Narrator · #420187
(د ت ق) عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
shamela-10438
—
shamela-1278
—
shamela-1293
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي قال أبو داود: سمعت أحمد قال: عامر بن شقيق، روى عنه سفيان، هو أسدي. "سؤالات أبي داود" (85). قال المروذي: وذكر عامر بن شقيق -الذي روى عن أبي وائل- فتكلم فيه بشيء. "العلل" رواية المروذي وغيره (99).Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
عامر بْن شقيق بْن جمرة الأسدي، سَمِعَ أَبَا وائل، روى عَنْهُ مسعر وابْن عُيَيْنَةَ والثوري 2.— · 2 entries
١٣٤٠ - عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي قال أبو داود: سمعت أحمد قال: عامر بن شقيق، روى عنه سفيان، هو أسدي. "سؤالات أبي داود" (٨٥). قال المروذي: وذكر عامر بن شقيق -الذي روى عن أبي وائل- فتكلم فيه بشيء. "العلل" رواية المروذي وغيره (٩٩).١٣٤٠ - عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي قال أبو داود: سمعت أحمد قال: عامر بن شقيق، روى عنه سفيان، هو أسدي. "سؤالات أبي داود" (٨٥). قال المروذي: وذكر عامر بن شقيق -الذي روى عن أبي وائل- فتكلم فيه بشيء. "العلل" رواية المروذي وغيره (٩٩).— · 2 entries
عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي. روى عن: أبي وائل شقيق بن سلمة. وعنه: إسرائيل، ومسعر، وشعبة، وشريك، والسفيانان. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات».قلت: صحح الترمذي حديثه في التخليل، وقال في «العلل الكبير»: قال محمد: أصح شيء في التخليل عندي حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا. فقال: هو حسن، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وغيرهم. • د -عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي. روى عن: أبي وائل شقيق بن سلمة. وعنه: إسرائيل، ومسعر، وشعبة، وشريك، والسفيانان. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات».قلت: صحح الترمذي حديثه في التخليل، وقا— · 2 entries
[٣٢٣١] (د ت ق): عَامِرُ بن شَقِيق بن جَمْرَة الأَسَديُّ، الكوفيُّ. روى عن: أبي وائل. وعنه: إسرائيل ومِسْعَر وشعبة، وشَرِيك، والسفيانان. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث (¬١). وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسَبِيل (¬٢). وقال النسائي: ليس به بأس (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤).قلت: صحح الترمذي حديثَهُ في التخليل (¬١). وقال في "العلل الكبير": قال محمد: أصح شيء في التخليل عندي حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا؟ فقال: هو حسن (¬٢). وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وغيرهم (¬٣) (¬٤).[٣٢٣١] (د ت ق): عَامِرُ بن شَقِيق بن جَمْرَة الأَسَديُّ، الكوفيُّ. روى عن: أبي وائل. وعنه: إسرائيل ومِسْعَر وشعبة، وشَرِيك، والسفيانان. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث (¬١). وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسَبِيل (¬٢). وقال النسائي: ليس به بأس (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" — · 2 entries
٥٩٥٨ - عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي • عامر بن شقيق بن جَمْرة. عن شَقِيق بن سَلَمة. روى عنه إسرائيل. قال الدارقطني: عامر هذا ضعفه ابن معين. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٧٨)]. • عامر بن شقيق. قال ابن معين: عامر بن شقيق، ضعيف الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شا…▸ expand full passage (1,549 chars)٥٩٥٨ - عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي • عامر بن شقيق بن جَمْرة. عن شَقِيق بن سَلَمة. روى عنه إسرائيل. قال الدارقطني: عامر هذا ضعفه ابن معين. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٧٨)]. • عامر بن شقيق. قال ابن معين: عامر بن شقيق، ضعيف الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٩٢)]. • عامر بن شقيق بن حمزة الأسدي. قال يحيى: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٧١)]. • عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي. روى عن: أبي وائل شقيق بن سلمة. قال أبو حاتم: «شيخ ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل». ولما ذكر أبو عيسى حديثه في تخليل اللحية من طريق عثمان ﵁، قال: «هو حسن صحيح». وقال في «العلل الكبير»: «قال محمد: أصح شئ عندي في التخليل حديث عثمان. قلت: إنهم يتكلمون في هذا الحديث؟ فقال: هو حسن». وخرجه ابن خزيمة في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان بعدما ذكره في «الثقات».وقال الحاكم بعد تخريجه: «قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث عثمان، ولم يذكرا في روايتهما تخليل اللحية. وهذا إسناد صحيح، قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق، ولا أعلم فيه طعناً بوجه من الوجوه». وقال ابن حزم: «هذا حديث لا يصح؛ لأن عامراً ليس مشهوراً بقوة النقل». وقال المروذي: «وذكره -يعني أحمد- فلم يتكلم فيه بشئ». وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس به بأس». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٦)]. • عامر بن شقيق الأسدي. ضعفه يحيى بن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٥)]. • عامر بن شقيق الاسدي. عن أبي وائل. ضعفه ابن معين، وقواه غيره. [المغني في الضعفاء (د ت ق (١/ ٥١٠)]. • عامر بن شقيق الأسدي. [د، ت، ق] عن أبى وائل. وعنه شعبة والسفيانان. ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: ليس بقوى. وقال النسائي: ليس به بأس. اسم جده جمرة - بالجيم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٧)].٥٩٥٨ - عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي • عامر بن شقيق بن جَمْرة. عن شَقِيق بن سَلَمة. روى عنه إسرائيل. قال الدارقطني: عامر هذا ضعفه ابن معين. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٧٨)]. • عامر بن شقيق. قال ابن معين: عامر بن شقيق، ضعيف الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شا— · 1 entry
٢٨٢٥ - (د ت ق) عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي (¬١) صحح أبو عيسى، وأبو علي الطوسي، حديثه في تخليل اللحية. وقال أبو عيسى في "العلل الكبير": قال محمد: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان. قلت: إنهم تكلموا في هذا الحديث. فقال: هو حسن. وخرجه ابن خزيمة في "صحيحه": عن إسحاق بن منصور، أنبأنا ابن مهدي، حد…▸ expand full passage (759 chars)٢٨٢٥ - (د ت ق) عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي (¬١) صحح أبو عيسى، وأبو علي الطوسي، حديثه في تخليل اللحية. وقال أبو عيسى في "العلل الكبير": قال محمد: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان. قلت: إنهم تكلموا في هذا الحديث. فقال: هو حسن. وخرجه ابن خزيمة في "صحيحه": عن إسحاق بن منصور، أنبأنا ابن مهدي، حدثنا إسرائيل، عن عامر، وابن حبان. وقال الحاكم: قد اتفق الشيْخان على إخراج طرق حديث عثمان، ولم يذكرا في روايتهما تخليل اللحية، وهذا إسناد صحيح، وقد احتجَّا بجميع رواته غير عامر بن شقيق، ولا أعلم فيه طعنًا بوجه من الوجوه، وله في تخليل اللحية شاهد صحيح عن عمار، وأنس، وعائشة. وفي كتاب "الخلالط": عن أحمد بن حنبل: ليس بثقة. وقال أبو محمد ابن حزم: هذا حديث لا يصح؛ لأن عامرًا ليس مشهورًا بقوة النقل. وقال المروزي: ذكره، يعني: أحمد، فلم يتكلم فيه بشيء. وثم آخر اسمه:— · 2 entries
٢٦٥٥ - (د ت ق) عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي. صحح أبو عيسى، وأبو علي الطوسي، حديثه في تخليل اللحية.وقال أبو عيسى في " العلل الكبير ": قال محمد: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان. قلت: إنهم تكلموا في هذا الحديث فقال: هو حسن. وخرجه ابن خزيمة في صحيحه: عن إسحاق بن منصور أنبأنا ابن مهدي حدثنا إسرا…▸ expand full passage (733 chars)٢٦٥٥ - (د ت ق) عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي. صحح أبو عيسى، وأبو علي الطوسي، حديثه في تخليل اللحية.وقال أبو عيسى في " العلل الكبير ": قال محمد: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان. قلت: إنهم تكلموا في هذا الحديث فقال: هو حسن. وخرجه ابن خزيمة في صحيحه: عن إسحاق بن منصور أنبأنا ابن مهدي حدثنا إسرائيل عن عامر، وابن حبان، وقال الحاكم: قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث عثمان ولم يذكرا في روايتهما تخليل اللحية وهذا إسناد صحيح، وقد احتجا بجميع [رواية] غير عامر بن شقيق، ولا أعلم فيه طعنا بوجه من الوجوه، وله في تخليل اللحية شاهد صحيح عن عمار وأنس وعائشة. وفي كتاب الخلال عن أحمد بن حنبل: ليس بثقة. وقال أبو محمد بن حزم: هذا حديث لا يصح لأن عامرا ليس مشهورا بقوة النقل. وقال المروزي: ذكره يعني أحمد فلم يتكلم فيه بشيء. وثم آخر اسمه:٢٦٥٥ - (د ت ق) عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي. صحح أبو عيسى، وأبو علي الطوسي، حديثه في تخليل اللحية.وقال أبو عيسى في " العلل الكبير ": قال محمد: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان. قلت: إنهم تكلموا في هذا الحديث فقال: هو حسن. وخرجه ابن خزيمة في صحيحه: عن إسحاق بن منصور أنبأنا ابن مهدي حدثنا إسرا…▸ expand full passage (733 chars)٢٦٥٥ - (د ت ق) عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي. صحح أبو عيسى، وأبو علي الطوسي، حديثه في تخليل اللحية.وقال أبو عيسى في " العلل الكبير ": قال محمد: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان. قلت: إنهم تكلموا في هذا الحديث فقال: هو حسن. وخرجه ابن خزيمة في صحيحه: عن إسحاق بن منصور أنبأنا ابن مهدي حدثنا إسرائيل عن عامر، وابن حبان، وقال الحاكم: قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث عثمان ولم يذكرا في روايتهما تخليل اللحية وهذا إسناد صحيح، وقد احتجا بجميع [رواية] غير عامر بن شقيق، ولا أعلم فيه طعنا بوجه من الوجوه، وله في تخليل اللحية شاهد صحيح عن عمار وأنس وعائشة. وفي كتاب الخلال عن أحمد بن حنبل: ليس بثقة. وقال أبو محمد بن حزم: هذا حديث لا يصح لأن عامرا ليس مشهورا بقوة النقل. وقال المروزي: ذكره يعني أحمد فلم يتكلم فيه بشيء. وثم آخر اسمه: