Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(مد ت ق) صالح بن حسان أبو الحارث النضري، وقيل: أنصاري. وقيل: حجازي نضيري، قدم بغداد

(مد ت ق) صالح بن حسان أبو الحارث النضري، وقيل: أنصاري. وقيل: حجازي نضيري، قدم بغداد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 16 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
3
Assessment hints
12
Known assessors
12

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 16 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages12 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1770, entry [2868]1,381 chars
    ٢٦٠٨ - (مد ت ق) صالح بن حسان أبو الحارث النضري، وقيل: أنصاري. وقيل: حجازي نضيري، قدم بغداد (¬٣) قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف. وقال في كتاب "المجروحين": كان صاحب قينات وسماع، وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها مَن الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، مر…
    ▸ expand full passage (1,381 chars)
    ٢٦٠٨ - (مد ت ق) صالح بن حسان أبو الحارث النضري، وقيل: أنصاري. وقيل: حجازي نضيري، قدم بغداد (¬٣) قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف. وقال في كتاب "المجروحين": كان صاحب قينات وسماع، وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها مَن الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، مرفوعًا: "إذا دعوتم اللَّه فادعوا ببطون الأكف". وروى عنه أيضًا مرفوعًا: "لا بأس أن يقلب الجارية إذا أراد أن يشتريها". الحديث. وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه". وقال ابن خلفون: هو عندهم منكر الحديث. وذكره أبو العرب، والعقيلي، والبلخي، وابن شاهين في جملة الضعفاء. وفي "كتاب ابن الجارود": مديني، ليس حديثه بشيء. وقال الساجي: منكر الحديث.وزعم المزي أن ابن أبي ذئب روى عنه، متبعًا ابن أبي حاتم، وهو أمر رده عليه الخطيب أبو بكر الحافظ في "تاريخه"، قال: والذي روى عنه ابن أبي ذئب هو صالح بن أبي حسان، لا صالح بن حسان. وهذا أن ابن المواق لما ذكر كلام ابن أبي حاتم قال: هذا القول أوجب عندي إشكالا في أمره، وفيه عندي نظر وصالح هذا متفق على ضعفه ونكارة حديثه. وقال ابن طاهر في كتابه "صفة التصوف": هو كذاب. ولما ذكره البرقي في كتاب "الطبقات" تأليفه قال: هو ممن احتملت روايته لرواية الثقات عنه. وفي "كتاب المنتجيلي": قال الهيثم بن عدي: وسمعته يقول: أفقه الناس وضاح اليمن في قوله: [الطويل] إذا قلت هاتي نوليني تبسمَت ... وقالت معاذ اللَّه من فعل ما حَرم فما نولت حتى تضرعت عندها ... وأنبأتها ما رخص اللَّه في اللمم وقال الدارقطني: ضعيف. وذكره البخاري: في: (فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1770, entry [2868]341 chars
    ابن أبي ذئب هو صالح بن أبي حسان، لا صالح بن حسان. وهذا أن ابن المواق لما ذكر كلام ابن أبي حاتم قال: هذا القول أوجب عندي إشكالا في أمره، وفيه عندي نظر وصالح هذا متفق على ضعفه ونكارة حديثه. وقال ابن طاهر في كتابه "صفة التصوف": هو كذاب. ولما ذكره البرقي في كتاب "الطبقات" تأليفه قال: هو ممن احتملت روايته لرواية الثقات عنه. وفي "كتاب المنتجيلي"
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1770, entry [2868]351 chars
    تدركه". وقال ابن خلفون: هو عندهم منكر الحديث. وذكره أبو العرب، والعقيلي، والبلخي، وابن شاهين في جملة الضعفاء. وفي "كتاب ابن الجارود": مديني، ليس حديثه بشيء. وقال الساجي: منكر الحديث.وزعم المزي أن ابن أبي ذئب روى عنه، متبعًا ابن أبي حاتم، وهو أمر رده عليه الخطيب أبو بكر الحافظ في "تاريخه"، قال: والذي روى عنه ابن أبي ذئب هو صالح بن أبي حسان، لا صالح ب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1770, entry [2868]236 chars
    وضاح اليمن في قوله: [الطويل] إذا قلت هاتي نوليني تبسمَت ... وقالت معاذ اللَّه من فعل ما حَرم فما نولت حتى تضرعت عندها ... وأنبأتها ما رخص اللَّه في اللمم وقال الدارقطني: ضعيف. وذكره البخاري: في: (فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1770, entry [2868]344 chars
    ابن المواق لما ذكر كلام ابن أبي حاتم قال: هذا القول أوجب عندي إشكالا في أمره، وفيه عندي نظر وصالح هذا متفق على ضعفه ونكارة حديثه. وقال ابن طاهر في كتابه "صفة التصوف": هو كذاب. ولما ذكره البرقي في كتاب "الطبقات" تأليفه قال: هو ممن احتملت روايته لرواية الثقات عنه. وفي "كتاب المنتجيلي": قال الهيثم بن عدي: وسمعته يقول: أفقه الناس وضاح اليمن في قو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 1770, entry [2868]350 chars
    دعوتم اللَّه فادعوا ببطون الأكف". وروى عنه أيضًا مرفوعًا: "لا بأس أن يقلب الجارية إذا أراد أن يشتريها". الحديث. وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه". وقال ابن خلفون: هو عندهم منكر الحديث. وذكره أبو العرب، والعقيلي، والبلخي، وابن شاهين في جملة الضعفاء. وفي "كتاب ابن الجارود": مديني، ليس حديثه بشيء. وقال الساجي: منكر الحديث.وزعم المزي أن ابن أبي ذئب روى عن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1770, entry [2868]311 chars
    ٢٦٠٨ - (مد ت ق) صالح بن حسان أبو الحارث النضري، وقيل: أنصاري. وقيل: حجازي نضيري، قدم بغداد (¬٣) قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف. وقال في كتاب "المجروحين": كان صاحب قينات وسماع، وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها مَن الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، مرفوعًا: "إذا
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn Ḥibbānpage 1770, entry [2868]300 chars
    ٢٦٠٨ - (مد ت ق) صالح بن حسان أبو الحارث النضري، وقيل: أنصاري. وقيل: حجازي نضيري، قدم بغداد (¬٣) قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف. وقال في كتاب "المجروحين": كان صاحب قينات وسماع، وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها مَن الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، مر
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2334, entry [2465]1,339 chars
    ٢٤٤٠ - (مد ت ق) صالح بن حسان أبو الحارث نضري، وقيل: أنصاري، وقيل: حجازي نضري قدم بغداد. قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف. وقال في كتاب «المجروحين»: كان صاحب قينات وسماع وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب عن ابن عباس مرفوعا: «إذا د…
    ▸ expand full passage (1,339 chars)
    ٢٤٤٠ - (مد ت ق) صالح بن حسان أبو الحارث نضري، وقيل: أنصاري، وقيل: حجازي نضري قدم بغداد. قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف. وقال في كتاب «المجروحين»: كان صاحب قينات وسماع وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب عن ابن عباس مرفوعا: «إذا دعوتم الله فادعوا ببطون الأكف»، وروى عنه أيضا مرفوعا: «لا بأس أن يقلب الجارية إذا أراد أن يشتريها». الحديث. وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال ابن خلفون: هو عندهم منكر الحديث. وذكره أبو العرب، والعقيلي والبلخي، وابن شاهين، في «جملة الضعفاء». وفي «كتاب ابن الجارود»: مديني ليس حديثه بشيء، وقال الساجي: منكر الحديث. وزعم المزي أن ابن أبي ذئب روى عنه متبعا ابن أبي حاتم وهو أمر رده عليه الخطيب أبو بكر الحافظ في «تاريخه» قال: والذي روى عنه ابن أبي ذئب هو صالح بن أبي حسان لا صالح بن حسان، وهذا أن ابن المواق لما ذكر كلام ابن أبي حاتم قال: هذا القول أوجب عندي إشكالا في أمره وفيه عندي نظروصالح هذا متفق على ضعفه ونكارة حديثه. وقال ابن طاهر في كتابه «صفة التصوف»: هو كذاب. ولما ذكره البرقي في كتاب «الطبقات» تأليفه قال: هو ممن احتملت روايته لرواية الثقات عنه. وفي كتاب المنتجيلي: قال الهيثم بن عدي: وسمعته يقول أفقه الناس وضاح اليمن في قوله. إذا قلت هاتي توليني تبسمت ... وقالت معاذ الله من فعل ما حرم فما تولت حتى تضرعت عندها ... وأنبأتها ما رخص الله في اللمم وقال الدارقطني: ضعيف. وذكره البخاري: في: فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2334, entry [2465]235 chars
    قول أفقه الناس وضاح اليمن في قوله. إذا قلت هاتي توليني تبسمت ... وقالت معاذ الله من فعل ما حرم فما تولت حتى تضرعت عندها ... وأنبأتها ما رخص الله في اللمم وقال الدارقطني: ضعيف. وذكره البخاري: في: فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2334, entry [2465]343 chars
    ن ابن المواق لما ذكر كلام ابن أبي حاتم قال: هذا القول أوجب عندي إشكالا في أمره وفيه عندي نظروصالح هذا متفق على ضعفه ونكارة حديثه. وقال ابن طاهر في كتابه «صفة التصوف»: هو كذاب. ولما ذكره البرقي في كتاب «الطبقات» تأليفه قال: هو ممن احتملت روايته لرواية الثقات عنه. وفي كتاب المنتجيلي: قال الهيثم بن عدي: وسمعته يقول أفقه الناس وضاح اليمن في قوله
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2334, entry [2465]344 chars
    عنه ابن أبي ذئب هو صالح بن أبي حسان لا صالح بن حسان، وهذا أن ابن المواق لما ذكر كلام ابن أبي حاتم قال: هذا القول أوجب عندي إشكالا في أمره وفيه عندي نظروصالح هذا متفق على ضعفه ونكارة حديثه. وقال ابن طاهر في كتابه «صفة التصوف»: هو كذاب. ولما ذكره البرقي في كتاب «الطبقات» تأليفه قال: هو ممن احتملت روايته لرواية الثقات عنه. وفي كتاب المنتجيلي: قا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2334, entry [2465]351 chars
    دركه». وقال ابن خلفون: هو عندهم منكر الحديث. وذكره أبو العرب، والعقيلي والبلخي، وابن شاهين، في «جملة الضعفاء». وفي «كتاب ابن الجارود»: مديني ليس حديثه بشيء، وقال الساجي: منكر الحديث. وزعم المزي أن ابن أبي ذئب روى عنه متبعا ابن أبي حاتم وهو أمر رده عليه الخطيب أبو بكر الحافظ في «تاريخه» قال: والذي روى عنه ابن أبي ذئب هو صالح بن أبي حسان لا صالح بن حس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2334, entry [2465]304 chars
    ٢٤٤٠ - (مد ت ق) صالح بن حسان أبو الحارث نضري، وقيل: أنصاري، وقيل: حجازي نضري قدم بغداد. قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف. وقال في كتاب «المجروحين»: كان صاحب قينات وسماع وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب عن ابن عباس مرفوعا: «إذا دعوتم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2334, entry [2465]350 chars
    «إذا دعوتم الله فادعوا ببطون الأكف»، وروى عنه أيضا مرفوعا: «لا بأس أن يقلب الجارية إذا أراد أن يشتريها». الحديث. وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال ابن خلفون: هو عندهم منكر الحديث. وذكره أبو العرب، والعقيلي والبلخي، وابن شاهين، في «جملة الضعفاء». وفي «كتاب ابن الجارود»: مديني ليس حديثه بشيء، وقال الساجي: منكر الحديث. وزعم المزي أن ابن أبي ذئب روى
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn Ḥibbānpage 2334, entry [2465]300 chars
    ٢٤٤٠ - (مد ت ق) صالح بن حسان أبو الحارث نضري، وقيل: أنصاري، وقيل: حجازي نضري قدم بغداد. قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف. وقال في كتاب «المجروحين»: كان صاحب قينات وسماع وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب عن ابن عباس مرفوعا: «إذا د
    → view in source book