(خ ٤) عبد اللَّه بن داود بن عامر بن الربيع الهمداني، ثم الشعبي أبو عبد الرحمن الخريبي

٣٠٧٧ - (خ ٤) عبد اللَّه بن داود بن عامر بن الربيع الهمداني، ثم الشعبي أبو عبد الرحمن الخريبي (¬١) قال المزي: ذكره محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل البصرة في "الطبقات الكبير"، وذكره في "الصغير" في الثامنة، وقال: كان ثقة، عابدًا ناسكًا. انتهى، وفيه نظر في موضعيْن: الأول: ابن سعد لم يذكره في "الطبقات الكبير" في السابعة، إنما ذكره في السادسة. الثاني: الذي ذكر أنه وصفه به في "الصغير" هو المنقول في "الكبير"، فما أدرى لأيش فصل بينهما، إن كان رآهما حالة التصنيف، وما إخاله قلد في ذلك إلا ابن عساكر، إنما ذكر ذلك لمقصد له في "تاريخه"، الشيخ هذا لا حاجة به إلى ذاك المقصد. وقال ابن سعد: همداني من أنفسهم، ولما ذكره أبو سعد أحمد بن محمد المالقي في كتابه "المختلف والمؤتلف": نسبه قائفيًّا حميريًّا من حي يقال له: قائف من اليمن.ولما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال: مات سنة إحدى عشرة ومائتين، وقيل: سنة ثلاث عشرة. وقال السمعاني: مات سنة إحدى عشرة. وذكر أبو يعقوب القراب في "تاريخه": أنه مات سنة ئنتي عشرة. وفي "تاريخ ابن قانع": كان الخريبي ثقة. وخرج أبو عوانة، وابن الجارود، والطوسي، وابن حبان، والدارمي، والحاكم، حديثه في "الصحيح". وقال البخاري: مات قريبًا من أبي عاصم، ومات أبو عاصم آخر سنة ثنتي عشرة ومائتين. وفي "تاريخ المنتجيلي": كان عبد اللَّه يقول: النبيذ عندي بمنزلة الماء الذي يجري في النهر، قال: فذكر ذلك ليحيى بن سعيد، فقال: سبحان اللَّه! أصحاب النبي ﷺ ما اختلفوا في النهر. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": كان خالد بن الحارث، وعبد الوارث، ومعتمد، وعبد اللَّه بن داود، كأنهم لا يستحلون أن يتركوا من الحديث شيئًا، إذا حدَّثوا حدَّثوا به كله، وإلا لم يحدثوا به. وفي كتاب الصريفيني وغيره: كنيته أبو محمد، وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات". وقال الخليلي: كوفي الأصل، سكن البصرة، متفق عليه، روى عنه القدماء، أمسك عن الرواية قبل موته بسنتيْن، واجتهدوا فلم يجبهم.