(تم) شُوَيْس بن حَياش العَدَوي أبو الرُّقاد البصري

٢٥٩٢ - (تم) شُوَيْس بن حَياش العَدَوي أبو الرُّقاد البصري (¬١) قال أبو عبيد البكري في كتابه "اللآلي شرح الأمالي" لأبي علي القالي: شويس أبو فرعون العدوي الشاعر، ولد محام الهجرة، فكان يقول: أنا واللَّه ابن التاريخ. وبقي إلى أيام هارون الرشيد. وقال المبرد: حدثني أبو عثمان المازني قال: رأيت أبا فرعون العدوي ومعه ابنتاه في سكة العطارين. وقال المرزباني: هو فرعون الساسي العدوي، اسمه شويس، من عدي الرباب بن عبد مناة بن أد. أعرابي بدوي قدم البصرة يسأل الناس بأشعار له ظريفة، وبقي أيام الرشيد، وهو القائل: [الرجز] يارب جبْس قد علا في شانه لا يسقط الخردل من بنانه ولا يريم الدهر من مكانه أشجع من ليث على دكانه لا يطمع السائل في رغفانه لم يُعطني الفلس على هوانه وبنحوه ذكره ابن عبد الدائم في كتابه "حلى العُلى". وفي كتاب "الطبقات"، عن شويس أحد بني عدي بن عبد مناة بن أد بن طلحة قال: أخذت في أيام عمر بن الخطاب الدرهم والأفلس، وسبيت جارية من ميسان فوطئتها زمانا، ثم أتانا كتاب عمر: أن (خلوا ما في أيديكم من سبي ميسان). فخليت سبيلها وما أدري أهي حامل كانت أم لا. وذكره ابن خلفون في "الثقات". انتهى، لا أدري هذا هو ابن حياش أم غيره، وأظنه هو لأمرين: الأول: اسمه فرد نص عليه أصحاب الأفراد، والمختلف والمؤتلف في الشعراء، وأصحاب التراجم، البخاري فمن بعده. الثاني: كونهما عدويين، والطبقة واحدة، ويحتمل أنه مختلف في كنيته، أوأحديهما يكون لقبا. واللَّه أعلم.

٢٤٢٤ - (تم) شويش بن حياش العدوي أبو الرقاد البصري. قال أبو عبيد البكري في كتابه «اللآلي شرح الأمالي» لأبي علي القالي: شويش أبو فرعون العدوي الشاعر ولد عام الهجرة فكان يقول: أنا والله ابن التاريخ، وبقي إلى أيام هارون الرشيد. وقال المبرد: حدثني أبو عثمان المازني قال: رأيت أبا فرعون العدوي ومعه ابنتاه في سكة العطارين. وقال المرزباني: هو فرعون الساسي العدوي اسمه: شويش من عدي الرباب بن عبد مناه بن أد. أعرابي بدوي قدم البصرة يسأل الناس بأشعار له ظريفة وبقي أيام الرشيد وهو القائل: يا رب حبس قد علا في شأنه ... لا يسقط الخردل من بنانه ولا يريم الدهر من مكانه ... أشجع من ليث على دكانه و لا يطمع السائل في رغفانه ... أعطاني الفلس على هوانه وبنحوه ذكره ابن عبد الدائم في كتابه «حلي العلى». وفي كتاب «الطبقات» عن شويش أحد بني عدي بن عبد مناة بن أد بن طلحة قال: أخذت في أيام عمر بن الخطاب الدرهم والأفلس وسبيت جارية منميسان فوطئتها زمانا ثم أتانا كتاب عمر: أن خلوا ما في أيديكم من سبي ميسان، فخليت سبيلها وما أدري أهي حامل كانت أم لا. وذكره ابن خلفون في «الثقات» انتهى، لا أدري هذا هو ابن حياش أم غيره وأظنه هو لأمرين: الأول: اسمه فرد نص عليه أصحاب الأفراد، والمختلف والمؤتلف في الشعراء، وأصحاب التراجم؛ البخاري فمن بعده. الثاني: كونهما عدويين والطبقة واحدة ويحتمل أنه مختلف في كنيته أو أحديهما يكون لقبا، والله أعلم.من اسمه شيبان وشيبة وشيم