Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ق) الطفيل بن عبد اللَّه بن سخبرة القرشي، ويقال: ابن الحارث بن سخبرة، ويقال: الأزدي، ويقال: الأسدي أيضًا

(ق) الطفيل بن عبد اللَّه بن سخبرة القرشي، ويقال: ابن الحارث بن سخبرة، ويقال: الأزدي، ويقال: الأسدي أيضًا

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1867, entry [3030]663 chars
    ٢٧٥٣ - (ق) الطفيل بن عبد اللَّه بن سخبرة القرشي، ويقال: ابن الحارث بن سخبرة، ويقال: الأزدي، ويقال: الأسدي أيضًا (¬٢) له صحبة، كذا ذكره المزي معتقدًا المغايرة بين الأزد والأسْد، بسكون السين، وليس كذلك؛ لأنه يقال: الأزد، والأسد، والأصد، فيما ذكره الوزير أبو القاسم، وليس لقائل أن يقول: لعله أسدي، بتحري…
    ▸ expand full passage (663 chars)
    ٢٧٥٣ - (ق) الطفيل بن عبد اللَّه بن سخبرة القرشي، ويقال: ابن الحارث بن سخبرة، ويقال: الأزدي، ويقال: الأسدي أيضًا (¬٢) له صحبة، كذا ذكره المزي معتقدًا المغايرة بين الأزد والأسْد، بسكون السين، وليس كذلك؛ لأنه يقال: الأزد، والأسد، والأصد، فيما ذكره الوزير أبو القاسم، وليس لقائل أن يقول: لعله أسدي، بتحريك السين، لما رأيته مضبوطًا بخط المهندس مجوّدًا مصححًا عليه بسكون السين. ولما قاله أبو عمر ابن عبد البر: ليس هو من قريش، إنما هو من الأزد. وقال أبو نعيم: هو الطفيل بن عبد اللَّه بن الحارث بن سخبرة، سكن المدينة، وقيل: أُمّه: أم الحويرث بنت كنانة، وقيل: أم رومان أم عائشة. وقال ابن السكن: يقال: له صحبة، ويقال: هو الطفيل بن الحارث الذي روى عنه الزهري، وليست له صحبة.
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2471, entry [2612]652 chars
    ٢٥٨٤ - (ق) الطفيل بن عبد الله بن سخبرة القرشي ويقال: ابن الحارث سخبرة، ويقال: الأزدي، ويقال: الأسدي - أيضا - له صحبة. كذا ذكره المزي معتقدا المغايرة بين الأزد والأسد بسكون السين وليس كذلك، لأنه يقال: الأزد، والأسد، والأصد، فيما ذكره الوزير أبو القاسم، وليس لقائل أن يقول: لعله أسدي بتحريك السين؛ لما …
    ▸ expand full passage (652 chars)
    ٢٥٨٤ - (ق) الطفيل بن عبد الله بن سخبرة القرشي ويقال: ابن الحارث سخبرة، ويقال: الأزدي، ويقال: الأسدي - أيضا - له صحبة. كذا ذكره المزي معتقدا المغايرة بين الأزد والأسد بسكون السين وليس كذلك، لأنه يقال: الأزد، والأسد، والأصد، فيما ذكره الوزير أبو القاسم، وليس لقائل أن يقول: لعله أسدي بتحريك السين؛ لما رأيته مضبوطا [بخط] المهندس مجودا مصححا عليه بسكون السين. ولما قاله أبو عمر بن عبد البر: ليس هو من قريش إنما هو من الأزد. وقال أبو نعيم: هو طفيل بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة سكن المدينةوقيل: أمه أم [أقحوان] بنت كنانة، وقيل: أم رومان [بنت] عائشة. وقال ابن السكن: يقال: له صحبة، ويقال: هو الطفيل بن الحارث الذي روى عنه الزهري، وليست له صحبة.من اسمه طلحة
    Open evidence page→ view in source book