Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د عس ق) عباد بن نسيب القيسي أبو الوضيء السحتني، وقيل: اسمه عبد اللَّه، والأول هو المشهور

(د عس ق) عباد بن نسيب القيسي أبو الوضيء السحتني، وقيل: اسمه عبد اللَّه، والأول هو المشهور

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1954, entry [3164]976 chars
    ٢٨٧٩ - (د عس ق) عباد بن نسيب القيسي أبو الوضيء السحتني، وقيل: اسمه عبد اللَّه، والأول هو المشهور (¬٢) وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وذكره ابن خلفون في "الثقات"، ومسلم في الثانية من البصريين. وفي "تاريخ البخاري": عن جميل بن مرة، عن أبي الوضيء: وكان من فرسان علي على شرطة الخمس. وفي قول المزي: القيس…
    ▸ expand full passage (976 chars)
    ٢٨٧٩ - (د عس ق) عباد بن نسيب القيسي أبو الوضيء السحتني، وقيل: اسمه عبد اللَّه، والأول هو المشهور (¬٢) وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وذكره ابن خلفون في "الثقات"، ومسلم في الثانية من البصريين. وفي "تاريخ البخاري": عن جميل بن مرة، عن أبي الوضيء: وكان من فرسان علي على شرطة الخمس. وفي قول المزي: القيسي السحتني. نظر؛ لأن سحتن ليست من قيس بحال، وذلك أن سحتن هو لقب جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، كذا ذكره الكلبي في كتاب "الألقاب" وغيره. قال الرشاطي: ومن قال في نسب أبي الوضيء القيسي السحتني، فهو وَهْم لا محالة، اللهم إلا أن يكون أراد أنه نسب عبد القيس قيسي، كما قيل في عبد مناف: منافي، وهذا ما سمعنا به في عبد القيس، إنما ينسب إليه عبدي وعبقسي، فهذا كما ترى الرشاطي قام بوظيفة ردّ هذا القول، ولو لم يقُله لقلناه، واللَّه أعلم. وفي قول المزي: وقيل: اسمه عبد اللَّه بن نسيب. نظر؛ لأني لم أر من ذكره فيكتاب كنى ولا كتاب الأسماء، مع كثرة تتبُّعي لذلك؛ فينظر.
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2594, entry [2739]939 chars
    ٢٧٠٩ - (د عس ق) عباد بن نسيب القيسي أبو الوضيء السحتني وقيل اسمه عبد الله والأول هو المشهور. وخرج الحاكم حديثه في المستدرك. وذكره ابن خلفون في الثقات، ومسلم في الثانية من البصريين. وفي " تاريخ البخاري " عن جميل بن مرة عن أبي الوضيء وكان من فرسان علي على شرطة الخميس. وفي قول المزي: القيسي السحتني نظر…
    ▸ expand full passage (939 chars)
    ٢٧٠٩ - (د عس ق) عباد بن نسيب القيسي أبو الوضيء السحتني وقيل اسمه عبد الله والأول هو المشهور. وخرج الحاكم حديثه في المستدرك. وذكره ابن خلفون في الثقات، ومسلم في الثانية من البصريين. وفي " تاريخ البخاري " عن جميل بن مرة عن أبي الوضيء وكان من فرسان علي على شرطة الخميس. وفي قول المزي: القيسي السحتني نظر لأن سحتن ليست من قيس بحال وذلك أن سحتن هو لقب جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنهار بن عمرو بن وديعة بن بكير بن أفصى بن عبد القيس بندعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن سعد بن عدنان كذا ذكره الكلبي في كتاب " الألقاب " وغيره. قال الرشاطي: ومن قال في نسب أبي الوضيء القيسي السحتني فهو وهم لا محالة اللهم إلا أن يكون أراد أنه نسب عبد القيس قيسي كما قيل في عبد مناف منافي وهذا ما سمعنا به في عبد القيس إنما ينسب إليه عبدي وعبقسي فهذا كما ترى الرشاطي قام بوظيفة رد هذا القول ولو لم يقله لقلناه، والله أعلم. وفي قول المزي: وقيل اسمه عبد الله بن نسيب نظر لأني لم أر من ذكره في كتاب كنى ولا كتاب الأسماء مع كثرة تتبعي لذلك؛ فينظر.
    Open evidence page→ view in source book