(خت م ٤) عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي

### $ 89 خت م 4 البخاري في التعليق ومسلم والأربعة عاصم بن كليب بن شهاب بن ~~المجنون الجرمي الكوفي روى عن أبيه وأبي بردة بن أبي موسى وعبد الرحمن بن ~~الأسود ومحارب بن دثار وعلقمة بن وائل بن حجر ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم ~~وعنه ابنه عون وشعبة والقاسم بن مالك المزني وزائدة وأبو الأحوص وشريك ms1463 ~~والسفيانان وأبو عوانة ولي بن عاصم الواسطي وغيرهم قال الأثرم عن أحمد لا ~~بأس بحديثه وقال بن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح وقال الآجري قلت ~~لأبي داود عاصم بن كليب بن من قال بن شهاب كان من العباد وذكر من فضله قلت ~~كان مرجئا قال لا أدري وقال في موضع آخر كان أفضل أهل الكوفة وقال شريك بن ~~عبد الله النخعي كان مرجئا وذكره بن حبان في الثقات قلت وأرخ وفاته سنة سبع ~~وثلاثين ومائة وكذا أرخه خليفة وقال بن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح ~~المصري يعد من وجوه الكوفيين الثقات وفي موضع آخر هو ثقة مأمون وقال بن ~~المديني لا يحتج به إذا انفرد وقال بن سعد كان ثقة يحتج به وليس بكثير ~~الحديث توفي في أول خلافة أبي جعفر

[٣٢١٣] (خت م ٤) عاصمُ بن كُليب بن شِهَاب بن المَجْنُون، الجَرميُّ، الكوفي. روى عن: أبيه، وأبي بُرْدَة بن أبي موسى (خ) (¬٤)، وعبد الرحمن بن الأسود، ومُحَارب بن دِثَار، وعلقمة بن وائل بن حُجْر، ومحمد بن كعب القُرَظي، وغيرهم. وعنه ابن عَوْن، وشعبة، والقاسم بن مالك المُزَني، وزائدة، وأبو الأَحْوص، وشَرِيك، والسفيانان، وأبو عَوَانة، وعلي بن عاصم الواسطي، وغيرهم. قال الأَثرم، عن أحمد: لا بأس بحديثه (¬٥). وقال ابنُ مَعِين (¬٦)، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح (¬٧).وقال الآجريُّ: قلت لأبي داود: عاصم بن كليب ابنُ مَن؟ قال: ابن شهاب، كان من العُبَّاد، وذكر من فَضْلِه، قلت كان مرجئًا؟ قال: لا أدري. وقال في موضع آخر: كان أفضلَ أهل الكوفة (¬١). (قال له الحسين عبيد الله: ذهب عَقْلُك! فقال: قد بَقِي من عقلي ما أعلم أنك خَشَبيٌّ (¬٢) (¬٣). وقال شريك بن عبد الله النَّخعي: كان مرجئًا (¬٤) وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٥). قلت: وأَرَّخ وفاته سنة سبع وثلاثين ومئة، وكذا أَرَّخَهُ خليفة (¬٦). وقال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمد بن صالح المصري: يُعَدُّ من وجوهِ الكوفيين الثقات، وفي موضع آخر: هو ثقة مأمون (¬٧). وقال ابن المديني: لا يُحتَجُّ به إذا انفرد (¬٨). وقال ابن سعد: كان ثقة، يُحتج به، وليس بكثير الحديث، توفي في أول خلافة أبي جعفر (¬٩) (¬١٠).

### $ 3024 - خت م 4: عاصم بن كليب بن شهاب ابن المجنون الجرمي الكوفي # (2) . # روى عن: سلمة بن نباتة، وسهيل بن ذراع (بخ) ، وعباية بن رفاعة، وعبد ~~الرحمن بن الأسود بن يزيد (ي د ت س) ، وعلقمة بن وائل بن حجر (د) ، وأبيه ~~كليب بن شهاب الجرمي، (ي 4) ، ومحارب بن دثار (ي د) ، ومحمد بن كعب القرظي ~~(عس) ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري (خت م 4) ، وأبي الجويرية الجرمي (د) ~~. # روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري (د) ، وبشر بن PageV13P537 # المفضل (د س ق) ، وخالد بن عبد الله الواسطي (د) ، وزائدة بن قدامة (ي د ~~س) ، وسفيان الثوري (4) ، وسفيان بن عيينة (م د ت س) ، وأبو الأحوص سلام بن ~~سليم (م د س) ، وشريك بن عبد الله (4) ، وشعبة بن الحجاج (ي م س) ، وشقيق ~~أبو ليث (د) على خلاف فيه، وصالح بن عمر الواسطي، وعبد الله بن عون (ي م 4) ~~، وأبو معدان عبد الله بن معدان (ت) ، وعبد الواحد بن زياد (د تم) ، وعلي ~~بن عاصم، والقاسم بن مالك المزني (بخ م) ، ومحمد بن فضيل (ي د ت) ، وأبو ~~عوانة الوضاح بن عبد الله (بخ د) ، وأبو بكر النهشلي، وأبو حمزة السكري، ~~وأبو مالك النخعي (ق) . # قال أبو بكر الأثرم (1) ، عن أحمد بن حنبل: لا بأس بحديثه. # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة (2) . # وكذلك قال النسائي. # وقال أبو حاتم (3) : صالح. # وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: عاصم بن كليب، ابن من؟ قال: ابن ~~شهاب الجرمي، كان من العباد، وذكر من فضله، قلت: كان مرجئا؟ قال: لا أدري. ms3137 # وقال في موضع آخر (4) : كان أفضل أهل الكوفة. PageV13P538 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # وقال علي بن حكيم الأودي (2) ، عن شريك، عن الحسن بن عبيد الله: قلت ~~لعاصم بن كليب الجرمي: إنك شيخ قد ذهب عقلك! فقال: أما إنه قد بقي من عقلي ~~ما أعلم أنك خشبي (3) ، قال شريك: وكان عاصم بن كليب مرجئا، نسأل الله ~~العافية (4) . # استشهد به البخاري في الصحيح، وروى له في كتاب"رفع اليدين في ~~الصلاة"وفي"الأدب"وروى له الباقون.

عاصم بن كليب بن شهاب ابن المجنون الجرمي الكوفي (٢) . رَوَى عَن: سلمة بن نباتة، وسهيل بن ذراع (بخ) ، وعباية بن رفاعة، وعبد الرحمن بْن الأسود بْن يزيد (ي د ت س) ، وعلقمة بْن وائل بْن حجر (د) ، وأبيه كليب بن شهاب الجرمي، (ي ٤) ، ومحارب بن دثار (ي د) ، ومحمد بن كعب القرظي (عس) ، وأبي بردة بن أَبي موسى الأشعري (خت م ٤) ، وأبي الجويرية الجرمي (د) . رَوَى عَنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن محمد الفزاري (د) ، وبشر بْنالمفضل (د س ق) ، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي (د) ، وزائدة بن قدامة (ي د س) ، وسفيان الثوري (٤) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م د ت س) ، وأَبُو الأَحوص سلام بْن سليم (م د س) ، وشَرِيك بْن عَبد الله (٤) ، وشعبة بْن الحجاج (ي م س) ، وشقيق أبو ليث (د) على خلاف فيه، وصالح بن عُمَر الواسطي، وعبد الله بن عون (ي م ٤) ، وأبو معدان عَبد الله بن معدان (ت) ، وعبد الواحد بن زياد (د تم) ، وعلي بن عاصم، والقاسم بن مالك المزني (بخ م) ، ومحمد بن فضيل (ي د ت) ، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (بخ د) ، وأبو بكر النهشلي، وأبو حمزة السكري، وأبو مالك النخعي (ق) . قال أبو بكر الأثرم (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس بحديثه. وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) . وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أبو حاتم (٣) : صالح. وَقَال أبو عُبَيد الآجري: قلتُ لأبي داود: عاصم بن كليب، ابن من؟ قال: ابن شهاب الجرمي، كان من العباد، وذكر من فضله، قلت: كان مرجئا؟ قال: لا أدري. وَقَال في موضع آخر (٤) : كان أفضل أهل الكوفة.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . وَقَال علي بن حكيم الأَودِيّ (٢) ، عن شَرِيك، عن الحسن بن عُبَيد الله: قلت لعاصم بن كليب الجرمي: إنك شيخ قد ذهب عقلك! فقال: أما إنه قد بقي من عقلي ما أعلم أنك خشبي (٣) ، قال شَرِيك: وكان عاصم بن كليب مرجئا، نسأل الله العافية (٤) . استشهد به البخاري في الصحيح، وروى له في كتاب"رفع اليدين في الصلاة"وفي"الأدب"وروى له الباقون. ٣٠٢٥ - بخ ٤: عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي (٥) ، حجازي، زعم البخاري وغيره، أن أباه هو أبو رزين العقيلي، وقيل: هو غيره. روى عن: أبيه لقيط بن صبرة (بخ ٤) ، وافد بني المنتفق.رَوَى عَنه: أبو هاشم إسماعيل بن كثير المكي (بخ ٤) . قال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له البخاري في ; الأدب"، والباقون سوى مسلم، حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَتْنَا بِهِ أَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ أَبي غَالِبِ بْنِ مَنْدَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْمَحَاسِنِ نَصْرُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَرْمَكِيُّ بِهَمَذَانَ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ النَّقُّورِ بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِمْران ابن الْجِنْدِيِّ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سليم الطائفي، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن كثير، عن عاصم بْنِ لَقِيطٍ، عَن أَبِيهِ، قال كُنْتُ وافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ، أَوْ فِي وفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ، قَدِمْنَا على رَسُول اللَّهِ ﷺ، فَلَمْ نُصَادِفْهُ، وصَادَفْنَا عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ، فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ (٢) ، فَصُنِعَتْ لَنَا، وأُتِينَا بِقِنَاعٍ فِيهِ تَمْرٌ، فَأَكَلْنَا، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ، وَقَال: هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا؟ أَوْ أُمِرَ لَكُمْ بشيءٍ؟ قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَرَفَعَ الرَّاعِي غَنَمَهُ إِلَى الْمُرَاحِ، وفِيهَا سَخْلَةٌ تَيْعَرُ حفال (٣) ، قال: مَا ولَدَتْ يَا فُلانُ؟ قال:بَهْمَةً، قال: فَاذْبَحْ لَنَا مَكَانَهَا شاتا، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلِيَّ فَقَالَ: لا تَحْسَبَنَّ، ولَمْ يَقُلْ: لا تَحْسَبَنَّ أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا، لَنَا غنم مئة، لا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ، فَإِذَا ولَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً، ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي امْرَأَةً، وإِنَّ فِي لِسَانِهَا شَيْئًا، يَعْنِي الْبَذَاءَ، قال: فَطَلِّقْهَا إِذًا، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي مِنْهَا ولَدًا، ولَهَا صُحْبَةٌ، قال: فَمُرْهَا، فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلُ، ولا تضر بن ظَعِينَتَكَ كَضَرْبِكَ أُمَيَّتَكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ، قال: خَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ، وبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا. رَوَوْهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ (١) ، مِنْهُمْ مَنِ اخْتَصَرَهُ، ومِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا، ومنهم من ذَكَرَ مِنْ رُوَاتِهِ ابْنَ جُرَيْج (٢) ، وسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ (٣) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ٣٠٢٦ - د: عاصم بن لقيط بن عامر بن المنتفق (٤) ، العقيلي، قيل: إنه ابن صبرة، وقيل: غيره.رَوَى عَن: لقيط بن عامر (د) ، أنه خرج وفدا إِلَى النَّبِيّ ﷺ، فذكر حديثا فيه: فقال النَّبِيُّ ﷺ: لعُمَر إلهك"، قاله عبد الرحمن بن عياش السمعي (د) ، عن دلهم بن الأسود عَن أبيه، عنه (١) . روى له أَبُو داود (٢) ، هذا الحديث الواحد، مختصرا كما هنا. ٣٠٢٧ - عاصم بْن مُحَمَّدِ بْن زيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب (٣) ، العُمَري المدني، أخو أبي بكر وعُمَر وزيد وواقد بني محمد بن زيد. رَوَى عَن: أخيه زيد بن محمد بن زيد (م) ، وعبد الله بن سَعِيد، وأبي سَعِيد المقبري، وأخيه عُمَر بن محمد بن زيد، والقاسم بن عُبَيد الله بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (س) ، والمثنى بن يزيد (د سي) ، وأبيه محمد بن زيد (خ م ت س ق) ، ومحمد بْن كعب القرظي (قد) ، ومحمد بن المنكدر، وأخيه واقد بْن مُحَمَّد بْن زَيْد (خ م) .رَوَى عَنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بن محمد الفزاري، وأحمد بن عَبد الله بْن يونس (خ م قد) ، وإسحاق بن منصور بْن حيان الأسدي، وإسحاق بْن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن أَبي أويس، وبشر بْن عُمَر الزهراني، وبشر بن المفضل (م) ، وزياد بْن عَبد اللَّهِ البكائي (ق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ت س) ، وشبابة بن سوار (م) ، وعاصم بْن علي بْن عاصم الواسطي (خ) ، وعبد الله بن رجاء الغداني، وعبد الحميد بن صالح البرجمي، وعثمان بن زفر التَّيْمِيّ، وعلي بن الجعد، وعُمَر بن يونس اليمامي (د سي) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، وقبيصة بْن عقبة، ومحمد بْن سابق، ومعاذ بن معاذ بالعنبري (م) ، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو الوليد هشام بن عَبد المَلِك الطيالسي (خ) ، ووكيع بْن الجراح، ويزيد بْن هارون (خ) ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد (س) . قال صالح بن أحمد بْن حنبل (١) عَن أبيه، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ، وأبو حاتم (٣) : ثقة. زاد أبو حَاتِم (٤) : لا بأس به. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .روى له الجماعة. ٣٠٢٨ - د ق: عاصم بْن المنذر بْن الزبير بن العوام القرشي الأسدي (١) ، المدني، أخو فاطمة بنت المنذر. رَوَى عَن: عمه عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وعُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د ق) ، وعمه عروة بن الزبير بن العوام، وجدته أسماء بنت أبي بكر الصديق. رَوَى عَنه: حماد بْن سلمة (د ق) ، وعياذ بن مغراء العتكي البَصْرِيّ، وابن عمه هشام بن عروة بن الزبير. قال أبو زُرْعَة: ثقة (٢) . وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صالح الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) . وَقَال الزُّبَيْر بن بكار (٥) : ومن ولد المنذر بن الزبير، عُمَر وعاصم وأبو عُبَيدة ومعاوية، لأمهات أولاد شتى، وذكر آخرين. ثم قال:وأما عاصم بن المنذر، فإنه روى الحديث في هلاك بني أمية. حدثني أحمد بن سلمان الباهلي، عن مسلم بن إبراهيم، قال: حدثني القاسم بن الفضل، قال: حَدَّثَنَا عياذ بن مفراء العتكي، عن عاصم بن المنذر بن الزبير، قال: حدثني ابن الزبير، أنه سمع علي بن أَبي طالب يقول: هلاك بني أمية على رجل الأحول منهم (١) . روى له أبو داود (٢) ، وابن ماجه (٣) حديث القلتين. ومن الأَوهام: • - سي: عاصم بن منصور الأسدي، تقدم التنبيه عليه في ترجمة حصين بن منصور الأسدي. • عاصم بن أَبي النجود، هو ابن بهدلة، تقدم. ٣٠٢٩ - م د س: عاصم بن النضر بن المنتشر الأحول التَّيْمِيّ (٤) ، أبو عُمَر البَصْرِيّ، وقيل: عاصم بن محمد بن النضر.رَوَى عَن: خالد بن الحارث (م) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (م د س) . رَوَى عَنه: مسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن أورمة الأصبهاني، وأحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي، وأبو يَعْلَى أحمد بْن علي بْن المثنى الموصلي، ونسبه إلى محمد، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن جعفر الطرسوسي (س) ، وأبو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عاصم الرازي، وجعفر بن محمد الفريابي، والحسن بْن أَحْمَدَ بْن الليث الرازي، والحسن بن سفيان الشيباني، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، والحسين بْن إسحاق التستري، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، والفضل بْن العباس الرازي الْحَافِظ المعروف بفضلك، وموسى بن إسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، وموسى بْن أَبي عوف، وموسى بن هارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال، ويعقوب بن سفيان الفارسي. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له النَّسَائي. ٣٠٣٠ - س: عاصم بن هلال البارقي (٢) ، ويُقال: العنبري،أبو النضر البَصْرِيّ، إمام مسجد أيوب السختياني. رَوَى عَن: أيوب السختياني (س) ، وغاضرة بن عروة الفقيمي، ولم يرو عنه غيره، سمع منه في حدود سنة عشرين ومئة، وعن قتادة (س) ، ومحمد بن جحادة، وهشام بن عروة. رَوَى عَنه: إسماعيل بن مسعود الجحدري (س) ، والحسن بن قزعة، وخالد بن أَبي يزيد القرني، وزكريا بْن يحيى بْن عَبد اللَّهِ بن أَبي سَعِيد الرقاشي البزاز، وزياد بن يحيى الحساني، وأبو محمد سهل بن حبيب الأَنْصارِيّ المؤدب، وسويد بن سَعِيد الحدثاني، وعباس بن يزيد البحراني، وعبدان بن عُبَيد بن واقد، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعُبَيد الله بن يوسف الجبيري، وعثمان بن حفص الضبي، وعلي بن المديني، وعُمَر بْن يزيد السياري، وعَمْرو بْن عَلِيٍّ الصيرفي (س) ، وأبو عثمان عَمْرو بن مخلد بن إسحاق البَصْرِيّ الضرير، وأبو كامل الفضل بن الحسين الجحدري، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الرزي، ومحمد بن عَبد المَلِك الأزدي، ومحمد بْن هشام بْن أَبي خيرة السدوسي، ومحمد بن يحيى القطعي، ومسلم بن إبراهيم الأزدي، ويزيد بن عُمَر بن جنزة المدائني. قال أبو بكر بْن أَبي خَيْثَمَة (١) ، ومعاوية بْن صَالِح (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٣) . وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٤) : سئل أبو زُرْعَة عَنه، فَقَالَ:ما أدري ما أقول لك، حدث عن أيوب بأحاديث مناكير، وقد حدث الناس عنه. وَقَال أبو حاتم (١) : شيخ صالح، محله الصدق. وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٢) : ليس به بأس. وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي. سمع منه عَمْرو بن علي سنة ثمانين ومئة (٣) . روى له النَّسَائي (٤) . ٣٠٣١ - خ ت س: عاصم بن يوسف اليربوعي (٥) ، أبو عَمْرو الخياط الكوفي، جار يوسف بن موسى. روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد الفزاري (خ) ،وإسرائيل بْن يونس، والحسن بْن عياش (س) أخي أبي بكر بن عياش، وحماد بن شعيب الحماني، وسعير بن الخمس (س) ، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (س) ، وفضيل بن عياض وقطبة بن عبد العزيز السعدي (ت) ، ومحمد بْن أبان بْن صالح الجعفي، وأبي بكر بن عياش (س) ، وأبي شهاب الحناط (خ) ، وأبي هرمز الحمال البَصْرِيّ. رَوَى عَنه: أَبُو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن أَبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، وإبراهيم بن القعقاع، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو عَمْرو أَحْمَد بْن حازم بْن أَبي غرزة، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الأصفر البغدادي، وأحمد بْن منصور الرمادي، وأحمد بْن يوسف السلمي (س) ، وجعفر بن أحمد بن دهقان الكوفي، وجعفر بن أحمد بن كثير، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن فضيل الرسعني (س) ، وجعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي، والحسن بن سُلَيْمان العسكري قبيطة، والحسين بن مجيب بن خزيمة، وحفص بن عُمَر بن الصباح الرَّقِّيّ سنجه، وعاصم بن عُبَيد بن إسماعيل بن عَبد اللَّهِ بْن حبيب بْن أَبي ثابت، وأبو أسامة عَبد الله بن أسامة الكلبي الكوفي، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (ت) ، وعَمْرو بن منصور النَّسَائي (س) ، ومحمد بن إسماعيل بْن سالم الصائغ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن سَمُرَة الأحمسي، ومحمد بن الحسن الجوهري، ومحمد بن عَبد الرحيم البزاز، ومحمد بْن هارون الفلاس المخرمي، وموسى بن سَعِيد الدنداني، ويعقوب بن سفيان الفارسي، ويوسف بن موسى بن راشد القطان. قال أبو حاتم (١) : لقيته ولم أسمع منه.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة عشرين ومئتين وكان ثقة (٢) . روى له الْبُخَارِيّ (٣) ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٣٠٣٢ - ت س: عاصم العدوي (٤) ، كوفي. رَوَى عَن: كعب بن عجرة (مد س) . رَوَى عَنه: عامر الشعبي (ت) ، وأَبُو إسحاق السبيعي. قال النَّسَائي: ثقة (٥) . روى لِهِ التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر بْن مالك، قال (٦) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سَعِيد،عَنْ سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ (٥) ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قال: َخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ونحن تِسْعَةٌ وبَيْنَنَا وسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ، فَقَالَ: إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ ويَظْلِمُونَ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَلَيْسَ مِنِّي ولَسْتُ مِنْهُ، ولَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَيَّ الْحَوْضَ، ومَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، ولَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَهُوَ مِنِّي وأَنَا مِنْهُ، وهُوَ وارِدٌ عَلَيَّ الْحَوْضَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢) ، عَنْ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ، عن مُحَمَّد بْن عَبْد الوهاب، عَنْ مِسْعَرٍ وسُفْيَانَ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ، نَحْوَهُ، وَقَال: صَحِيحٌ. ورَوَاهُ النَّسَائي (٣) ، عَنْ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ وحْدَهُ، وعَنْ عَمْرو (٤) بْن علي، عَن يحيى بْن سَعِيد، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.المجلد الرابع عشر ﷽

٢٨٠٨ - (خت م ٤) عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي (¬١) خرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو علي الطوسي، والترمذي، وابن الجارود، وابن حبان، وأستاذه إمام الأئمة، والحاكم، وقال: قد احتج مسلم بعاصم بن كليب.وقال البزار في "مسنده": لم يحدث عن أحد من الصحابة ﵃، وفي حديثه اضطراب. وقال ابن سعد: كان ثقة يحتج به، وليس بكثير الحديث، توفي في أول خلافة أبي جعفر. وقال ابن حبان في كتاب "الثقات"، الذي ذكر المزي أنه نقل توثيقه من عنده: مات سنة سبع وثلاثين ومائة، وكذا ذكر وفاته خليفة وغيره. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: قال أحمد بن صالح -يعني: المصري-: يُعد من وجوه الكوفيين الثقات، وفي موضع آخر قال: هو ثقة مأمون. وقال ابن المديني في "العلل الكبير": لا يحتج به إذا انفرد. وفي كتاب العقيلي: كان مرجئًا. وللمصريين شيخ اسمه: