(س) طارق بن المرقع، حجازي

[٣١٣٧] (س): طارق بن المرَقَّع، حجازيٌّ. روى عن: صَفْوان بن أُمَية. وعنه: عطاء بن أبي رَبَاح. روي له النَّسَائِي حديثًا واحدًا في السرقة (¬٣). قلت: ذكره ابن منده في "الصحابة": طارق بن المُرَفَّع، وساق حديث ميمونة بنت كُرْدُم وفيه: فَدَنا أَبِي مِن رسول الله ﷺ فأخذَ بِقَدَمه، وقال أبي: شهدت جيش غِثْرَان (¬٤)، فقال طارق بن المُرَقَّع: من يعطيني رُمْحًا بثوابِهِ؟ قال: قلت: وما ثوابه؟ قال: أزوِّجُهُ أول بنت لي … الحديث (¬٥).وقال أبو نعيم في "الصحابة": طارق بن المُرَقَّع إن كان إسلاميًا فهو تابعيٌّ، وأما المُزَوَّج من كُرْدُم (¬١) فلا يُعْرَفُ له في الإسلام أثر ولا ذكر، فكيف في الصحابة (¬٢)! وذكر خليفة أن معاوية ولَّى مكة أخاه عَنْبَسة فكان إذا شخص إلى الطائف استخلف طارق بن المُرَقَّع. وذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب" وقال: روى عنه ابنه عبد الله، وعطاء بن أبي رباح، في صحبته نظر (¬٣). (وقال: ابن حزم مجهول) (¬٤).وقال الذهبي: ما روى عنه إلا عطاء (¬١). كذا قال، وكلام أبي عمر يرد عليه (¬٢)) (¬٣).

٢٧٤٣ - (س) طارق بن المرقع، حجازي (¬٢) روى عن صفوان بن أمية، روى عنه عطاء، هذا جميع ما ذكره به المزي. وفي كتاب "الاستيعاب": روى عنه عطاء، وابنه عبد اللَّه بن طارق وفي صحبته نظر. أخشى أن يكون حديثه في "موات الأرض" مرسلا. وقال أبو نعيم الأصبهاني: ذكره بعض المتأخرين، وزعم أنه حجازي، وعده في الصحابة، له ذكر في حديث ميمونة، وفيه: فدنا أبي من رسول اللَّه ﷺ، فأخذ بقدمه، وقال: إني شهدت جيش عثران، فقال طارق بن المرقع: من يعطيني رمحًا بثوابه؟ قال: قلت: وما ثوابه قال: أزوّجه أول بنت تكون لي؛ فذكر الحديث. قال أبو نعيم: طارق بن المرقع إن كان إسلاميًّا، فهو تابعي، وأما المزوج من كردم، ولا يعرفله في الإسلام أثر ولا ذكر، فكيف في الصحابة. ولما ذكره ابن فتحون في الصحابة نسبه كنانيًّا. وذكره أبو الفضائل الصغاني في جملة الصحابة المختلف في صحبتهم، ولم أر له ذكر عند غير من ذكرت.