علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1868, entry [3032]1,283 chars
٢٧٥٥ - (ق) طلحة بن زيد القرشي أبو مسكين، ويقال: أبو محمد الرقي (¬١) قال ابن الجوزي: كنيته أبو سليمان الرقي. وقال المزي: وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني: حدث عنه جماعة من أهل الرقة، وآخر من حدث عنه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي. انتهى. فكان ماذا؟ أتعرف أيش أراد بهذا؟ مع كثرة من ذكر من الرواة عنه، إن…
▸ expand full passage (1,283 chars)٢٧٥٥ - (ق) طلحة بن زيد القرشي أبو مسكين، ويقال: أبو محمد الرقي (¬١) قال ابن الجوزي: كنيته أبو سليمان الرقي. وقال المزي: وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني: حدث عنه جماعة من أهل الرقة، وآخر من حدث عنه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي. انتهى. فكان ماذا؟ أتعرف أيش أراد بهذا؟ مع كثرة من ذكر من الرواة عنه، إنما أراد الدعوى بكثرة الاطلاع، والتنقيب في الكتب الكبار والصغار، ولو ادعى مدعٍ أنه ما رأى كلام أبي علي هذا، ولا تاريخه حالة التصنيف، لما كان مخطئًا، أيجوز لمن رأى كتابه أن يذكر ما ذكره عنه ويترك قوله: وثنا أبو قرة، عن أبيه، عن طلحة، عن الأوزاعي، عن يحيى ابن أبي كثير،عن أنس، بأحاديث مناكير، وهو منكر الحديث، من غير فصل بيْن الكلاميْن. وقال ابن عدي: ولطلحة هذا أحاديث مناكير. وفي قول المزي: قال أبو نعيم الحافظ: حدث بالمناكير لا شيء. نظر؛ لأن الذي في كتابه: طلحة بن زيد منكر الحديث، قاله البخاري، ثم قال طاهر بن الفضل الحلبي: روى عن ابن عيينة، وحجاج بن محمد، مناكير لا شيء، وكذا ذكره أيضًا عنه ابن عساكر، فكأن المزي طمح بصره إلى الثاني، واعتقد أنه بقية الكلام في الأول. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره ابن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: طلحة بن زيد يضع الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، وهو الذي يقال له: طلحة بن يزيد. والمزي نقل لفظه عن ابن حبان، ولو نقله من أصل الكتاب، لرأى فيه ما أسلفناه من غير فصل بين القوليْن. ولهم شيخ آخر يقال له:
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 1868, entry [3032]351 chars
لفضل الحلبي: روى عن ابن عيينة، وحجاج بن محمد، مناكير لا شيء، وكذا ذكره أيضًا عنه ابن عساكر، فكأن المزي طمح بصره إلى الثاني، واعتقد أنه بقية الكلام في الأول. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره ابن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: طلحة بن زيد يضع الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، وهو الذي يقال له: طلحة بن يزيد
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1868, entry [3032]350 chars
ح بصره إلى الثاني، واعتقد أنه بقية الكلام في الأول. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره ابن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: طلحة بن زيد يضع الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، وهو الذي يقال له: طلحة بن يزيد. والمزي نقل لفظه عن ابن حبان، ولو نقله من أصل الكتاب، لرأى فيه ما أسلفناه من غير فصل بين القوليْن. ولهم
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1868, entry [3032]350 chars
الحديث، من غير فصل بيْن الكلاميْن. وقال ابن عدي: ولطلحة هذا أحاديث مناكير. وفي قول المزي: قال أبو نعيم الحافظ: حدث بالمناكير لا شيء. نظر؛ لأن الذي في كتابه: طلحة بن زيد منكر الحديث، قاله البخاري، ثم قال طاهر بن الفضل الحلبي: روى عن ابن عيينة، وحجاج بن محمد، مناكير لا شيء، وكذا ذكره أيضًا عنه ابن عساكر، فكأن المزي طمح بصره إلى الثاني، واعتقد أنه بقي
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1868, entry [3032]339 chars
نه بقية الكلام في الأول. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره ابن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: طلحة بن زيد يضع الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، وهو الذي يقال له: طلحة بن يزيد. والمزي نقل لفظه عن ابن حبان، ولو نقله من أصل الكتاب، لرأى فيه ما أسلفناه من غير فصل بين القوليْن. ولهم شيخ آخر يقال له