان قارئ أهل مكة، أخذ عنه أهل مكة، القراءة قرأ عليه مجاهدٌ، وغيره، وقيل: إنه مولى مجاهد من فوق وتوفي بمكة قبل عبد الله بن الزبير بيسير. وهو عبد الله بن السائب قائد ابن عباس، أفرده صاحب "الكمال" بالذِّكْرِ وهو هو (¬٢). قلت: اقتصر المؤلفُ على رقم "الأدب المفرد" للبخاري مع الباقين، وقد علَّق البخاريُّ حديثَهُ في "الجامع" أيضًا (¬٣).وقرأ ابن السائب على أُبي بن كعب (¬١). وقال ابن جُرَيج، عن ابن أبي مُلَيكة: رأيت ابن عباس لما فَرَغوا من دفن عبد الله بن السائب؛ قام ابن عباس فوقف على قبره، فدعا له وانصرف (¬٢). قلت: فعلى هذا يكون مات قبل ابن الزبير بمدة لا يُعَبَّر عنها بيسير، لأن ابن عباس مات قبل ابن الزبير بخمس سنين (¬٣).

٣١١٨ - (بخ م ٤) عبد اللَّه بن السائب ابن أبي السائب صيفي بن عابد بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم أبو السائب، ويقال: أبو عبد الرحمن المكي القارئ (¬٢) روى عنه عبد اللَّه بن سفيان والعوام بن حوشب، فيما ذكر في كتاب الصريفيني، ومن خط ابن شامة نقلت. وقال ابن حبان: كان من أحسن الناس قراءة، وأُمّه رملة بنت عروة بن ربيعة بن مالك بن رباح. وفي "رافع الارتياب" للخطيب: وَهِمَ فيه أبو نعيم، فقال: ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه، عن السائب بن عبد اللَّه؛ والصواب: عبد اللَّه بنالسائب. وفي قول المزي: وكان أبوه شريك النبي ﷺ مقتصرًا عليه. نظر؛ لأن شريك النبي ﷺ مُختَلف فيه، فزعم الكلبي، وتبعه أبو نعيم الحافظ، وقاله أيضًا البغوي: أنه عبد اللَّه بن السائب، وفي كتاب أبي عمر: قيس بن السائب. وفي كتاب الزبير ابن أبي بكر: قُتل السائب يوم بدر كافرًا، وعبد اللَّه بن السائب أخو عبد الرحمن فتل يوم الجمل، وعطاء بن السائب، وعوذ اللَّه بن السائب. وأما قول أبي نعيم الحافظ: عبد اللَّه بن السائب ابن أبي السائب العائذي القارئ من قارة، فيشبه أن يكون وَهْمًا، وإن كان قد قاله ابن منده قبله؛ لأن القارة بن أيثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، فأنَّى يجتمع مع مخزوم، وقد سبقنا إلى هذا التنبيه ابن الأثير، ولو لم يقله لقلناه. وفي كتاب ابن سعد: وَلَد عبد اللَّه بن السائب: عبد الرحمن، وأم الحكم، وموسى، وعبد اللَّه بن عبد اللَّه، وأم نافع، وأم عبد اللَّه. وعن ابن أبي مليكة، قال: بلغني أن عمر بن الخطاب أمر عبد اللَّه بن السائب حين جمع الناس في رمضان أن يقوم بأهل مكة، فكان يصلي وراء المقام مستأخرًا عن المقام، فلما توفي جئت أسماء، فكلمتها في أن تكلم عبد اللَّه بن الزبير أن يأمرني أن أقوم بالناس، فقالت له، فقال: ترينه يطيق ذلك، فقالت: قد طلبه؛ فأمرني فقمت بالناس. لما فرغ من قبر ابن السائب وقام الناس عنه، قال ابن عباس: فوقف عليه فدعا له ثم انصرف. ذكره في الطبقة الرابعة ممن أسلم عند فتح مكة وبعده. انتهى. وهو ردّ لقول المزي: مات قبل ابن الزبير بيسير، وإن كان المزي قاله تابعًا غيره؛ لأن ابن عباس مات سنة ثمان وستين، وابن الزبير سنة ثلاث وسبعين، وخمس سنين لا يقال لها في العادة: قليل. وقال أبو أحمد العسكري: أسلم يوم الفتح، واختُلف في صحبة أبيه. وفي كتاب البغوي: لما دخل معاوية مكة في جنده، زوحم السائب فصُرع، فوقف معاوية وقال: ارفعوا الشيخ، فلما قام قال: يا معاوية، أتيت بأوباش يصرعوننا، أما واللَّه لقد أردت أن أتزوج أمك، فقال معاوية: لبيك فعلت؛ فجاءت بمثل أبي السائب، يعني: عبد اللَّه.وأنشد المرزباني في "معجمه" لعبد اللَّه لقوله لحمزة: [الوافر] ألا يا حمز للشرف النواء ... وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها ... فضرجهن حمزة بالدماء وعجل من أطايبها لشرب ... قديدًا من طبيخ أوشواء وقال الداني: أخذ القراءة عرضًا عن أبي، وروى أيضًا عن عمر بن الخطاب، وعرض عليه عبد اللَّه بن كثير فيما يقال.