Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د ت ق) عبد اللَّه بن راشد أبو الضحاك الزوفي، وزوف: قبيل من حمير

(د ت ق) عبد اللَّه بن راشد أبو الضحاك الزوفي، وزوف: قبيل من حمير

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
3
Assessment hints
3
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2062, entry [3372]1,192 chars
    ٣٠٨٣ - (د ت ق) عبد اللَّه بن راشد أبو الضحاك الزوفي، وزوف: قبيل من حمير (¬١) كذا ذكره المزي، ومفهومه أنه ليس زوفًا إلا في حمير، وليس كذلك؛ فإن زوفًا أيضًا في مراد، واسمه يُخابر بن مالك بن أُدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، وزوف المنسوب إليه أراب من مراد لابن حمير، كما ذكره الشيخ، وه…
    ▸ expand full passage (1,192 chars)
    ٣٠٨٣ - (د ت ق) عبد اللَّه بن راشد أبو الضحاك الزوفي، وزوف: قبيل من حمير (¬١) كذا ذكره المزي، ومفهومه أنه ليس زوفًا إلا في حمير، وليس كذلك؛ فإن زوفًا أيضًا في مراد، واسمه يُخابر بن مالك بن أُدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، وزوف المنسوب إليه أراب من مراد لابن حمير، كما ذكره الشيخ، وهو المشهور عن الكلبي في "جامعه" و"جمهرته"، وتابعه أبو عبيد، وابن يونس، وغيرهما عليه. والذي ذكره المزي بضبط المهندس: زوف بن حسان بن الأسود بن محلاه بن زاهر بن حمير، كذا هو عنده بالراء مجوّدًا وليس بشيء، إنما هو: حمية، كذا هو بخط جماعة من الأئمة مجودًا. ولما خرج الترمذي حديثه استغربه، وكذلك أبو علي الطوسي. وأما قوله: ذكره ابنحبان في "الثقات"، فقد ترك منه -إن كان نقل من أصل- شيئًا لا يجوز تركه، وهو قوله: يروي عن عبد اللَّه ابن أبي مرة، إن كان سمع منه ومن اعتمده، فقد اعتمد إسنادًا مشوّشًا. وخرج حديثه في (الوتر) الحاكم أبو عبد اللَّه في "مستدركه". وذكره أبو أحمد الجرجاني في جملة الضعفاء. ولما ذكره أبو محمد ابن الجارود فيهم، ذكر أنه ليس له إلا حديث في الوتر، ولا يُعرف سماعه من ابن مرة. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" ونسبه مذجحيًّا، ومذجح من كهلان، فكأنه ترجح عنده قول ابن الكلبي الأول الذي ذكرناه. وقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة. وقال عبد الحق: ليس ممن يُحتج به ولا يُشاد. ولهم آخر يُسمى:
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 2062, entry [3372]231 chars
    ولا يُعرف سماعه من ابن مرة. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" ونسبه مذجحيًّا، ومذجح من كهلان، فكأنه ترجح عنده قول ابن الكلبي الأول الذي ذكرناه. وقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة. وقال عبد الحق: ليس ممن يُحتج به ولا يُشاد. ولهم آخر يُسمى
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2744, entry [2943]1,165 chars
    ٢٩١٣ - (د ت ق) عبد الله بن راشد أبو الضحاك الزوفي - وزوف قبيل من حمير. كذا ذكره المزي ومفهومه أنه ليس زوفا إلا في حمير، وليس كذلك؛ فإنزوفا أيضا في مراد واسمه يخابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، وزوف المنسوب إليه أراب من مراد لابن حمير كما ذكره الشيخ وهو المشهور عن الك…
    ▸ expand full passage (1,165 chars)
    ٢٩١٣ - (د ت ق) عبد الله بن راشد أبو الضحاك الزوفي - وزوف قبيل من حمير. كذا ذكره المزي ومفهومه أنه ليس زوفا إلا في حمير، وليس كذلك؛ فإنزوفا أيضا في مراد واسمه يخابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، وزوف المنسوب إليه أراب من مراد لابن حمير كما ذكره الشيخ وهو المشهور عن الكلبي في " جامعه وجمهرته "، وتابعه أبو عبيد وابن يونس وغيرهما عليه. والذي ذكره المزي بضبط المهندس: زوف بن حسان بن الأسود بن محلاه بن زاهر بن حمير كذا هو عنده بالراء مجودا وليس بشيء إنما هو: حمية كذا هو بخط جماعة من الأئمة مجودا. ولما خرج الترمذي حديثه استغربه، وكذلك [ق ٢٦٥/أ] أبو علي الطوسي. وأما قوله: ذكره ابن حبان في " الثقات " فقد ترك منه - إن كان نقل من أصل - شيئا لا يجوز تركه وهو قوله: يروي عن عبد الله بن أبي مرة إن كان سمع منه ومن اعتمده فقد اعتمد إسنادا مشوشا. وخرج حديثه في الوتر الحاكم أبو عبد الله في " مستدركه ". وذكره أبو أحمد الجرجاني في " جملة الضعفاء ". ولما ذكره أبو محمد بن الجارود فيهم ذكر أنه ليس له إلا حديث في الوتر ولا يعرف سماعه من ابن مرة. وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ونسبه: مذجحيا، ومذجح من كهلان فكأنه ترجح عنده قول ابن الكلبي الأول الذي ذكرناه. وقال العجلي: مصري تابعي ثقة. وقال عبد الحق: ليس ممن يحتج به ولا يشاد. ولهم آخر يسمى:
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2744, entry [2943]347 chars
    وخرج حديثه في الوتر الحاكم أبو عبد الله في " مستدركه ". وذكره أبو أحمد الجرجاني في " جملة الضعفاء ". ولما ذكره أبو محمد بن الجارود فيهم ذكر أنه ليس له إلا حديث في الوتر ولا يعرف سماعه من ابن مرة. وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ونسبه: مذجحيا، ومذجح من كهلان فكأنه ترجح عنده قول ابن الكلبي الأول الذي ذكرناه. وقال العجلي: مصري تابعي ثقة. وقال عب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 2744, entry [2943]229 chars
    وتر ولا يعرف سماعه من ابن مرة. وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ونسبه: مذجحيا، ومذجح من كهلان فكأنه ترجح عنده قول ابن الكلبي الأول الذي ذكرناه. وقال العجلي: مصري تابعي ثقة. وقال عبد الحق: ليس ممن يحتج به ولا يشاد. ولهم آخر يسمى
    Open evidence page→ view in source book