المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 10 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 6342, entry [2812]4,136 chars
من اسمه شهاب وشهر وشويش ٢٧٧٦ - د: شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن دويم بن عَبد اللَّهِ بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان بْن ثعلبة بْن عكابة بْن صعب بْن علي بْن بَكْر بن وائل الشيباني الحوشبي (١) ، أَبُو الصلت الواسطي. أخو عَبد اللَّهِ بْن خراش وابن أخي العوام بْن حوشب، كوفي الأصل انتق…
▸ expand full passage (4,136 chars)من اسمه شهاب وشهر وشويش ٢٧٧٦ - د: شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن دويم بن عَبد اللَّهِ بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان بْن ثعلبة بْن عكابة بْن صعب بْن علي بْن بَكْر بن وائل الشيباني الحوشبي (١) ، أَبُو الصلت الواسطي. أخو عَبد اللَّهِ بْن خراش وابن أخي العوام بْن حوشب، كوفي الأصل انتقل إلى الشام، وسكن الرملة من فلسطين، ومات بها. رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وبَكْر بْن خنيس، والحارث بْن غصين الثقفي، والحجاج بْن دينار الواسطي، والحكم بْن عَبْد الرحمن بْنأبي نعم البجلي، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، وأَبِيه خراش بْن حوشب، والربيع بْن صبيح، وأَبِي معشر زياد بْن كليب، وأَبِي مهدي سَعِيد بْن سنان، وسفيان الثوري، وشبيل بْن عزرة الضبعي، وشعيب بْن رزيق الطائفي (د) ، وصالح بْن جبلة، وعاصم بْن أَبي النجود، وعباد بْن كثير، وعَبْد اللَّهِ بْن راشد الثقفي، وعبد الكريم بْن مالك الجزري، وعَبد المَلِك بْن عُمَير، وعلي بْن عزرة الدمشقي، وعَمْرو بْن مرة، وعنبسة بْن عَبْد الرحمن القرشي، وعمه العوام بْن حوشب، والقاسم بْن غزوان (د) ، وقَتَادَة، ومحمد بْن زياد الجمحي، وأَبِي غسان مُحَمَّد بْن مطرف المدني، ومنصور بْن المعتمر، ويزيد الرقاشي، ويونس بْن خباب، وأَبِي إسحاق الشيباني. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن هشام بْن يحيى بْن يحيى الغساني، وإدريس بْن سُلَيْمان بْن أَبي الرباب الرملي، وآدم بْن أَبي إياس العسقلاني، وأسد بْن مُوسَى، وأَبُو النضر الحارث بْن النعمان بْن سالم الأكفاني البزاز مولى بني هاشم، وحرب بْن ميمون العبدي، والحكم بْن مُوسَى، وأبو توبة الربيع بْن نافع الحلبي، وزهير بْن عباد الرؤاسي، وسَعِيد بْن زَكَرِيَّا الأدم، وسَعِيد بْن منصور (د) ، وسلم بْن ميمون الخواص، وسويد بْن سَعِيد الحدثاني، وعباس بْن الحسن البلخي، وعبد الله بْن عثمان بْن عطاء بْن أَبي مسلم الخراساني، وعبد الله بْن ميمون القداح، وأبو طَالِب عَبْد الجبار بْن عاصم النَّسَائي، وعَبْد الرحمن بْن مهدي، وأَبُو عَمْرو عُثْمَان بْن سَعِيد (١) بْن كثير بْن دينارالحمصي (د) ، وعلي بْن حجر المروزي، وعَمْرو بْن خالد الحراني، وعِمْران بْن أَبي جميل الدمشقي، والعلاء بْن عَمْرو الحنفي، وقتيبة بْن سَعِيد، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن عَبْد العزيز الرملي، ومحمد بْن عَمْرو بْن الجراح الغزي، ومسلم بْن إبراهيم الأزدي، وهشام بْن عمار، والهيثم بْن خارجة، ويزيد بْن خالد بْن موهب الهمداني الرملي، ويوسف بْن عدي، ويونس بْن عُبَيد اللَّه العميري. قال أَبُو إسحاق الطالقاني (١) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن المبارك: ثقة. وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي (٢) ، وأَبُو الْحَسَنِ علي بْن مُحَمَّد المدائني. وَقَال حرب بْن إِسْمَاعِيل (٣) ، عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس به. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٦) ، وأَبُو زُرْعَة: كوفي ثقة نزل الرملة.زاد أَبُو زُرْعَة: صاحب سنة (١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة فِي مَوْضِعٍ آخر (٢) : لا بأس به. وَقَال أبو حاتم (٣) : صدوق لا بأس به. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ولا اعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره. وَقَال أبو بَكْرِ بْنُ أَبي الأسود: سمعت عَبْد الرحمن بن مهدي يقول: لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بْن زيد، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بْن خراش، ولم أر أحدا اجمع من عَبد اللَّهِ بْن المبارك، ولم أر أحدا أقدمه على بشر بْن منصور، ولسفيان علمه وزهده. وَقَال بهلول بْن إسحاق الأَنْبارِيّ (٥) ، عَنْ سَعِيد بْن منصور: حَدَّثَنَا شهاب بْن خداش ابْن أخي العوام بْن حوشب، قال: أدركت من أدركت من صدر هذه الأمة وهم يقولون: اذكروا محاسن أصحاب رَسُول اللَّه ﷺ ما تأتلف عليه القلوب، ولا تذكروا الذي شجر بينهم فتحرشوا الناس عليهم. وَقَال مُحَمَّد بْن سَعِيد الخريمي، عَنْ هشام بْن عمار سمعت شهاب بْن خراش يقول: إن القدرية أرادوا أن يصفوا اللَّه بعدله فأخرجوه من فضله (٦) .وَقَال أبو بَكْر الباغندي، عَنْ هشام بْن عمار (١) : حَدَّثَنَا شهاب بْن خراش الحوشبي، لقيته وانا شاب فِي سنة أربع وسبعين يعني ومئة، وَقَال لي: إن لم تكن قدريا ولا مرجئا حدثتك وإلا أم أحدثك. فقلت: ما فِي من هذين شئ. له ذكر فِي "مقدمة"كتاب مسلم (٢) فِي حديثه عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن قهزاذ، عَن أبي إسحاق الطالقاني، قال: قلت لعَبْد اللَّهِ بْن المبارك: يا أبا عَبْد الرحمن الحديث الذي جاء إن من البر بعد البر أن تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك. فقال عَبد اللَّهِ: يا أبا إسحاق عَنْ من هذا؟ قال: قلت: هذا من حديث شهاب بْن خراش. قال: ثقة، عَنْ من قال؟ قلت: عَنِ الحجاج بْن دينار.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 6342, entry [2812]343 chars
الهيثم بْن خارجة، ويزيد بْن خالد بْن موهب الهمداني الرملي، ويوسف بْن عدي، ويونس بْن عُبَيد اللَّه العميري. قال أَبُو إسحاق الطالقاني (١) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن المبارك: ثقة. وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي (٢) ، وأَبُو الْحَسَنِ علي بْن مُحَمَّد المدائني. وَقَال حرب بْن إِسْمَاعِيل (٣) ، عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس به. وَ
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6342, entry [2812]344 chars
د اللَّهِ العجلي (٦) ، وأَبُو زُرْعَة: كوفي ثقة نزل الرملة.زاد أَبُو زُرْعَة: صاحب سنة (١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة فِي مَوْضِعٍ آخر (٢) : لا بأس به. وَقَال أبو حاتم (٣) : صدوق لا بأس به. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ولا اعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره. وَقَال أبو بَكْرِ بْنُ أَبي الأسود: س
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 6342, entry [2812]347 chars
المبارك: ثقة. وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي (٢) ، وأَبُو الْحَسَنِ علي بْن مُحَمَّد المدائني. وَقَال حرب بْن إِسْمَاعِيل (٣) ، عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس به. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَنْ يحيى
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 6342, entry [2812]343 chars
ْن مَعِين: ليس به بأس. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٦) ، وأَبُو زُرْعَة: كوفي ثقة نزل الرملة.زاد أَبُو زُرْعَة: صاحب سنة (١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة فِي مَوْضِعٍ آخر (٢) : لا بأس به. وَقَال أبو حاتم (٣) : صدوق لا بأس به. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : ل
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 6342, entry [2812]214 chars
من الحديث الذي جاء إن من البر بعد البر أن تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك. فقال عَبد اللَّهِ: يا أبا إسحاق عَنْ من هذا؟ قال: قلت: هذا من حديث شهاب بْن خراش. قال: ثقة، عَنْ من قال؟ قلت: عَنِ الحجاج بْن دينار
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6342, entry [2812]349 chars
عِين: ثقة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٦) ، وأَبُو زُرْعَة: كوفي ثقة نزل الرملة.زاد أَبُو زُرْعَة: صاحب سنة (١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة فِي مَوْضِعٍ آخر (٢) : لا بأس به. وَقَال أبو حاتم (٣) : صدوق لا بأس به. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ولا اعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره. وَقَال أب
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 6342, entry [2812]350 chars
مَّد المدائني. وَقَال حرب بْن إِسْمَاعِيل (٣) ، عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس به. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٦) ، وأَبُو زُرْعَة: كوفي ثقة نزل الرملة.زاد أَ
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6342, entry [2812]348 chars
َّهِ العجلي (٦) ، وأَبُو زُرْعَة: كوفي ثقة نزل الرملة.زاد أَبُو زُرْعَة: صاحب سنة (١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة فِي مَوْضِعٍ آخر (٢) : لا بأس به. وَقَال أبو حاتم (٣) : صدوق لا بأس به. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ولا اعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره. وَقَال أبو بَكْرِ بْنُ أَبي الأسود: سمعت عَبْد
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 6342, entry [2812]343 chars
ُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٦) ، وأَبُو زُرْعَة: كوفي ثقة نزل الرملة.زاد أَبُو زُرْعَة: صاحب سنة (١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة فِي مَوْضِعٍ آخر (٢) : لا بأس به