(د) صالح بن رستم الهاشمي مولاهم أبو عبد السلام الدمشقي

[٢٩٨٥] (د): صالح بن رُسْتُم الهَاشِميُّ، مَوْلاهُم، أَبو عبد السَّلَام الدِّمَشقي. روى عن: ثَوْبَان، وعبد الله بن حَوَالَة، ومَكْحُول. وعنه: عبد الرحمن بن يَزيد بن جَابر، وسَعيد بن أبي أيوب. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: مجهولٌ، لا نَعْرِفُه (¬٣). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬٤). وقال أبو زُرْعَة الدِّمَشقي - في الطَّبقة الثانية من تابعي أهلِ الشام -: أبو عبد السَّلام روى عنه: ابن جابر؛ اسمه صالح بن رُسْتُم، سَأَلتُ عن ذلك شيخًا من وَلَدِهِ فأخبرني باسمه (¬٥). وكذا سمَّاه النَّسائيُّ، والدُولابِي (¬٦)، وذَكَرهُ الحاكم أبو أحمد فِيمَن لم يَقِفْ على اسمِهِ (¬٧).قلت: وكذا قال البُخَارِيُّ في "تاريخه" (¬١). لكن الذي يَظهر أن أبا عبد السلام اثنان؛ اشترك في الرواية عنهما ابنُ جابر (¬٢)، فقد فَرَّق بينهما البُخَاري (¬٣)؛ أحدهما: روى عن ثَوبان، وهو الذي لا يُعْرفُ اسمُهُ، وهو الذي أخرج له أبو داود (¬٤)، وذكره البُخَاريُّ، والحاكم أبو أحمد، وجَهَّلَه أبو حاتم، ولم يزيدوا في التعريف به على روايته عن ثوبان. والآخر: روى عن ابن حَوَالة، ومَكْحُول، (وهو مولى بني هاشم) (¬٥)، واسمه: صالح بن رُسْتُم، وهو الذي ذَكرَه النَّسائيُّ، والدُّولابي، ويعقوب بن سفيان (¬٦)، والخطيب في "المتفق والمفترق" (¬٧)، وَوثَّقه ابن حِبَّان، وابن شاهين (¬٨)، والله أعلم.

٢٦١٧ - (د) صالح بن رستم الهاشمي مولاهم أبو عبد السلام الدمشقي (¬٣) قال البخاري في "تاريخه الكبير": روى عن مكحول. لم يزد في أشياخه عليه، قال: وروى عنه سعيد بن أبي أيوب منقطعًا. وذكره أبو حفص البغدادي في كتاب "الثقات". وخرج أبو بكر إمام الأئمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، والحاكم أبو عبد اللَّه. وفي قول المزي: كذا سماه النسائي، والدولابي، وذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف على اسمه. نظر، من حيث إن الحاكم -لقائل أن يقول- لم يرد هذا المترجم باسمه، وذلك أنه ذكر في كتابه، عن البخاري، ولم يقله من عند نفسه: أبو عبد السلام، عن ثوبان، قال ابن المبارك، عن ابن جابر، عن أبي عبد السلام. قاله البخاري. انتهى. لم أر من ذكر لصالح رواية عن ثوبان غير سلف المزي في ذلك، والمنبه له على ما قاله، وهو ابن عساكر، وذلك أن النسائي لما ذكره في "الكنى" عرفه بروايته، عن ابن حوالة، وكذا ذكره به أبو بشر الدولابي في كتاب "الكنى"، وكذلك يعقوب بن سفيان الفسوي في "تاريخه"، والخطيب في "المتفق والمفترق"، وابن أبي حاتم، وغيرهم،لم يذكر أحد منهم ثوبان في ورد ولا صدر، فدل هذا أن الراوي عن ثوبان لا يعرف اسمه كما ذكره البخاري، والحاكم، وأن الراوي عن ابن حوالة هو المعروف الاسم، وأنهما اثنان روى عنهما جابر، لا كما توهمه أبو الحجاج. واللَّه تعالى أعلم.