Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(بخ ق) عباد بن كثير الرملي الفلسطيني، وقال بعضهم: ابن كثير بن قيس التيمي

(بخ ق) عباد بن كثير الرملي الفلسطيني، وقال بعضهم: ابن كثير بن قيس التيمي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 14 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
12
Known assessors
11

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 14 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages12 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4696, entry [3353]1,373 chars
    [٣٢٨٤] (بخ ق): عبَّاد بن كثير الرَّمليُّ، الفلسطيني، وقال بعضهم: عبَّاد بن كثير بن قيس التميمي. روى عن: فُسَيْلة بنت واثِلَة بن الأَسْقَع، والأعمش، وابن أبي ذِئْب، وداود بن أبي هِنْد، وثَوْر بن يزيد الحِمْصي، والزُّبير بن عَدِي، وغيرهم. وعنه: يحيى بن يحيى النَّيسابوري، وعبد الله محمد بن النُّفَيليُّ…
    ▸ expand full passage (1,373 chars)
    [٣٢٨٤] (بخ ق): عبَّاد بن كثير الرَّمليُّ، الفلسطيني، وقال بعضهم: عبَّاد بن كثير بن قيس التميمي. روى عن: فُسَيْلة بنت واثِلَة بن الأَسْقَع، والأعمش، وابن أبي ذِئْب، وداود بن أبي هِنْد، وثَوْر بن يزيد الحِمْصي، والزُّبير بن عَدِي، وغيرهم. وعنه: يحيى بن يحيى النَّيسابوري، وعبد الله محمد بن النُّفَيليُّ، وعُقْبة بن علقمة البَيْروتي، ومَخْلَد بن يزيد الحراني، وضَمْرَة بن ربيعة، وزِياد بن الرَّبيع اليُحْمدي، وجَرْوَل بن جَنْفَل (¬١) النميري. قال ابن معين: ثقة (¬٢). وقال مرةً: ليس به بأس (¬٣). وقال أبو بكر بن أبي شَيْبَة، عن زياد بن الرَّبِيع: ثنا عَبَّاد بن كَثِير الشَّامي، وكان ثقة (¬٤). وقال البخاري: فيه نظر (¬٥). وقال أبو حاتم: ظننتُ أَنَّهُ أحسن حالًا من عَبَّاد بن كَثِير البصري، فإذا هو قريبٌ منه، ضعيف الحديث (¬٦). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (¬٧).وقال النسائي: ليس بثقة (¬١). وقال علي بن الجنيد: متروك (¬٢). وقال ابن عدي: هو خير من عَبَّاد بن كثير البصري، وله أحاديث غير محفوظة (¬٣). له عندهما في العصبية (¬٤). قلت: وقال ابن حبان: كان يحيى بن معين يُوَثقُهُ، وهو عندي لا شيء في الحديث، لأنه روى عن سفيان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي ﷺ: "طلب الحلال فريضة بعد الفريضة"، ومن روى عن الثوري مثل هذا الحديث بهذا الإسناد بطل الاحتجاج بخبره فيما يروي مما يُشبِهُ حديث الأثبات (¬٥). وقال السَّاجي: ضعيف، يحدِّثُ بمناكير (¬٦). وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة وهو صاحب حديث: "طلب الحلال فريضة بعد الفريضة" (¬٧).وقرأت بخط الذهبي: بقي إلى بعد السبعين ومئة (¬١) (¬٢).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4696, entry [3353]344 chars
    َامي، وكان ثقة (¬٤). وقال البخاري: فيه نظر (¬٥). وقال أبو حاتم: ظننتُ أَنَّهُ أحسن حالًا من عَبَّاد بن كَثِير البصري، فإذا هو قريبٌ منه، ضعيف الحديث (¬٦). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (¬٧).وقال النسائي: ليس بثقة (¬١). وقال علي بن الجنيد: متروك (¬٢). وقال ابن عدي: هو خير من عَبَّاد بن كثير البصري، وله أحاديث غير محفوظة (¬٣). له عندهما في العصبية
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 4696, entry [3353]344 chars
    نتُ أَنَّهُ أحسن حالًا من عَبَّاد بن كَثِير البصري، فإذا هو قريبٌ منه، ضعيف الحديث (¬٦). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (¬٧).وقال النسائي: ليس بثقة (¬١). وقال علي بن الجنيد: متروك (¬٢). وقال ابن عدي: هو خير من عَبَّاد بن كثير البصري، وله أحاديث غير محفوظة (¬٣). له عندهما في العصبية (¬٤). قلت: وقال ابن حبان: كان يحيى بن معين يُوَثقُهُ، وهو عندي لا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4696, entry [3353]343 chars
    َبِيع: ثنا عَبَّاد بن كَثِير الشَّامي، وكان ثقة (¬٤). وقال البخاري: فيه نظر (¬٥). وقال أبو حاتم: ظننتُ أَنَّهُ أحسن حالًا من عَبَّاد بن كَثِير البصري، فإذا هو قريبٌ منه، ضعيف الحديث (¬٦). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (¬٧).وقال النسائي: ليس بثقة (¬١). وقال علي بن الجنيد: متروك (¬٢). وقال ابن عدي: هو خير من عَبَّاد بن كثير البصري، وله أحاديث غير
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4696, entry [3353]343 chars
    ْوَل بن جَنْفَل (¬١) النميري. قال ابن معين: ثقة (¬٢). وقال مرةً: ليس به بأس (¬٣). وقال أبو بكر بن أبي شَيْبَة، عن زياد بن الرَّبِيع: ثنا عَبَّاد بن كَثِير الشَّامي، وكان ثقة (¬٤). وقال البخاري: فيه نظر (¬٥). وقال أبو حاتم: ظننتُ أَنَّهُ أحسن حالًا من عَبَّاد بن كَثِير البصري، فإذا هو قريبٌ منه، ضعيف الحديث (¬٦). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (¬
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4696, entry [3353]348 chars
    ري: فيه نظر (¬٥). وقال أبو حاتم: ظننتُ أَنَّهُ أحسن حالًا من عَبَّاد بن كَثِير البصري، فإذا هو قريبٌ منه، ضعيف الحديث (¬٦). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (¬٧).وقال النسائي: ليس بثقة (¬١). وقال علي بن الجنيد: متروك (¬٢). وقال ابن عدي: هو خير من عَبَّاد بن كثير البصري، وله أحاديث غير محفوظة (¬٣). له عندهما في العصبية (¬٤). قلت: وقال ابن حبان: كان يحيى
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4696, entry [3353]347 chars
    ميري. قال ابن معين: ثقة (¬٢). وقال مرةً: ليس به بأس (¬٣). وقال أبو بكر بن أبي شَيْبَة، عن زياد بن الرَّبِيع: ثنا عَبَّاد بن كَثِير الشَّامي، وكان ثقة (¬٤). وقال البخاري: فيه نظر (¬٥). وقال أبو حاتم: ظننتُ أَنَّهُ أحسن حالًا من عَبَّاد بن كَثِير البصري، فإذا هو قريبٌ منه، ضعيف الحديث (¬٦). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (¬٧).وقال النسائي: ليس بثقة (¬
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4696, entry [3353]331 chars
    الله عن النبي ﷺ: "طلب الحلال فريضة بعد الفريضة"، ومن روى عن الثوري مثل هذا الحديث بهذا الإسناد بطل الاحتجاج بخبره فيما يروي مما يُشبِهُ حديث الأثبات (¬٥). وقال السَّاجي: ضعيف، يحدِّثُ بمناكير (¬٦). وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة وهو صاحب حديث: "طلب الحلال فريضة بعد الفريضة" (¬٧).وقرأت بخط الذهبي: بقي إلى بعد السبعين ومئة (¬١) (¬٢
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4696, entry [3353]341 chars
    بن النُّفَيليُّ، وعُقْبة بن علقمة البَيْروتي، ومَخْلَد بن يزيد الحراني، وضَمْرَة بن ربيعة، وزِياد بن الرَّبيع اليُحْمدي، وجَرْوَل بن جَنْفَل (¬١) النميري. قال ابن معين: ثقة (¬٢). وقال مرةً: ليس به بأس (¬٣). وقال أبو بكر بن أبي شَيْبَة، عن زياد بن الرَّبِيع: ثنا عَبَّاد بن كَثِير الشَّامي، وكان ثقة (¬٤). وقال البخاري: فيه نظر (¬٥). وقال أبو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4696, entry [3353]350 chars
    قْبة بن علقمة البَيْروتي، ومَخْلَد بن يزيد الحراني، وضَمْرَة بن ربيعة، وزِياد بن الرَّبيع اليُحْمدي، وجَرْوَل بن جَنْفَل (¬١) النميري. قال ابن معين: ثقة (¬٢). وقال مرةً: ليس به بأس (¬٣). وقال أبو بكر بن أبي شَيْبَة، عن زياد بن الرَّبِيع: ثنا عَبَّاد بن كَثِير الشَّامي، وكان ثقة (¬٤). وقال البخاري: فيه نظر (¬٥). وقال أبو حاتم: ظننتُ أَنَّهُ أحسن حال
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1949, entry [3159]1,910 chars
    ٢٨٧٤ - (بخ ق) عباد بن كثير الرملي الفلسطيني، وقال بعضهم: ابن كثير بن قيس التيمي (¬١) قد تقدم عن ابن حبان أنهما واحد، ولكنه لم يرض هذا القول، بل أفرد له ترجمة على حدة، فقال: روى عنه يحيى بن يحيى، وكان يحيى بن معين يوثقه، وهو عندي لا شيء في الحديث؛ لأنه روى عن سفيان، عن إبراهيم، عن عبد اللَّه، عن النب…
    ▸ expand full passage (1,910 chars)
    ٢٨٧٤ - (بخ ق) عباد بن كثير الرملي الفلسطيني، وقال بعضهم: ابن كثير بن قيس التيمي (¬١) قد تقدم عن ابن حبان أنهما واحد، ولكنه لم يرض هذا القول، بل أفرد له ترجمة على حدة، فقال: روى عنه يحيى بن يحيى، وكان يحيى بن معين يوثقه، وهو عندي لا شيء في الحديث؛ لأنه روى عن سفيان، عن إبراهيم، عن عبد اللَّه، عن النبي صلى اللَّهعليه وسلم: "طلب الحلال فريضة بعد الفريضة (¬١) ". ومن روى عن الثوري مثل هذا الحديث بهذا الإسناد، بطل الاحتجاج بخبره، فيما يروي ما لا يشبه حديث الأثبات، والدليل على أن عباد بن كثير الرملي ليس بعباد بن كثير الذي مات بمكة: أن يحيى بن يحيى روى عنه ويحيى لم يلحق الثوري، وعباد بن كثير الذى كان بمكة مات قبل الثوري ولم يشهد الثوري جنازته، ويحيى بن يحيى في ذلك الوقت كان طفلا صغيرًا؛ فهذا يدلك على أنهما اثنان وليسا بواحد، وقد روي هذا عن حوشب. وممن فرق بينهما أيضًا البخاري، وقال: الرملي فيه نظر. وأبو حاتم وعرفه بالخواص، وأبو سعيد النقاش، وأبو عبد اللَّه بن البيع، وقال: روى أحاديث موضوعة، زاد الحاكم: وهو صاحب حديث: "طلب الحلال فريضة بعد الفريضة"، والساجي وقال: ضعيف يحدث بمناكير. وابن الجارود والعقيلي لما ذكراه في جملة الضعفاء، وابن شاهين في "الثقات" وذكر عن ابن عمار أنه قال: هو مقدسي صالح. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: أرجو أن يكون في الحديث أقوى من عباد البصري. وفي "تاريخ يعقوب": قال ابن المبارك: كان لا بأس به ما لم يحدث، فإذا حدث كذب. وقال التاريخي: ثنا سليمان بن داود، ثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثني وهب، قال: أصغيت إلى عباد بن كثير عامة ليلة وهو يحدث، فما رأيت أنه حدث بحديث حق. وزعم بعض المصنِّفين من المتأخرين، قلت: بقي إلى بعد السبعين ومائة، وأما البصري فإنه في حدود الستين ومائة. وهذا شيء لا يُقبل من قائله إلا إذا نقله؛ لأن البخاري قد أسلفنا عنه وفاته في حدود الخمسين، وهذا لم نر أحدًا تعرض لذكر وفاته جملة إلا ما حكيناه عن ابن حبان، ولو كان عند هذا المتأخر نقل، لصاح به ولم يغمغم، ولكنه يأخذه استنباطًا ممن روى عنه، وقد يخطئ ذاك الاستنباط، أو يكون ذاك الرجل الذي اعتمده في التاريخ، دلس عنه ولم يشافهه، وطريق الدين في هذا التصريح بقائل هذا، أو بأي وجه استدرك به، والحمد للَّه وحده.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1949, entry [3159]343 chars
    ر. وأبو حاتم وعرفه بالخواص، وأبو سعيد النقاش، وأبو عبد اللَّه بن البيع، وقال: روى أحاديث موضوعة، زاد الحاكم: وهو صاحب حديث: "طلب الحلال فريضة بعد الفريضة"، والساجي وقال: ضعيف يحدث بمناكير. وابن الجارود والعقيلي لما ذكراه في جملة الضعفاء، وابن شاهين في "الثقات" وذكر عن ابن عمار أنه قال: هو مقدسي صالح. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: أرجو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1949, entry [3159]343 chars
    وقال بعضهم: ابن كثير بن قيس التيمي (¬١) قد تقدم عن ابن حبان أنهما واحد، ولكنه لم يرض هذا القول، بل أفرد له ترجمة على حدة، فقال: روى عنه يحيى بن يحيى، وكان يحيى بن معين يوثقه، وهو عندي لا شيء في الحديث؛ لأنه روى عن سفيان، عن إبراهيم، عن عبد اللَّه، عن النبي صلى اللَّهعليه وسلم: "طلب الحلال فريضة بعد الفريضة (¬١) ". ومن روى عن الثوري مثل هذا ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1949, entry [3159]347 chars
    م يشهد الثوري جنازته، ويحيى بن يحيى في ذلك الوقت كان طفلا صغيرًا؛ فهذا يدلك على أنهما اثنان وليسا بواحد، وقد روي هذا عن حوشب. وممن فرق بينهما أيضًا البخاري، وقال: الرملي فيه نظر. وأبو حاتم وعرفه بالخواص، وأبو سعيد النقاش، وأبو عبد اللَّه بن البيع، وقال: روى أحاديث موضوعة، زاد الحاكم: وهو صاحب حديث: "طلب الحلال فريضة بعد الفريضة"، والساجي وقال: ض
    Open evidence page→ view in source book