(بخ ٤) ضمرة بن ربيعة الفلسطيني أبو عبد اللَّه، مولى علي ابن أبي حَمَلة

٢٧٢٧ - (بخ ٤) ضمرة بن ربيعة الفلسطيني أبو عبد اللَّه، مولى علي ابن أبي حَمَلة (¬١) قال ابن سعد: لم يكن هناك أفضل منه، لا الوليد، ولا غيره. وذكره أبو حاتم البستي في جملة الثقات، وقال: مات في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائة، وكذا ذكر وفاته أيضًا أبو عُبيد بن سلام وغيره. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذا الحاكم النيسابوري. وقال أبو يحيى الساجي: صدوق يَهِم، عنده مناكير، ثَنَا الفريابي، ثنا ابن أبي السري، ثنا ضمرة، عن الثوري، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق (¬٢) ". ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: كان فقيهًا مشهورًا بالشام، وثقه ابن وضاح، والبكري، وابن صالح، وغيرهم. ولما ذكر أبو عيسى حديثه "من ملك ذا رحم"، قال: لا يتابع ضمرة على هذا الحديث، وهو حديث خطأ عند أهل الحديث، وبنحوه ذكره الطوسي. وفي "تاريخ أبي زرعة النصري الكبير": قلت لأحمد: فإن ضمرة يحدث عن الثوري، عن عبد اللَّه، عن ابن عمرة "من ملك ذا رحم"، فأنكره وردَّه ردًّا شديدًا، وقال: لو قال رجل: هذا كذب، لم يكن مخطئًا. قلت له: فإنه يحدث عن ابن شوذب، عن ثابت، عن أنس: "رأيت القاتل يجر نسعته"، فقال: أخاف أن يكون هذا مثل هذا، وقال أحمد: بلغني أن ضمرة كان شيخًا صالحًا. قال: وسمعته يقول في حديث ضمرة: عن الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن أبي ثعلبة، يرفعه: "كُلْ ما ردت عليك قوسك": ليس بشيء. قلت: يا أباعبد اللَّه؛ أتخاف ألا يكون له أصل؟ فجاء ألا أصل له، وقال: ما لسعيد وأبي ثعلبة. وفي "تاريخ ابن عساكر": أصله مروزي، ومات بالرملة، ولم يخلف عقبًا، فورثه أبو عاصم، وقال عبد اللَّه بن أحمد: قلت لأبي: أيما أحب إليك، ضمرة أو بقية؟ قال: لا، ضمرة أحب إلينا، وهو مليح الحديث. وفي "سؤالات معاوية" عن يحيى: مات سنة مائتين أو اثنتين ومائتين، وقال دحيم والحسن بن محمد: مات سنة مائتين. انتهى. رأيت له تاريخًا مفيدًا يشتمل على وفيات ومواليد وغير ذلك. وذكره ابن شاهين في "الثقات".

٢٥٥٨ - (بخ ٤) ضمرة بن ربيعة الفلسطيني أبو عبد الله مولى علي بن أبي حملة. قال ابن سعد: لم يكن هناك أفضل منه لا الوليد ولا غيره. وذكره أبو حاتم البستي في " جملة الثقات " وقال: مات في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائة، وكذا ذكر وفاته أيضا أبو عبيد بن سلام وغيره. وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذا الحاكم النيسابوري. وقال أبو يحيى الساجي: صدوق يهم عنده مناكير ثنا الفريابي ثنا ابن أبي السري ثنا ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق ". ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال: كان فقيها مشهورا بالشام، وثقه ابن وضاح، والبكري، وابن صالح وغيرهم. ولما ذكر أبو عيسى حديثه " من ملك ذا رحم " قال لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث، وبنحوه ذكره الطوسي. وفي " تاريخ أبي زرعة النصري الكبير ": قالت [لأبي أحمد]: فإن ضمرةيحدث عن الثوري عن عبد الله عن ابن عمر " من ملك ذا رحم " فأنكره ورده ردا شديدا، [وقال: لو قال رجل: هذا كذب لم يكن مخطئا] قلت له: فإنه يحدث عن ابن شوذب عن ثابت [ق٢٠٤/أ] عن أنس: " رأيت القاتل يجر نسعته "ه فقال: أخاف أن يكون هذا مثل هذا. وقال أحمد: بلغني أن ضمرة كان شيخا صالحا. [قال وسمعته يقول في حديث ضمرة عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد] عن سعيد عن أبي ثعلبة - " يرفعه كل ما ردت عليك قوسك ": ليس بشيء، قلت: يا أبا عبد الله: أتخاف ألا يكون له أصل؟ فنحى ألا أصل له، وقال: ما لسعيد وأبي ثعلبة. وفي " تاريخ ابن عساكر ": أصله مروزي ومات بالرملة ولم يخلف عقبا فورثه أبو عاصم، وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي: أيما أحب إليك ضمرة أو بقية؟ قال: لا ضمرة أحب إلينا وهو مليح الحديث. وفي " سؤالات معاوية " عن يحيى: مات سنة مائتين أو اثنتين ومائتين، وقال دحيم والحسن بن محمد: مات سنة مائتين انتهى. رأيت له تاريخا مفيدا يشتمل على وفيات ومواليد وغير ذلك. وذكره ابن شاهين في " الثقات ".