Narrator profile
(بخ ٤) عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي، حجازي
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
shamela-340
—
shamela-36515
—
shamela-89
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - الوحدان - ضمن «آثار المعلمي»
—
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 2 entries
٦٢ - (بخ ٤) عاصم بن لقيط بن صبرة (¬٣): في ت (¬٤): «وعنه أبو هاشم إسماعيل بن كثير المكي. قال النسائي: ثقة».٦٢ - (بخ ٤) عاصم بن لقيط بن صبرة (¬٣): في ت (¬٤): «وعنه أبو هاشم إسماعيل بن كثير المكي. قال النسائي: ثقة».— · 3 entries
٢٨١٠ - (بخ ٤) عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي، حجازي (¬٢) قال ابن حبان: هو من أهل الطائف، وهو الذي يقال له: عاصم ابن أبي رزين، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة، وأبو علي الطوسي، والحاكم؛ وقال: حديث صحيح ولم يخرجاه، وهو في جملة ما بيَّنَّا أنهما أعرضَا عن الصحابي الذي لا يُروى عنه غير الواحد، وقد …▸ expand full passage (1,097 chars)٢٨١٠ - (بخ ٤) عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي، حجازي (¬٢) قال ابن حبان: هو من أهل الطائف، وهو الذي يقال له: عاصم ابن أبي رزين، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة، وأبو علي الطوسي، والحاكم؛ وقال: حديث صحيح ولم يخرجاه، وهو في جملة ما بيَّنَّا أنهما أعرضَا عن الصحابي الذي لا يُروى عنه غير الواحد، وقد احتجَّا جميعًا ببعض هذا الحديث بعيْنه، وله شاهد من حديث ابن عباس يرفعه: "استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثًا (¬٣) ". انتهى كلامه؛ وفيه نظر بيناه في كتابنا "منار الإسلام"، والترمذي، وابن الجارود، والدارمي، وأبو محمد ابن حزم، وأبو الحسن ابن القطان في كتابه "بيان الوهم والإيهام"، والبغوي في "شرح السنة"، وأبو محمد الإشبيلي، ومحمد بن جرير الطبري في كتابه "تهذيب الآثار"، وأبو بشر الدولابي في "جامعه" حديث الثوري. وفي "علل الخلال": قال أبو أحمد: عاصم لم يسمع عنه بكير رواية؛ أي: ليسبمشهور في الرواية عنه. وفي كتاب العسكري عن سفيان، قال: أتيت سفيان بن سعيد، فقال لي: ما سمعت من سفيان؟ فقلت حديثيْن؛ سفيان، عن إسماعيل بن كثير، عن عاصم؛ بحديث الاستنشاق. فقال: أوه! منعني، لو جئت به من غير سفيان لقلت فيه. وزعم أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد في كتاب "التفرد": أنه حديث تفرد به أهل الطائف عن غيرهم من البلاد.الصحابي الذي لا يُروى عنه غير الواحد، وقد احتجَّا جميعًا ببعض هذا الحديث بعيْنه، وله شاهد من حديث ابن عباس يرفعه: "استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثًا (¬٣) ". انتهى كلامه؛ وفيه نظر بيناه في كتابنا "منار الإسلام"، والترمذي، وابن الجارود، والدارمي، وأبو محمد ابن حزم، وأبو الحسن ابن القطان في كتابه "بيان الوهم والإيهام"، والبغوي في "شرح السنة"، وأبو م٢٨١٠ - (بخ ٤) عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي، حجازي (¬٢) قال ابن حبان: هو من أهل الطائف، وهو الذي يقال له: عاصم ابن أبي رزين، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة، وأبو علي الطوسي، والحاكم؛ وقال: حديث صحيح ولم يخرجاه، وهو في جملة ما بيَّنَّا أنهما أعرضَا عن الصحابي الذي لا يُروى عنه غير الواحد، وقد — · 3 entries
٢٦٤٠ - (بخ ٤) عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي حجازي. قال ابن حبان: هو من أهل الطائف وهو الذي يقال له عاصم بن أبي رزين، وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك ابن خزيمة، وأبو علي الطوسي، والحاكم وقال: حديث صحيح، ولم يخرجاه وهو في جملة ما بينا أنهما أعرضا عن الصحابي الذي لا يروي عنه غير الواحد وقد احتجا جميعا ببعض ه…▸ expand full passage (1,048 chars)٢٦٤٠ - (بخ ٤) عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي حجازي. قال ابن حبان: هو من أهل الطائف وهو الذي يقال له عاصم بن أبي رزين، وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك ابن خزيمة، وأبو علي الطوسي، والحاكم وقال: حديث صحيح، ولم يخرجاه وهو في جملة ما بينا أنهما أعرضا عن الصحابي الذي لا يروي عنه غير الواحد وقد احتجا جميعا ببعض هذا الحديث بعينه، وله شاهد من حديث ابن عباس يرفعه استنثروا مرتين بالغين أو ثلاثا انتهى كلامه. وفيه نظر بيناه في كتابنا " منار الإسلام "، والترمذي، وابن الجارود، والدارمي، وأبو محمد بن حزم، وأبو الحسن بن القطان في كتابه " بيان الوهم والإيهام " والبغوي في شرح السنة وأبو محمد الإشبيلي، ومحمد جرير الطبري في كتابه " تهذيب الآثار "، وأبو بشر الدولابي في جمعه " حديث الثوري ". وفي علل الخلال: قال أبو أحمد: عاصم لم يسمع عنه بكير رواية أي ليس بمشهور في الرواية عنه.وفي كتاب العسكري عن سفيان قال: أتيت سفيان بن سعيد فقال لي ما سمعت من سفيان؟ فقلت حديثين: سفيان عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بحديث الاستنشاق فقال: أوه! ! منعني. لو جئت به من غير سفيان لقلت فيه. وزعم أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد في كتاب التفرد أنه حديث تفرد به أهل الطائف عن غيرهم من البلاد.نا أنهما أعرضا عن الصحابي الذي لا يروي عنه غير الواحد وقد احتجا جميعا ببعض هذا الحديث بعينه، وله شاهد من حديث ابن عباس يرفعه استنثروا مرتين بالغين أو ثلاثا انتهى كلامه. وفيه نظر بيناه في كتابنا " منار الإسلام "، والترمذي، وابن الجارود، والدارمي، وأبو محمد بن حزم، وأبو الحسن بن القطان في كتابه " بيان الوهم والإيهام " والبغوي في شرح السنة وأبو محم٢٦٤٠ - (بخ ٤) عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي حجازي. قال ابن حبان: هو من أهل الطائف وهو الذي يقال له عاصم بن أبي رزين، وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك ابن خزيمة، وأبو علي الطوسي، والحاكم وقال: حديث صحيح، ولم يخرجاه وهو في جملة ما بينا أنهما أعرضا عن الصحابي الذي لا يروي عنه غير الواحد وقد احتجا جميعا ببعض ه