Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ع) عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري، مولى بني تميم، ويقال: مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى آل زياد، وكان محتسبًا بالمدائن

(ع) عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري، مولى بني تميم، ويقال: مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى آل زياد، وكان محتسبًا بالمدائن

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 10 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
10
Relation hints
3
Assessment hints
8
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1895, entry [3075]2,257 chars
    ٢٧٩٣ - (ع) عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري، مولى بني تميم، ويقال: مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى آل زياد، وكان محتسبًا بالمدائن (¬١) وقال ابن سعد: كان كثير الحديث. ولما ذكره ابن حبان في "الثقات" كناه أبا عبد الرحمن، قال: وقيل: أبو عبد اللَّه مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة، وكان يح…
    ▸ expand full passage (2,257 chars)
    ٢٧٩٣ - (ع) عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري، مولى بني تميم، ويقال: مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى آل زياد، وكان محتسبًا بالمدائن (¬١) وقال ابن سعد: كان كثير الحديث. ولما ذكره ابن حبان في "الثقات" كناه أبا عبد الرحمن، قال: وقيل: أبو عبد اللَّه مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة، وكان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه. وفي كتاب العقيلي: كان يحيى يستضعفه ولم يحدث عنه، وقال ابن إدريس: رأيته والى السوق، يقول: اضربوا هذا، أقيموا هذا، فلا أروي عنه شيئًا، وتركه وهيب؛ لأنه رأى منه شيئًا رابه، وأنكر بعض سيرته. وذكره أبو العرب والبلخي في جملة الضعفاء. وذكر الخطيب أن يحيى بن معين تكلم فيه. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: قال عثمان ابن أبي شيبة: عاصم الأحوال ثبت، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني: هو أثبت من ابن أبي النجود. وقال البزار في "المسند": ثقة. ولما ذكر البخاري وفاته قال: في موته نظر، وروى عن أبي المتوكل، عن عمر، عن النبي ﷺ: "إذا جامع فأراد العود (¬٢) ". وقال جرير: عن ليث، عن عبد الرحمن، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد يرفعه. وعن عبد الرحمن، عن أبي عثمان، عن سلمان بن ربيعة، عن عمر قوله. والصحيح: عاصم، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ، وربما شك عاصم في حديث أبي سعيد، لا يتابع عليه. وقال ابن قتيبة: كنيته أبو عبد اللَّه، وكان على حسبة المكاييل والموازين بالكوفة. وفي كتاب المنتجيلي: عن عمر بن سعد البصري: أن أيوب ابن أبي تميمة، قال: لقد كنت أرى عاصمًا الأحول فأهابه، قال عمر: فذهبت إلى عاصم فأخبرته، فقال: مازال إخواني لي مكرمين، وقال: أتيت برجل سبَّ عثمان ﵁، فضربته عشرة أسواط، ثم عاد لما ضربته، فضربته عشرة أسواط، فلم يزل يسبّه وأضربه حتى ضربته سبعين سوطًا. وكان عاصم يقول: ما عقل دينه من لم يحفظه لسانه. وقال أبو موسى المديني في كتابه "منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين": مات عاصم الأحول بعد الأربعين. وأنبا جعفر الثقفي، عن كتاب أبي منصور الخطيب: ثنا عبد اللَّه بن محمد أبو الشيخ، قال: سمعت عبدان يقول: ليس في العواصم أثبت من عاصم الأحول. وقال محمد بن عباد، عن أبيه، قال: ربما زارني عاصم وهو صائم، فإذا أفطر وصلى العشاء تنحى فصلى، فلا يزال يصلي حتى يطلع الفجر لا يضع جنبه. وفي "تاريخ ابن قانع": مات سنة إحدى وأربعين. وذكر المزي أنه روى عن عبد اللَّه بن شقيق، وفي "المراسيل": قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه عاصم بن شقيق، عن ابن عمر، يرفعه: "بادروا الصبح بالوتر". فقال: عاصم لم يرو عن عبد اللَّه بن شقيق شيئًا، ولم يرو هذا إلا ابن أبي زائدة. وفي كتاب الكلاباذي: كان قاضيًا بالمدائن. ولهم شيخ آخر اسمه: عاصم بن سليمان.
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1895, entry [3075]343 chars
    وأنكر بعض سيرته. وذكره أبو العرب والبلخي في جملة الضعفاء. وذكر الخطيب أن يحيى بن معين تكلم فيه. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: قال عثمان ابن أبي شيبة: عاصم الأحوال ثبت، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني: هو أثبت من ابن أبي النجود. وقال البزار في "المسند": ثقة. ولما ذكر البخاري وفاته قال: في موته نظر، وروى عن أبي المتوكل، عن عمر، عن النبي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 1895, entry [3075]344 chars
    بن حبان في "الثقات" كناه أبا عبد الرحمن، قال: وقيل: أبو عبد اللَّه مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة، وكان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه. وفي كتاب العقيلي: كان يحيى يستضعفه ولم يحدث عنه، وقال ابن إدريس: رأيته والى السوق، يقول: اضربوا هذا، أقيموا هذا، فلا أروي عنه شيئًا، وتركه وهيب؛ لأنه رأى منه شيئًا رابه، وأنكر بعض سيرته. وذكره أبو العرب و
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1895, entry [3075]342 chars
    فيه. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: قال عثمان ابن أبي شيبة: عاصم الأحوال ثبت، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني: هو أثبت من ابن أبي النجود. وقال البزار في "المسند": ثقة. ولما ذكر البخاري وفاته قال: في موته نظر، وروى عن أبي المتوكل، عن عمر، عن النبي ﷺ: "إذا جامع فأراد العود (¬٢) ". وقال جرير: عن ليث، عن عبد الرحمن، عن أبي المتوكل، عن أبي
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1895, entry [3075]343 chars
    ي جملة الضعفاء. وذكر الخطيب أن يحيى بن معين تكلم فيه. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: قال عثمان ابن أبي شيبة: عاصم الأحوال ثبت، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني: هو أثبت من ابن أبي النجود. وقال البزار في "المسند": ثقة. ولما ذكر البخاري وفاته قال: في موته نظر، وروى عن أبي المتوكل، عن عمر، عن النبي ﷺ: "إذا جامع فأراد العود (¬٢) ". وقال جري

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2510, entry [2654]2,197 chars
    ٢٦٢٤ - (ع) عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري مولى بني تميم ويقال مولى عثمان بن عفان. ويقال: مولى آل زياد وكان محتسبا بالمدائن. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث. ولما ذكره ابن حبان في الثقات كناه أبا عبد الرحمن قال: وقيل: أبو عبد الله [ق ٢١٦/ب] مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة، وكان يحيى ب…
    ▸ expand full passage (2,197 chars)
    ٢٦٢٤ - (ع) عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري مولى بني تميم ويقال مولى عثمان بن عفان. ويقال: مولى آل زياد وكان محتسبا بالمدائن. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث. ولما ذكره ابن حبان في الثقات كناه أبا عبد الرحمن قال: وقيل: أبو عبد الله [ق ٢١٦/ب] مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة، وكان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه. وفي كتاب العقيلي: كان يحيى يستضعفه ولم يحدث عنه، وقال ابن إدريس: رأيته والى السوق يقول اضربوا هذا قيموا هذا فلا أروي عنه شيئا، وتركه وهيب لأنه رأى منه شيئا رابه وأنكر بعض سيرته. وذكره أبو العرب، والبلخي في جملة الضعفاء. وذكر الخطيب أن يحيى بن معين تكلم فيه. ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال عثمان بن أبي شيبة: عاصم الأحوال ثبت، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني هو أثبت من ابن أبي النجود. وقال البزار في المسند: ثقة.ولما ذكر البخاري وفاته قال: في موته نظر وروى عن أبي المستهل عن عمر عن النبي ﷺ: إذا جامع فأراد العود " وقال جرير: عن ليث، عن عبد الرحمن، عن أبي المستهل، عن أبي سعيد - يرفعه. وعن عبد الرحمن، عن أبي عثمان، عن سلمان بن ربيعة، عن عمر - قوله. والصحيح عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي ﷺ وربما شك عاصم في حديث أبي سعيد لا يتابع عليه. وقال ابن قتيبة: كنيته أبو عبد الله وكان على حسبة المكاييل والموازين بالكوفة. وفي كتاب المنتجيلي: عن عمر بن سعد البصري أن أيوب بن أبي تميمة قال: لقد كنت أرى عاصما الأحول فأهابه، قال عمر: فذهبت إلى عاصم فأخبرته فقال: ما زال إخواني لي مكرمين وقال: أتيت برجل سب عثمان ﵁ فضربته عشرة أسواط، ثم عاد لما ضربته فضربته عشرة أسواط، فلم يزل يسبه وأضربه حتى ضربته سبعين سوطا. وكان عاصم يقول: ما عقل دينه من لم يحفظه لسانه. وقال أبو موسى المديني في كتابه " منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين ": مات عاصم الأحول بعد الأربعين. وأنبأ جعفر الثقفي عن كتاب أبي منصور الخطيب ثنا عبد الله بن محمد أبو الشيخ قال: سمعت عبدان يقول: ليس في العواصم أثبت من عاصم الأحول. وقال محمد بن عباد عن أبيه قال: ربما زارني عاصم وهو صائم فإذا أفطر وصلى العشاء تنحى فصلى فلا يزال يصلي حتى يطلع الفجر لا يضع جنبه. وفي تاريخ ابن قانع: مات سنة إحدى وأربعين. وذكر المزي أنه روى عن عبد الله بن شقيق، وفي " المراسيل ": قال الأثرم:قلت لأبي عبد الله: عاصم بن شقيق عن [ابن] عمر يرفعه " بادروا الصبح بالوتر " فقال عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا ولم يرو هذا إلا ابن أبي زائدة. وفي كتاب الكلاباذي: كان قاضيا بالمدائن. ولهم شيخ آخر اسمه: - عاصم بن سليمان.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2510, entry [2654]344 chars
    ان في الثقات كناه أبا عبد الرحمن قال: وقيل: أبو عبد الله [ق ٢١٦/ب] مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة، وكان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه. وفي كتاب العقيلي: كان يحيى يستضعفه ولم يحدث عنه، وقال ابن إدريس: رأيته والى السوق يقول اضربوا هذا قيموا هذا فلا أروي عنه شيئا، وتركه وهيب لأنه رأى منه شيئا رابه وأنكر بعض سيرته. وذكره أبو العرب، والبلخي ف
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2510, entry [2654]343 chars
    خي في جملة الضعفاء. وذكر الخطيب أن يحيى بن معين تكلم فيه. ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال عثمان بن أبي شيبة: عاصم الأحوال ثبت، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني هو أثبت من ابن أبي النجود. وقال البزار في المسند: ثقة.ولما ذكر البخاري وفاته قال: في موته نظر وروى عن أبي المستهل عن عمر عن النبي ﷺ: إذا جامع فأراد العود " وقال جرير: عن ليث، عن
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2510, entry [2654]343 chars
    ن تكلم فيه. ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال عثمان بن أبي شيبة: عاصم الأحوال ثبت، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني هو أثبت من ابن أبي النجود. وقال البزار في المسند: ثقة.ولما ذكر البخاري وفاته قال: في موته نظر وروى عن أبي المستهل عن عمر عن النبي ﷺ: إذا جامع فأراد العود " وقال جرير: عن ليث، عن عبد الرحمن، عن أبي المستهل، عن أبي سعيد - يرف
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2510, entry [2654]343 chars
    ه وأنكر بعض سيرته. وذكره أبو العرب، والبلخي في جملة الضعفاء. وذكر الخطيب أن يحيى بن معين تكلم فيه. ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال عثمان بن أبي شيبة: عاصم الأحوال ثبت، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني هو أثبت من ابن أبي النجود. وقال البزار في المسند: ثقة.ولما ذكر البخاري وفاته قال: في موته نظر وروى عن أبي المستهل عن عمر عن النبي ﷺ: إذا