Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د س ق) عبد اللَّه ابن أبي بصير العبدي الكوفي

(د س ق) عبد اللَّه ابن أبي بصير العبدي الكوفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
7
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4822, entry [3452]1,122 chars
    [٣٣٨٣] (د س ق) عبد الله بن أبي بَصِير، العبديُّ، الكوفي. روى عن: أُبيِّ بن كعب، وعن أبيه عن أبي بن كعب. وعنه: أبو إسحاق السَّبيعي، ولا يُعْرَف له راو غيره. ذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٣) قلت: ذكر يحيى بن سعيد وغيره عن شعبة قال: قالأبو إسحاق: سمعته - يعني الحديث المخرج له في فضل صلاة الجماعة - من عبد…
    ▸ expand full passage (1,122 chars)
    [٣٣٨٣] (د س ق) عبد الله بن أبي بَصِير، العبديُّ، الكوفي. روى عن: أُبيِّ بن كعب، وعن أبيه عن أبي بن كعب. وعنه: أبو إسحاق السَّبيعي، ولا يُعْرَف له راو غيره. ذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٣) قلت: ذكر يحيى بن سعيد وغيره عن شعبة قال: قالأبو إسحاق: سمعته - يعني الحديث المخرج له في فضل صلاة الجماعة - من عبد الله بن أبي بَصِير، ومن أبيه عن أُبَيِّ بن كعب (¬١). وكذا حكى ابن معين وعلي بن المديني عن شعبة (¬٢). وفي الحديث اختلافٌ على أبي إسحاق فرواه شعبة - في قول الجمهور عنه - عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أُبيّ (¬٣). وتابعه زُهَير بن معاوية وغير واحد منهم الثوري في المشهور عنه - عن أبي إسحاق (¬٤).ورواه ابن المبارك عن شعبة عنه عن عبد الله عن أُبيّ ليس فيه عن أبيه (¬١).وكذا قال إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق (¬١). ورواه أبو الأحوص عن أبي إسحاق (¬٢). وكذا رواه أبو إسحاق الفزاري عن الثوري عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير (¬٣).ورواه مُعَمَّر الرَّقيُّ عن حجاج عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن عبد الله بن أبي بصير (¬١). قال الذهلي: والروايات فيه محفوظة، إلا حديث أبي الأحوص فإني لا أدري كيف هو (¬٢). قلت: تترجح الرواية الأولى للكثرة (¬٣).وأما عبد الله بن أبي بصير فقد قال فيه العجلي كوفي تابعي ثقة (¬١).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 4822, entry [3452]177 chars
    الذهلي: والروايات فيه محفوظة، إلا حديث أبي الأحوص فإني لا أدري كيف هو (¬٢). قلت: تترجح الرواية الأولى للكثرة (¬٣).وأما عبد الله بن أبي بصير فقد قال فيه العجلي كوفي تابعي ثقة (¬١
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmajhulIbn Ḥibbānpage 4822, entry [3452]300 chars
    [٣٣٨٣] (د س ق) عبد الله بن أبي بَصِير، العبديُّ، الكوفي. روى عن: أُبيِّ بن كعب، وعن أبيه عن أبي بن كعب. وعنه: أبو إسحاق السَّبيعي، ولا يُعْرَف له راو غيره. ذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٣) قلت: ذكر يحيى بن سعيد وغيره عن شعبة قال: قالأبو إسحاق: سمعته - يعني الحديث المخرج له في فضل صلاة الجماعة - من عبد
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2009, entry [3280]3,181 chars
    ٢٩٩١ - (د س ق) عبد اللَّه ابن أبي بصير العبدي الكوفي (¬٢) روى عن أُبيّ، وعن أبيه عن أُبي. روى عنه: أبو إسحاق، ولا يُعرف له راوٍ غيره، ذكره ابن حبان في "الثقات". . . .، كذا ذكره المزي من غير زيادة، وفيه نظر لما يأتي بعد. وخرج أبو حاتم ابن حبان حديثه في "صحيحه"، من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عنه، عن أبي…
    ▸ expand full passage (3,181 chars)
    ٢٩٩١ - (د س ق) عبد اللَّه ابن أبي بصير العبدي الكوفي (¬٢) روى عن أُبيّ، وعن أبيه عن أُبي. روى عنه: أبو إسحاق، ولا يُعرف له راوٍ غيره، ذكره ابن حبان في "الثقات". . . .، كذا ذكره المزي من غير زيادة، وفيه نظر لما يأتي بعد. وخرج أبو حاتم ابن حبان حديثه في "صحيحه"، من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عنه، عن أبيه، عن أُبي يرفعه: "صلاة الجماعة تزيد على صلاة الرجل وحده أربعة وعشرين أو خمسة وعشرين درجة". والحاكم وقال: هكذا رواه في الطبقة الأولى من أصحاب شعبة: يزيد بن زريع، ويحيى بن سعيد، وابن مهدي، ومحمد بن جعفر، وسعيد بن عامر، ومحمد بن كثير، وعبد اللَّه بن رجاء، وأقرانهم، وكذا رواه سفيان بن سعيد، عن أبي إسحاق بنحو حديثشعبة، وكذا رواه زهير بن معاوية، ورقبة بن مصقلة، وإبراهيم بن طهمان، ومطرف بن طريف، وغيرهم، عن أبي إسحاق، زاد ابن عساكر في "الأطراف": وأبو بكر ابن عياش، وجرير بن حازم. قال الحاكم: ورواه ابن المبارك، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي بصير، عن أُبي. وكذا قال إسرائيل، وأبو حمزة السكري، والمسعودي، وجرير بن حازم. وقيل: عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حُريث، عن أبي بصير، قال: قال أبي. وكذا قال أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، فقد اختلفوا في هذا على أبي إسحاق من أربعة أوجه، والرواية فيها عن أبي بصير وابنه عبد اللَّه كلها صحيحة، والدليل على ذلك رواية خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد عن شعبة: قال أبو إسحاق: وقد سمعته منه ومن أبيه عن أُبي بن كعب. وقد حكم أئمة الحديث يحيى بن معين، وعلي بن المديني، ومحمد بن يحيى الذهلي، وغيرهم، لهذا الحديث بالصحة؛ سمعت أبا العباس، سمعت العباس الدوري، سمعت ابن معين يقول: حديث أبي إسحاق عن أبي بصير. هكذا يقول زهير: وشعبة يقول: عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه ابن أبي بصير، عن أبيه، عن أُبي. رواه أبو إسحاق عن شيخ لم يسمع منه غير هذا، وهو عبد اللَّه ابن أبي بصير، وقد قال شعبة عن أبي إسحاق: أنه سمع من أبيه، ومنه. وقال أبو الأحوص عن العيزار: وما أرى الحديث إلا صحيحًا. سمعت أبا بكر الفقيه، سمعت الحربي، سمعت ابن المديني يقول: قد سمع أبو إسحاق من أبي بصير ومن أبيه. ثنا أبو بكر ابن إسحاق، ثنا عبد اللَّه بن محمد المدني، سمعت محمد بن يحيى يقول: رواية يحيى بن سعيد، وخالد بن الحارث عن شعبة، وقول أبي الأحوص عن العيزار؛ كلها محفوظة، فقد ظهر بأقاويل أئمة الحديث صحته، وأما الشيْخان فلم يخرجاه لهذا الخلاف. انتهى كلامه، وفيه نظر؛ لما ذكره البيهقي عن محمد بن يحيى الذهلي: هذه الروايات كلها محفوظة خلا حديث أبي الأحوص، فإني لا أدري كيف هو، قال البيهقي: أقام إسناده شعبة، والثوري، وإسرائيل في آخرين. وفي "علل الخلال": رواه أبو إسحاق الفزاري، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عن أبي ضمرة، عن عبد اللَّه ابن أبي بصير. وقال أبو عمر ابن عبد البر في "التمهيد" وذكر هذا الحديث: ليس هو بالقوي ولا يحتج بمثله، وفي موضع آخر: وقد رويت آثار مرفوعة، منها حديث أبي وغيره: "إن صلاة الرجل مع الرجليْن أفضل من صلاته وحده"، وهي آثار كلها ليست في القوةوالثبوت والصحة، كآثار هذا الباب، يعني: حديث: "صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ". وقال أبو محمد عبد الحق: عبد اللَّه ابن أبي بصير، لا أعلم روى عنه إلا أبو إسحاق، وهذا منه على قاعدته تضعيف الحديث؛ لأن الشخص إذا لم يوثق ولم يرو عنه غير واحد، فهو مجهول العين والحال، وَهُمَا هنا منتفيان، أما عينه فقد أسلفنا من عند الخلال راويًا عنه غير أبي إسحاق، وهو أبو ضمرة والعيزار بن حريث، فيما أسلفناه وفيما ذكره ابن ماكولا في "إكماله"، وهذا النظر الذي ذكرناه عن المزي. وأما حاله؛ فلقول العجلي: كوفي، تابعي، ثقة. وذكره ابن خلفون في "الثقات" أيضًا، وسمى المزي إياه حفصًا في كتاب "الكنى"، وأغفله هنا وقال: ذكره ابن حبان في "الثقات".
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2009, entry [3280]344 chars
    الفذ". وقال أبو محمد عبد الحق: عبد اللَّه ابن أبي بصير، لا أعلم روى عنه إلا أبو إسحاق، وهذا منه على قاعدته تضعيف الحديث؛ لأن الشخص إذا لم يوثق ولم يرو عنه غير واحد، فهو مجهول العين والحال، وَهُمَا هنا منتفيان، أما عينه فقد أسلفنا من عند الخلال راويًا عنه غير أبي إسحاق، وهو أبو ضمرة والعيزار بن حريث، فيما أسلفناه وفيما ذكره ابن ماكولا في "إكما
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 2009, entry [3280]290 chars
    عنه غير أبي إسحاق، وهو أبو ضمرة والعيزار بن حريث، فيما أسلفناه وفيما ذكره ابن ماكولا في "إكماله"، وهذا النظر الذي ذكرناه عن المزي. وأما حاله؛ فلقول العجلي: كوفي، تابعي، ثقة. وذكره ابن خلفون في "الثقات" أيضًا، وسمى المزي إياه حفصًا في كتاب "الكنى"، وأغفله هنا وقال: ذكره ابن حبان في "الثقات"
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2009, entry [3280]347 chars
    اية يحيى بن سعيد، وخالد بن الحارث عن شعبة، وقول أبي الأحوص عن العيزار؛ كلها محفوظة، فقد ظهر بأقاويل أئمة الحديث صحته، وأما الشيْخان فلم يخرجاه لهذا الخلاف. انتهى كلامه، وفيه نظر؛ لما ذكره البيهقي عن محمد بن يحيى الذهلي: هذه الروايات كلها محفوظة خلا حديث أبي الأحوص، فإني لا أدري كيف هو، قال البيهقي: أقام إسناده شعبة، والثوري، وإسرائيل في آخرين. و
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2009, entry [3280]343 chars
    والصحة، كآثار هذا الباب، يعني: حديث: "صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ". وقال أبو محمد عبد الحق: عبد اللَّه ابن أبي بصير، لا أعلم روى عنه إلا أبو إسحاق، وهذا منه على قاعدته تضعيف الحديث؛ لأن الشخص إذا لم يوثق ولم يرو عنه غير واحد، فهو مجهول العين والحال، وَهُمَا هنا منتفيان، أما عينه فقد أسلفنا من عند الخلال راويًا عنه غير أبي إسحاق، وهو أبو ضمرة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2009, entry [3280]347 chars
    ن أبي بصير العبدي الكوفي (¬٢) روى عن أُبيّ، وعن أبيه عن أُبي. روى عنه: أبو إسحاق، ولا يُعرف له راوٍ غيره، ذكره ابن حبان في "الثقات". . . .، كذا ذكره المزي من غير زيادة، وفيه نظر لما يأتي بعد. وخرج أبو حاتم ابن حبان حديثه في "صحيحه"، من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عنه، عن أبيه، عن أُبي يرفعه: "صلاة الجماعة تزيد على صلاة الرجل وحده أربعة وعشرين أو خم
    Open evidence page→ view in source book