Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د) صالح بن خيوان السبأي المصري، ويقال: ابن حيوان بالحاء المهملة

(د) صالح بن خيوان السبأي المصري، ويقال: ابن حيوان بالحاء المهملة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1772, entry [2872]1,039 chars
    ٢٦١٢ - (د) صالح بن خيوان السبأي المصري، ويقال: ابن حيوان بالحاء المهملة (¬٣) كذا ذكره المزي، وذكر الخطيب في ضبطه، ولم يتجه له طريق الصواب فيه،ويشبه أن يكون الصواب ما قاله أبو الوليد بن الفرضي في كتاب "المختلف والمؤتلف" ونسبه خَولانيًّا، قال: ويقال: سبائي. قال: وقال سعد بن كثير بن عفير: من قال الخولا…
    ▸ expand full passage (1,039 chars)
    ٢٦١٢ - (د) صالح بن خيوان السبأي المصري، ويقال: ابن حيوان بالحاء المهملة (¬٣) كذا ذكره المزي، وذكر الخطيب في ضبطه، ولم يتجه له طريق الصواب فيه،ويشبه أن يكون الصواب ما قاله أبو الوليد بن الفرضي في كتاب "المختلف والمؤتلف" ونسبه خَولانيًّا، قال: ويقال: سبائي. قال: وقال سعد بن كثير بن عفير: من قال الخولاني، فخيوان بالخاء -يعني: المنقوطة-، ومن قاله: السبائي، فبالحاء، يعني: المهملة. وقال أبو الحسن العجلي: تابعي ثقة، ولما ذكر أبو الحسن بن القطان حديثه في: (تأخير النبي من بصق في القبلة عن الإمامة)، صححه، وعاب على أبي محمد عبد الحق قوله: وصالح هذا لا يحتج به، وإنه ليس له فيه سلف. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه". ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: غمزه بعضهم. وقال: لا يحتج به، وقال أبو داود: ليس أحد يقول خيوان. بالمعجمة، إلا أخطأ. وذكره البخاري، وابن يونس بالحاء المهملة فيما ذكره ابن ماكولا، وكأنه غير جيد؛ لأن ابن يونس لم يضبطه بشيء. وزعم البخاري أنه روى، عن السائب بن حيان، قال ابن ماكولا: إنما هو ابن خلاد. وقال ابن القطان: عن ابن يونس: ليس له إلا هذا الحديث -يعني: - (تأخير الذي بصق)، وفيه نظر؛ لأني لم أر ما ذكره غير ابن يونس، فينظر.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1772, entry [2872]217 chars
    لم يضبطه بشيء. وزعم البخاري أنه روى، عن السائب بن حيان، قال ابن ماكولا: إنما هو ابن خلاد. وقال ابن القطان: عن ابن يونس: ليس له إلا هذا الحديث -يعني: - (تأخير الذي بصق)، وفيه نظر؛ لأني لم أر ما ذكره غير ابن يونس، فينظر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 1772, entry [2872]343 chars
    ال: ويقال: سبائي. قال: وقال سعد بن كثير بن عفير: من قال الخولاني، فخيوان بالخاء -يعني: المنقوطة-، ومن قاله: السبائي، فبالحاء، يعني: المهملة. وقال أبو الحسن العجلي: تابعي ثقة، ولما ذكر أبو الحسن بن القطان حديثه في: (تأخير النبي من بصق في القبلة عن الإمامة)، صححه، وعاب على أبي محمد عبد الحق قوله: وصالح هذا لا يحتج به، وإنه ليس له فيه سلف. وخرج
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2337, entry [2469]1,018 chars
    ٢٤٤٤ - (د) صالح بن خيوان السبائي المصري، ويقال: ابن حيوان بالحاء المهملة. كذا ذكره المزي، وذكر الخطيب في ضبطه ولم يتجه له طريق الصواب فيه، ويشبه أن يكون الصواب ما قاله أبو الوليد بن الفرضي في كتاب «المختلف والمؤتلف» ونسبه خولانيا قال: ويقال: سبائي، قال: وقال سعد بن كثير بن عفير: من قال الخولاني فيخو…
    ▸ expand full passage (1,018 chars)
    ٢٤٤٤ - (د) صالح بن خيوان السبائي المصري، ويقال: ابن حيوان بالحاء المهملة. كذا ذكره المزي، وذكر الخطيب في ضبطه ولم يتجه له طريق الصواب فيه، ويشبه أن يكون الصواب ما قاله أبو الوليد بن الفرضي في كتاب «المختلف والمؤتلف» ونسبه خولانيا قال: ويقال: سبائي، قال: وقال سعد بن كثير بن عفير: من قال الخولاني فيخوان بالخاء يعني المنقوطة، ومن قاله السبائي فبالحاء يعني المهملة. وقال أبو الحسن العجلي: تابعي ثقة ولما ذكر أبو (الحسان) بن القطان حديثه في: تأخير النبي (من) بصق في القبلة عن الإمامة، صححه وعاب على أبي محمد عبد الحق قوله: وصالح هذا لا يحتج به، وإنه ليس له فيه سلف. وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه». ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: غمزه بعضهم، وقال: لا يحتج به،وقال أبو داود: ليس أحد يقول خيوان بالمعجمة إلا أخطأ. وذكره البخاري، وابن يونس بالحاء المهملة فيما ذكره ابن ماكولا، وكأنه غير جيد؛ لأن ابن يونس لم يضبطه بشيء. وزعم البخاري أنه روى عن السائب بن حيان، قال ابن ماكولا: إنما هو ابن خلاد. وقال ابن القطان: عن ابن يونس: ليس له إلا هذا الحديث - يعني - تأخير الذي بصق، وفيه نظر؛ لأني لم أر ما ذكره غير ابن يونس فينظر.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2337, entry [2469]216 chars
    نس لم يضبطه بشيء. وزعم البخاري أنه روى عن السائب بن حيان، قال ابن ماكولا: إنما هو ابن خلاد. وقال ابن القطان: عن ابن يونس: ليس له إلا هذا الحديث - يعني - تأخير الذي بصق، وفيه نظر؛ لأني لم أر ما ذكره غير ابن يونس فينظر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 2337, entry [2469]343 chars
    ولانيا قال: ويقال: سبائي، قال: وقال سعد بن كثير بن عفير: من قال الخولاني فيخوان بالخاء يعني المنقوطة، ومن قاله السبائي فبالحاء يعني المهملة. وقال أبو الحسن العجلي: تابعي ثقة ولما ذكر أبو (الحسان) بن القطان حديثه في: تأخير النبي (من) بصق في القبلة عن الإمامة، صححه وعاب على أبي محمد عبد الحق قوله: وصالح هذا لا يحتج به، وإنه ليس له فيه سلف. وخر
    Open evidence page→ view in source book